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Matéo Maximoff's La Septième fille: A Roma Testimony of Internment and Assimilation

机译：Matéo Maximoff的《 LaSeptiémeFille：罗姆人的同化和同化证词》

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Set in the internment camp at Lannemezan where the author and his family spent two years, Matéo Maximoff's La Septième fille gives a voice to a minority group that has suffered from negative stereotypes since its arrival in France in the Middle Ages. In that work, Maximoff, the first authentic Roma novelist, blends folklore and oral tradition with historical fact, chronicling the conditions in the camp at Lannemezan even as he spins a supernatural tale worthy of the most gifted of conteurs. Informed by historical sources and ethnographic studies, this article suggests that La Septième fille may be read as a metaphor for the internment of the Roma by the Vichy regime and the policies aimed at ‘socialising’ and forcing them to become sedentary, policies that began during the Third Republic and that continued well into the twentieth century. La Septième fille is one of the rare literary works (along with Didier Daeninckx's La Route du Rom, 2003) to treat the little-known Vichy initiative of interning Roma—the majority of whom were French citizens—in 31 camps around France. Dans La Septième fille, située dans le camp d'internement à Lannemezan dans lequel le romancier et sa famille ont été internés pendant deux ans, Maximoff donne une voix à une minorité qui a subi des préjugés depuis son arrivée en France au Moyen Âge. Pour dépeindre les conditions à Lannemezan, Maximoff, le premier véritable romancier Rom, marie le folklore et la tradition orale avec les faits historiques, tout en filant une intrigue digne d'un maître-conteur. Intégrant des sources historiques et des études ethnographiques, nous nous proposons de lire La Septième fille comme une métaphore, d'une part de l'internement des Roms par les autorités de Vichy, et d'autre part de la politique qui visait à les ‘socialiser’ et les sédentariser. Cette politique commencée sous la Troisième République durera au-delà des années 1950. La Septième fille est une des rares æuvres littéraires (tout comme La Route du Rom de Didier Daeninckx) à examiner une initiative du gouvernement de Vichy encore peu connue de nos jours: l'internement de Roms— dont la plupart était de nationalité française —dans trente-et-un camps à travers la France. View full textDownload full textRelated var addthis_config = { ui_cobrand: "Taylor & Francis Online", services_compact: "citeulike,netvibes,twitter,technorati,delicious,linkedin,facebook,stumbleupon,digg,google,more", pubid: "ra-4dff56cd6bb1830b" }; Add to shortlist Link Permalink http://dx.doi.org/10.1080/09639489.2012.697450
机译：MatéMaximoff的《 LaSeptiémefille》位于拉纳梅赞（Lannemezan）的拘留所，在那里，作者和他的家人度过了两年的时光，这给自中世纪抵达法国以来遭受负面刻板印象的少数群体发声。在那部作品中，第一位地道的罗姆小说家马克西莫夫将民间传说和口述传统与历史事实相结合，记载了兰内梅赞营地的情况，即使他开创了最有天赋的人的传奇故事。根据历史资料和人种学研究的资料，这篇文章建议将拉塞普蒂姆·菲耶（LaSeptiémefille）理解为维希政权和旨在“社会化”并强迫他们久坐的政策对罗姆人的拘留的隐喻。 ，这些政策始于第三共和国，一直延续到20世纪。拉塞普蒂姆·菲尔（LaSeptiémefille）是罕见的文学作品之一（与迪迪埃·戴宁克斯的《罗德路线》（La Route du Rom，2003年）一样），是鲜为人知的维希倡议罗姆人的活动，“罗姆人”大多数是法国公民，在约31个营地中生活。法国。 Dans LaSeptiémefille，situéedans le camp d'internementÃlannemezan dans lequel le romancier et sa famille ontét©internés垂饰deux ans，Maximoff donne une voixÃuneminoritéqui a subi desprà ©jugés depuis儿子到达法国au MoyenÃge。翻新条件L兰梅赞，马克西莫夫，总理浪漫罗马，罗马传统民俗等历史悠久的历史，兜售各种有趣的东西。源于民族史和民族志的原始资料，中西非宗教共同体的建议书，德意志的罗马自治区国际司法部，维希等的国际法典，d'unes proposons de lire LaSeptiémefille comme unemétaphore政治家自律组织– les“ socialiser” et lessédentariser。 1950年在TrouséÃmedeRépubliquedurera au de delannétes上获得政治荣誉称号。在稀有的塞普利翁岛（LaSeptiéme）填补了稀有的uvreslittéraires（tout comme La Route du Rom de Didier Daeninckx）法国维克州立大学的审查员和纪律人员：法国罗姆人国立大学法国分校—法国特兰斯-特恩河畔联合国难民营。查看全文下载全文相关变量var addthis_config = {ui_cobrand：“泰勒和弗朗西斯在线”，servicescompact：“ citeulike，netvibes，twitter，technorati，delicious，linkedin，facebook，stumbleupon，digg，google，更多”，发布时间：“ ra-4dff56cd6bb1830b “};添加到候选列表链接永久链接http://dx.doi.org/10.1080/09639489.2012.697450

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