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【24h】

a??Open Close Opena??: Discussion of Raanan Kulka's a??Between Emergence and Dissolving: Contemporary Reflections on Greatness and Ideals in Kohut's Legacya??

机译:a?Open Close Opena ??:讨论Raanan Kulka的《 ??在出现与消解之间:当代关于库特遗留的伟大与理想的反思》。

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摘要

Kulka's work, taking Kohut's bipolar model to its next developmental stage, introduces the idea of an existential vibration of consciousness: between openness, prior to existence, and the a??closednessa?? of coming into being. I discuss in my response to Kulka's two clinical examples of patients who have lost their ability for this existential vibration, focusing on the quality of the therapeutic presence that is required for enhancing its return. The analyst's position of emptiness, his meditative state, his position of dissolving, is essential for the restoration of the patients' primary open nature and thereby for the possibility of moving between their infinite existential potentials and into unbroken emergences of being. El trabajo de Kulka, llevando el modelo bipolar de Kohut hasta el siguiente nivel del desarrollo, introduce la idea de una vibraci?3n existencial de la conciencia: entre la apertura, anterior a la existencia, y el a??encierroa?? de empezar a ser. En mi respuesta a los dos ejemplos cl?-nicos de Kulka sobre pacientes que han perdido esta habilidad para esta vibraci?3n existencial, me centro en la cualidad de la presencia terap??utica que se requiere para facilitar su recuperaci?3n. La posici?3n del analista de vac?-o, su estado meditativo, su posici?3n de disolverse, es esencial para la restauraci?3n de la naturaleza primariamente abierta y de ese modo para la posibilidad de moverse entre sus potenciales existenciales infinitos hasta la emergencia no fragmentada del ser. Les travaux de Kulka, menant le mod?¨le bipolaire de Kohut ? une ??tape plus avanc??e de son d??veloppement, introduisent l'id??e d'une vibration existentielle de la conscience: entre l'ouverture pr??alable ? l'existence, et la a??fermeturea?? lors de la venue ? l'existence. Dans ma r??ponse aux deux illustrations cliniques, offertes par Kulka, de patients qui avaient perdu leur capacit?? de vibration existentielle, je mets l'accent sur la qualit?? de la pr??sence th??rapeutique requise pour retrouver cette capacit??. La position de vide de l'analyste, son ??tat m??ditatif, sa position de dissolution, sont essentielles pour restaurer la nature d'ouverture primaire des patients, et ainsi, promouvoir la possibilit?? de mouvement entre leurs potentialit??s existentielles infinies et leurs ??mergences continues dans l'?atre. Il lavoro di Kulka, portando il modello bipolare di Kohut al suo successivo stadio evolutivo, introduce l'idea di una vibrazione esistenziale della coscienza: tra apertura, prima dell'esistenza, e la a??chiusuraa?? (closedness) del venire al mondo. Nella mia risposta ai due esempi clinici di Kulka relativi a pazienti che hanno perso la capacit? di sviluppare questa vibrazione esistenziale, mi focalizzo sulla qualit? della presenza terapeutica che ?¨ richiesta per favorirne il ritorno. La posizione di vuoto dell'analista, il suo stato meditativo, la sua posizione di dissolvenza, sono aspetti essenziali per il ristabilimento della primaria natura aperta dei pazienti e, in tal modo, per la possibilit? di muoversi tra le loro potenzialit? esistenziali infinite e all'interno delle continue emergenze dell'essere. Indem Kulkas Arbeit Kohuts bipolares Modell zu seiner n?¤chsten Entwicklungsstufe f??hrt, stellt sie die Idee einer existentiellen Schwingung des Bewusstseins vor: zwischen Offenheit, die fr??her ist als die Existenz und der Geschlossenheit des a??Ins-Sein-Kommensa??. In diskutiere in meiner Antwort die beiden klinischen Beispiele Kulkas von Patienten, die ihre F?