宋神宗

摘要： 王韶是北宋神宗时的一位大臣,他有一个小儿子叫南陔,年纪很小,刚刚学会说话。有一年元宵节,京城里张灯结彩,王韶让仆人带着南陔去观灯。南陔戴了一顶珍珠镶嵌的帽子,就和仆人看灯去了。因为南陔的帽子很奇特,所以在街市上很引人注目。

摘要： 说到芡实,不得不提到苏东坡,他既是宋代伟大的文学家、书画家,同时又是养生学家,给后世留下了《苏沈良方》《东坡养生集》等养生书籍。日服芡实30粒苏东坡有一个养生习惯,就是每日含服30粒芡实。每当闲暇之时,他就取出足量煮熟的芡实,放入口中缓缓含食,直至满□唾津,再徐徐咽下。苏东坡一生历尽坎坷,在宋神宗时被贬谪黄州,在宋哲宗时又被贬谪惠州、儋州,不仅物质生活得不到满足,精神还屡次遭受重创。

摘要： 北宋时期,以捕捞珍珠为主的采珠业得到了进一步发展。北宋前期,宋太祖以“敦本抑末”为由,对采珠业的发展加以限制,禁止私人采集珍珠。仁宗时期,政府出台禁令,禁止非命妇之家佩戴装饰珍珠,继续对采珠业进行限制。北宋中期,为促进经济发展,提高财政收入,宋神宗对采珠业实行宽松政策,恢复私人采珠业,并对其加以管理,收取赋税。宋哲宗废除仁宗禁令,允许百姓佩戴装饰及采集珍珠。这些政策使得北宋采珠业得到了发展,也为北宋后期奢侈之风的盛行埋下了伏笔。

摘要： 【作品概况】《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》,苏轼撰诗并书的遣兴诗作,表达了作者当时惆怅孤独的心情。作品写于苏轼被贬黄州第三年即宋神宗元丰五年(1082)的寒食节。墨迹素笺本。行书。长卷,横34.2厘米,纵18.9厘米。17行,129字。台北故宫博物院藏。

摘要： 受地理环境和“守内虚外”政策的影响,北宋前期的统治者大多无暇顾及对北江地区的治理。宋神宗即位后,采取了因俗而治的治理方式:在政治上,“树其酋长,使自镇抚”;在经济上,建城置寨,修筑道路;在军事上,组建义军,维护安定。总体而言,神宗时期对北江地区的治理是较为成功的,给北宋朝廷和北江地区均带来了积极的影响。

摘要： 北宋神宗年间,专门负责皇宫守卫的禁军将领叫宋守约,每当到了夏天,就把士兵们分成小队去捕蝉,一旦让他听到蝉鸣,就重罚负责捕蝉的士兵,士兵们苦不堪言。宋神宗听闻此事后问及宋守约原委,将军对日:“无所信其号令,故寓以捕蝉耳。”意思就是说:“我没有上战场的号令,只好拿捕蝉来说事。如果禁绝蝉鸣这么困难的事情,我都能让士兵解决了,那将来肯定有听从命令的士兵可用。”宋神宗深以为然,夸奖宋守约深谱军事、善于带兵。

摘要： 自古明王圣主,莫不以尊师重道为标榜自己。自宋太祖起,宋代皇帝对自己的潜邸出身官员都有着不同于其他臣僚的亲厚和信赖。这些“帝师们”在朝廷上为臣僚,在藩邸、东宫则为师傅。囿于他们的双重身份,新老两任皇帝对他们的态度异于其他官员。宋神宗被誉为“北宋除太祖以外唯一励精图治的皇帝”,他在位期间“大有为”,致力于改变宋廷“积弊”,且矢志不渝。宋神宗的潜邸出身官员被其视为“忠臣”,并与王安石及其变法发生着千丝万缕的联系。本文的主要目的在于探讨神宗朝的潜邸出身官员与王安石变法的关系,以期进一步探究历史上的变法成功与不足,为我们建功新时代提供文化滋养。

摘要： 北宋神宗年间,京城汴梁的丞相府里住着枢密副使王韶一家。王韶有个五岁的儿子,名为“十三郎”。这一日,十三郎出府游玩,没想到被一个叫“雕儿手”的盗贼悄悄盯上,并被其拐跑了。十三郎一开始很害怕,但他很快就冷静下来,想出了逃跑的办法。他会成功自救吗?让我们走进以传世名画《清明上河图》为背景的绘本故事中,一起看智童故事、赏千年画卷吧!

摘要： 黄庭坚,字鲁直,号山谷,又号涪翁,江西修水人。黄庭坚才华出众,诗文、书法俱佳,与苏轼并称“苏黄”。鱼脍宋神宗熙宁元年(1068),黄庭坚担任汝州叶县尉。有一位赵令与黄庭坚相约,带着美酒来拜访他。宴饮毕,黄庭坚写了一首《谢赵令载酒》:“邂逅相将倒一壶,看朱成碧倩人扶。欲眠甚急须公去,能略陶潜醉后无。”

摘要： 元丰八年(1085)三月,为变广法操劳了一辈子的宋神宗英年早逝,时年36岁。由于即位哲宗年仅9岁,因而只能由神宗之母,太皇太后高氏垂帘听政。这位对新党和新法从无好感的老太太,一上台就废除了保马法,停止了正在京城进行的一些工程项目,随即任命旧党魁首司马光为门下侍郎(即元丰改制后的副宰相)。