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左联

左联的相关文献在1956年到2022年内共计877篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、信息与知识传播 等领域,其中期刊论文877篇、相关期刊427种,包括党史文汇、社会科学、炎黄春秋等; 左联的相关文献由715位作者贡献,包括丁景唐、姚辛、陈早春等。

左联—发文量

期刊论文>

论文:877 占比:100.00%

总计:877篇

左联—发文趋势图

左联

-研究学者

  • 丁景唐
  • 姚辛
  • 陈早春
  • 刘小清
  • 古远清
  • 张小红
  • 蔡秀丽
  • 陈漱渝
  • 陈红旗
  • 任钧
  • 期刊论文

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    • 王明贵
    • 摘要: 档案故事:这是一本红色期刊,是中国左翼作家联盟(左联)的机关刊物。刊物以天文星辰“北斗”命名。这本革命文学刊物于1931年9月20日创刊,1932年7月被国民党查封。该刊为16开本,共出版8期7本,由上海湖风书局发行,主编为丁玲,该刊原件存世稀少,本件为影印本,馆藏于湖南省图书馆保存本阅览室。
    • 应琛
    • 摘要: 回望历史,在波澜壮阔的中国左翼文化运动中,"左联"是一支核心力量。上海建成最早的城市马路四川北路北段,一条几百米长的多伦路静静延展出去。两条路的交汇处,耸立着一座具有上海石库门建筑风格的"牌楼",上有汪道涵亲题的"多伦路文化名人街"几个字。
    • 俞宽宏
    • 摘要: 殷夫(1910—1931),浙江象山人,中国无产阶级革命诗人,左联(中国左翼作家联盟)五烈士之一。他擅写新诗,是左联发起人中极少数懂德语、英语和俄语的。1930年3月2日,左联成立大会在上海窦乐安路(今多伦路)中华艺术大学秘密召开。作为最年轻的发起人之一,殷夫出席了此次会议。这既是中共中央文化工作委员会对他从事进步文学创作的肯定,也是组织对这位青年共产党员的信任与期许。左联成立时,殷夫虽不满20周岁,但已有参与地下斗争的经历和磨炼,思想日益成熟。
    • 青禾
    • 摘要: 中国现代文学史上的著名诗人杨骚,1900年1月19曰生于漳州市芗城区的南市街,2020年,正好是他诞辰120周年。杨骚,原名杨维铨,杨骚是他给自己取的笔名。杨骚是鲁迅的学生,“左联”成员,“中国诗歌会”发起人之一。“中国诗歌会”是现代文学史上著名的现实主义诗歌流派,杨骚是作为现实主义诗人闻名于世的。
    • 摘要: 上海市虹口区的中部,有一条闻名全国的多伦路。它两端连接着繁华的四川北路,闹中取静,各国风情的老房子林立道路两侧。91年前的3月2日,在上海的早春里有一群青年聚首在这里的一栋小楼,成立了中国左翼作家联盟,他们决心以笔为枪,用青春与热血为国家复兴、民族存亡奋斗。
    • 田丰
    • 摘要: 左翼乡土小说家在文艺大众化讨论的影响和启示下开始尝试着在小说文本中嵌入民歌民谣,这不仅有助于增强左翼乡土小说的地域色彩和乡土气息,而且部分民歌在经过左翼乡土小说家改造后也有着明确的政治内涵和教育意义.左翼乡土小说的风景描写相较于五四乡土小说和京派乡土小说而言都要薄弱一些,这既与左翼乡土小说家的创作观念有关,同时也与左翼文论家在文艺大众化讨论中的批评和引导有一定的关联.总的来看,左翼乡土小说的风景描写在做着减法,先是从纯美的乡土自然风景的呈现转向带有象征意味的人化风景的描摹,之后又在左翼文论家的批评影响下开始去象征化,从而导致风景描写的淡化和弱化.
    • 俞宽宏
    • 摘要: 殷夫(1910—1931),浙江象山人,原名徐白,笔名有徐殷夫、白莽等,殷夫是他较为常用的笔名。他1928年加入太阳社,擅写新诗,是左联发起盟员中极少数同时懂得德语、英语和俄语的人。1930年3月2日,在文委的组织下,中国左翼作家联盟成立大会在上海窦乐安路(今多伦路)中华艺术大学内召开。大会是在秘密状态下召开的,到会盟员40余位。
    • 咸立强
    • 摘要: 现有"左联"研究倾向于以鲁迅为主线梳理筹建及发展脉络,创造社同人代表的则是关门主义思想倾向,具体的表现便是不想邀请郁达夫等参加"左联",这样的叙述遮蔽了创造社在"左联"筹建和初期发展中真正的价值和意义.革命文学论争时期,创造社同人猛批鲁迅,这是事实;"左联"筹备及成立初期,一些创造社同人不服鲁迅,这也是事实.但是这些都不能减损创造社乃是"左联"筹建的主导力量这个事实,也不能否认曾经的创造社同人实际上也保证了初期"左联"的某种开放性."左联"开除郁达夫、周全平、叶灵凤、周毓英等创造社成员,不宜简单地将其视为党团行动,他们不是党员,开除的决议用的是常务委员会而非党团的名义,初期常务委员会的事务基本操控于创造社同人之手,"左联"成立初期的系列开除行为大多集中在曾经的创造社同人身上,在很大程度上实为创造社内部矛盾的重演,也是创造社同人进入"左联"后快速党团化的结果.
    • 管冠生
    • 摘要: 李立三邀请鲁迅加入左联是要借重鲁迅的声望与社会影响力,虽然这不是唯一的却可能是最重要的.鲁迅并不是纯思辨型的思想家,他的思考基于并来源于自身体验,所谓"错了"的是先前敬重青年的态度,而不是进化论思想,进化论与阶级斗争学说可以并存且互相取用;对与先前攻击自己的人合作,鲁迅进行了较长时期的自我心理说服的熟虑过程,他最愿意与志同道合的青年结成亲密的战斗的小团体.
    • 高兴
    • 摘要: "左联"是拥有强烈的主体意识的文学社团,"集体的文化形式"对盟员精神世界产生了普遍的规约作用."左联"研究需要改变个体记忆的研究视角,从集体记忆和文化记忆的角度审视当事人以及后来者的"左联"社团记忆.为了追踪"左联"的社会历史影响、赓续左翼文化精神,研究者需要对关涉"左联"记忆的历史文本进行"互文性"分析和话语分析,以揭示"左联"记忆在社会文化语境中的意义生成规律."左联"盟员的回忆录并非"左联"研究的"陷阱",相反,盟员的回忆材料具有多重价值,它们既存储了历史信息,也体现了盟员的身份意识、生命情怀和精神信仰.
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