真诚性、创发性与当代儒家创新之道

姚新中; 王觅泉

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儒学的起点是真诚性,而真诚性必须通过创发性得以实现,因为真诚性不仅具有知识论的逻辑意义,更重要的是指向本体论的存在层面,即要做真正的人.真诚性指向人的内在,而创发性则指向人的外在.前者的鹄的在"内圣",但"内圣"的实现必然展现为人的创发性,应对生活中出现的各种问题,创制出和谐优美的生活形式,就是传统儒家所说的"外王"."外王"提供了真诚性实现的途径和方式,而完满的"真诚性"反过来对创发性发展的方向提供动力和范导.真诚性与创新性、"内圣"与"外王"是辩证的关系,相互依靠、相互促进,缺一不可.在当代儒家的语境和实践中,说"内圣"开出"外王"在语义上和现实中近似于说只有在建设"外王"的过程中才能真正实现"内圣".

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来源
《哲学分析》 |2016年第4期|26-33|共8页
作者
姚新中; 王觅泉;
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作者单位

中国人民大学哲学院;

中国人民大学哲学院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类中国哲学;
关键词
儒学; 真诚性; 创发性; 内圣; 外王;

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