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Reflections on Place and Place-making in the Cities of China

机译：关于中国城市场所与场所营造的思考

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This article is about the small spaces of the city we call 'places'. Places are shaped by being lived in; they are spaces of encounter where the little histories of the city are played out. They are, of course, also shaped by the state through planning, supervision, ordinances, and so forth. The patterns and rhythms of life in the small spaces of the city are therefore not simply a straightforward projection of civil life. Places are also sites of resistance, contestation, and actions that are often thought to be illegal by the (local) state. After introducing the concept of place, the remainder of this article is a reflection on places and place-making (but also place-breaking) in urban China. Because the patterns and rhythms of urban life have continuity, however, my approach to their study was historical. The story told here is roughly divided into four major periods: Imperial China, Republican China, the People's Republic under Mao Zedong, and the reform period from about 1980 onward. I then return to the concepts of place and place-making with which I began, summarizing my findings and suggesting some topics for further research.%Cet article traite des petits espaces de la ville qu'on appelle des 'lieux '. Les lieux sont modelés par la vie qui s'y déroule; ce sont des espaces de rencontre où se jouent les petites histoires d'une ville. Bien sûr, ils sont aussi façonnés par l'Etat, à travers l'aménagement, le contrôle, les règlements, etc. Les modèles et rythmes de vie dans les petits espaces urbains ne sont donc pas une projection pure de la vie civique. Ce sont aussi des scènes de résistance, de contestation et d'actions souvent jugées illégales par les autorités (locales). Après le concept de lieu, l'article présente une réflexion sur les lieux et leur fabrication (ainsi que leur fracture) dans la Chine urbaine. Les modèles et rythmes de la vie urbaine présentant une continuité, l'approche appliquée à leur étude est historique. Le récit rapporté se décompose en quatre grandes périodes: la Chine impériale, la Chine républicaine, la République populaire de Mao Zedong et l'ère réformatrice depuis 1980 environ. L'article revient ensuite sur les concepts de lieux et de fabrication de lieux en résumant les résultats obtenus et en suggérant quelques thèmes de recherche à approfondir.
机译：本文是关于我们称之为“地方”的城市中的狭小空间的。地方因居住而形成；它们是相遇的空间，在这里可以播放城市的小历史。当然，它们也是由国家通过计划，监督，法令等来塑造的。因此，城市狭小空间中的生活模式和节奏不仅仅是公民生活的直接体现。地方还是（当地）国家通常认为是非法的抵抗，争斗和行动的场所。在介绍场所概念之后，本文的其余部分将对中国城市中的场所和场所营造（以及场所破坏）进行反思。由于城市生活的模式和节奏具有连续性，因此，我的研究方法具有历史意义。这里讲的故事大致分为四个主要时期：中华帝国，民国时期，毛泽东统治下的中华人民共和国以及大约1980年以后的改革时期。然后，我回到开始的地方和地方创造的概念，总结我的发现并提出一些需要进一步研究的话题。％Cet article traite des petits espaces de la ville qu'on appelle des'lieux'。 Les lieux sontmodeléspar la vie qui s ydéroule;小空间的历史与历史Bien srr，Isats aussifaçonnéspar l'Etat，àtravers l'aménagement，lecontrôle，lesrèglements等。Lesmodèles和rythmes de vie dans les petits空间上的urbains ne sont donc pas une投影纯de la vie。自决权诉讼，抗争等行动（当地人）。 《关于概念的解释》，《关于制造和制造勒阿内斯·勒·勒乌尔断裂》的文章。历史上的连续性和现代性的融合。在各个方面都表现出极大的和谐：1980年，中国人民共和国，中国人民共和国，人民共和国人民共和国和新德里人民共和国。随书附随的概念和工艺的补充说明，并补充了相关的建议。

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