Nombre de théories ont été mises en avant pour expliquer l'existence de la famille matrifocale. L'une de ces théories les plus largement acceptées affirme celle-ci est le résultat de changements opérés par le système de la plantation durant l'esclavage. Pourtant, l'on ne trouve pas de tentatives similaires pour expliquer le développement du système de prestige de la classe ouvrière. Plutôt que de suivre une approche anthropologique classique, qui a permis de documenté l'omniprésence des groupes masculins dans la Caraïbe anglophone, nous proposons ici d'explorer l'impact du système plantationnaire sur le système de prestige de la classe ouvrière. En analysant les travaux de nombreux universitaires ayant enquêté sur les effets du système de plantation sur les familles matrifocales en Jamaïque, en particulier la fragilisation du rôle de maris-pères, nous montrerons comment ce processus a rendu les prolétaires masculins de plus en plus dépendants de leurs groupes de pairs pour la confirmation de leur statut.%A number of theories have been put forward to explain the existence of the matrifocal family in Jamaica. One of the most widely accepted is that it is the result of changes wrought by the plantation system. One searches in vain, however, to uncover any similar attempt to explain the development of the prestige system of working-class men. Rather than follow the conventional anthropological approach, which has been to document how pervasive male peer groups are in the English-speaking Caribbean, I propose to explore the effect of the plantation system on the prestige system of working-class men. Reviewing the work of a number of scholars who investigated the effects of the plantation system on matrifocal families in Jamaica, in particular the effect it had in undermining the role of husband-fathers, I will show how this process increasingly made male proletarians reliant on peer groups for status confirmation.
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