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神与物游 意共象生——意象与意象诗探析

         
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意象是诗歌构成的最小单位，也是不可或缺的诗的构成因子。我国南北朝时期的集大成的美学家刘勰在《文心雕龙》中首创“意象”这一概念。从而使“意象”一词成为中国古代文论中一个重要概念。刘勰认为：艺术形象不是外界事物的刻板的复制品，而是“神与物游”的产物，是主客观的统一。如果对作家的艺术联想和想象这种心理活动作进一步的分析．我们大致可以看到这样三个阶段：第一阶段可称为表象的再现，表象就是事物的具体物理的形状，刘勰所说“视通万里．物无隐貌”、“眉睫之间，卷舒风云之色”．即指表象的再现。第二阶段可称为表象的组合．由此开始了创造性的艺术想象，即“诗人感物，联类不穷，留连万象之际，沉吟视听之区”。第三阶段可称为“意象”的创造，所谓“意象”，不是事物表象的简单再现和综合，它已经融入了作家的思想感情等主观因素。所谓“意”：即内在的抽象的心意，“象”：即外在的具体的物象。简言之，意即主观情绪，象即客观物象．“意”源于内心并借助于“象”来表达，“象”其实是“意”的寄托物。一言以蔽之：意象即“意中之象”。它追求主客观在一个具象或抽象物中的紧密结合。可以说：诗的一切生命力．就在意象的塑造上，它是诗歌欣赏与写作的焦点，是诗歌艺术的精灵。

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