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Mechanics and Cosmology in the Medieval and Early Modern Period

机译：中世纪和近代早期的力学与宇宙学

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The path from the first exposition of heliocentrism in Copernicus' De Revo-lutionibus Orbium Coelestium (1543) to a detailed presentation of celestial mechanics in Isaac Newton's Principia Mathematica (1687) was long, torturous and sometimes capricious. The division between the sublunary sphere and the superlunary sphere that characterized the Aristotelian cosmos had to be replaced, and this was undertaken on the assumption that celestial and terrestrial phenomena are subjected to the same laws of nature. There was not one single answer to this challenge but, on the contrary, we find a rich variety of often contrasting, if not incompatible, proposals about the foundations of the new mechanics.
机译：从哥白尼的《反革命的天体天体》（1543）中首次出现日心说的方法到艾萨克·牛顿（Isaac Newton）的《数学原理》（Principia Mathematica）（1687）中对天体力学的详细介绍，这条道路漫长，曲折，有时是任性的。亚里士多德宇宙所代表的亚月球与超月球之间的划分必须被替换，这是在假设天体和陆地现象都受相同自然法则假设的情况下进行的。对于这一挑战，没有一个单一的答案，但是，相反，我们发现了很多有关新力学基础的建议，这些建议通常是相互对照的，即使不是不兼容的。

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