¤higkeit zu dieser a??existentiellen Vibrationa?? verloren haben, indem ich mich auf die Qualit?¤t der therapeutischen Pr?¤senz konzentriere, die n??tig daf??r ist, dass diese F?¤higkeit wieder zur??ckkehrt. Des Analytikers Position der Entleerung, sein medidativer Zustand, die Durchl?¤ssigkeit seiner Grenzen ist essentiell f??r die Wiederherstellung der prim?¤r offenen Natur der Patienten und damit auch f??r die M??glichkeit, sich zwischen ihrem unbegrenzten existentiellen Potential und in dem ungebrochenen Auftauchen des Seins zu bewegen. View full textDownload full textKeywordsbroken emergences, complementary modes of being, dissolving, existential vibration, meditative reflections, open therapeutic presence, primary empathic natureRelated var addthis_config = { ui_cobrand: "Taylor & Francis Online", services_compact: "citeulike,netvibes,twitter,technorati,delicious,linkedin,facebook,stumbleupon,digg,google,more", pubid: "ra-4dff56cd6bb1830b" }; var addthis_config = {"data_track_addressbar":true,"ui_click":true}; Add to shortlist Link Permalink http://dx.doi.org/10.1080/15551024.2012.656359
机译:库尔卡的作品将科胡特的双极模型带入了下一个发展阶段,并引入了意识的存在性振动的思想:在开放性,存在性和封闭性之间。的出现。在我对库尔卡的两个临床实例的回应中,我讨论了因存在振动而丧失能力的患者,重点讨论了增强其返回所需的治疗存在的质量。分析者的空虚立场,他的沉思状态,消散立场对于恢复患者的原始开放性至关重要,因此对于他们在其无限的存在潜力之间转变为不间断的存在的可能性至关重要。 El trabajo de Kulka,llevando el modelo bipolar de Kohut hasta el siguiente nivel del desarrollo,介绍la idea de una vibraci?德恩佩扎尔河在世界上最重要的国家之一是在存在的环境中存在的,在加拿大的先例资格保护国中,有需要的人可能会再以3%的价格存在。波兰的posici?3n del analista de vac?-o,su estado meditativo,su posici?3n de disolverse,es ecialcial para la restauraci?3n de la naturaleza primariamente abierta y de ese modo para la Posibilidad de poversebilisental es可能存在没有紧急情况Les travaux de Kulka,menant le mod?¨lebipolaire de Kohut?录音带和录像带的发展,是一种良知的良知:可行吗?存在与否? lors de la会场吗?存在。 Dans ma r?ponse aux deux插图作品,culiques,delivertes par Kulka和de qui avaient perdu leur capacit?振动的存在,我遇到了口音? de la prencesth– rapeutique要求倒入retrouver cette容量?”。位置分析法之子,儿子解散,地位解散,病人基本财产倒等,患者基本情况等,后遗症潜在的发展动因和无限的融合继续了丹麦的发展。 Il lavoro di Kulka,portaldo il modello bipolare di Kohut al suo successivo stadio evolutivo,介绍了esistenzialeale esistenziale della coscienza的思想:tra apertura,prima dell'esistenza,e la a ?? chiusuraa? (封闭性)del venire al mondo。 Nella mia risposta ai due esempi clinici di Kulka relativi a pazienti che hanno perso lacapacit? di sviluppare quis vibrazione esistenziale,mi focusizzo sulla qualit?最喜爱的杂志否,您可能会在墨西哥的任何一家酒店中找到自己的名字,或者在墨西哥的任何一家餐馆中找到自己的名字,或者在所有可能的情况下,在tal modo上找到自己的名字? di muoversi tra le loro potenzialit? esistenziali无限e all'interno delle继续涌现dell'essere。 Indem Kulkas Arbeit Kohuts双极主义者Modell zu seiner n?¤chstenEntwicklungsstufe f ?? hrt,存在的问题Idee einer existentiellen Schwingung des Bewusstseins vor:zwischen Offenheit,des Ges-heder unds-der Exderenz Sein-Kommensa ??。在我的安特沃特·拜登·克林尼琴·贝斯皮勒·库尔卡斯·冯·耐特森的碟子里,“存在振动”?韦洛伦·哈本(Verloren Haben),Quali?m der de qualit?t?治疗师,Senn konzentriere,n?tig daf ?? r ist,dass diese F?¤higkeitwieder zur ?? ckkehrt。 Des Analytikers Position der Entleerung,塞桑镇静者Zustand,Durchl?ssigkeit Seiner Grenzen ist essentiell f?r Wiederherstellung der prim?¤ofNatur der Patienten和damit auchfürenM?emlemchwis,iich zich不存在的潜力和存在的潜力。查看全文下载全文关键词断断续续的出现,相辅相成的方式,消解,存在的振动,冥想性反射,开放的治疗状态,主要的移情性质相关的var addthis_config = {ui_cobrand:“泰勒和弗朗西斯在线”,service_compact:“ citeulike,netvibes,twitter,technorati ,delicious,linkedin,facebook,stumbleupon,digg,google,more“,发布号:” ra-4dff56cd6bb1830b“}; var addthis_config = {“ data_track_addressbar”:true,“ ui_click”:true};添加到候选列表链接永久链接http://dx.doi.org/10.1080/15551024.2012.656359

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