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费多益;
中国政法大学哲学系;
实验哲学; 直觉; 自然化; 解释; 检验;
机译:通用设计,包容性设计,无障碍设计,全民设计:不同的概念—一个目标?关于可访问性的概念-历史,方法论和哲学方面
机译:您是一个尴尬对青少年品牌尴尬的定性调查
机译:想到infosfera。 哲学作为一种概念设计[思考InfoSphere。 哲学作为概念设计]
机译:消费者购买令人尴尬产品的代价高昂的价格折扣和无成本广告呼吁:一个现场实验
机译:一个尴尬的沉默:失踪和谋杀的弱势妇女与加拿大司法系统。
机译:你失去了头发有什么大问题?我是如此尴尬我是如此自我意识我非常沮丧:一个定性的面试学习了解脱发的心理社会负担的研究
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:在地球轨道实验室飞行的实验:美国在第一个国际微重力实验室的实验,从概念到飞行
机译:实验室设备的配置控制,具有用于至少一个实验室样本的设备控制处理的配置控制的实验室设备以及通过配置控制配置实验室设备的方法
机译:用于实验室仪器的配置控制装置,具有用于至少一个实验室样本的仪器控制处理的配置控制装置的实验室仪器以及通过该配置控制装置配置实验室仪器的方法
机译:用于开发,实施和监视可动的,规模化的哲学上的基础设施的系统和方法,该动因和经营者主动参与和管理所需的可定制的哲学上的活动
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