《上海屋檐下》
《上海屋檐下》的相关文献在1965年到2022年内共计111篇,主要集中在中国文学、戏剧艺术、电影、电视艺术
等领域,其中期刊论文111篇、专利文献614篇;相关期刊89种,包括山东师范大学学报(人文社会科学版)、贺州学院学报、上海戏剧等;
《上海屋檐下》的相关文献由106位作者贡献,包括王悦阳、张婧、王建高等。
《上海屋檐下》
-研究学者
- 王悦阳
- 张婧
- 王建高
- 邵桂兰
- 陈坚
- 陈楚湘
- Eliane
- 于利平
- 于叟
- 于青
- 任动
- 何军民
- 俞天白
- 刘安详
- 刘小雪
- 刘慧
- 刘淑霞
- 刘澍
- 刘诗晨
- 刘雅芳
- 刘骅
- 卢菁光
- 叶国标
- 吴心海
- 吴祖光
- 吴锦成
- 周斌
- 孙德荣
- 孙盛涛
- 孙秀丽
- 孙里
- 孙韵丰
- 廖斌
- 张弘弢
- 张慧敏
- 张树青
- 张海明
- 张芳彦
- 张薇华
- 张进
- 徐迅雷
- 方冠男
- 曲直
- 曹明霞
- 朱云才
- 朱卫兵
- 朱晓琳
- 朱西希
- 李丹
- 李德友
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李炜
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摘要:
《上海屋檐下》(导演金山,设计陆阳春)是著名剧作家夏衍先生1937年创作的一部三幕话剧,该剧通过描写抗日战争前夕一群生活在上海弄堂中的小人物的悲惨遭遇和他们的喜怒哀乐,揭露了国民党统治下的黑暗现实,暗示出雷雨将至的前景,力图“让当时的观众听到些将要到来的时代的脚步声音”。①这是夏衍第一部用现实主义创作方法创作的剧本,从二十世纪五十年代到八十年代初期三次被中国青年艺术剧院(简称“青艺”)搬上舞台,虽然每次演出都受到非艺术因素的干扰,有着不同的政治氛围,但始终恪守着导演金山和设计者陆阳春的现实主义风格,舞台美术遵循写实的手法,理性地、幻觉地、再现地创造了戏剧演出的外部形象,是话剧写实主义舞台美术的典范之作。
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郭梅
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摘要:
《心居》在观众的热议中落下了帷幕。该剧以一个家庭为麻雀细细解剖,充分挖掘都市人生的肌理和人性的冷暖。该剧伊始,几组蒙太奇镜头巧妙地立住了晓琴与清俞两个主要人物,交代了人物关系,并为从姑嫂关系开始铺开全剧的戏剧冲突做了铺垫——全职主妇冯晓琴的一天从菜场开始——熟练地砍价,完了还不忘“顺”走一把葱,回家又投入到无止境的家务活中;而另一边,跨国公司女高管顾清俞正好整以暇地用瑜伽和护肤开始新的一天。
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刘诗晨
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摘要:
《上海屋檐下》的创作缘起于夏衍本人对戏剧创作的反思,这部作品也是其在现实主义创作道路上的初次探索.在创作中夏衍秉承现实主义基调,融合五四时期浪漫特质和来自中国古典戏曲的诗性传统,结合个人性格与心路历程,顺利完成了这一转型,确立了独特的“生活戏剧”风格.通过《上海屋檐下》及之后的戏剧创作,夏衍将中国话剧的现实主义推向了更成熟的发展高度,为当代文学艺术现实题材创作提供了宝贵的实践经验.
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高娜
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摘要:
1940年,华光戏剧专科学校为响应“孤岛”之上部分剧运者的“戏剧大众化”口号,特设方言剧课程并首开方言剧的演剧试验.该校的方言剧《黄昏》和上海剧艺社改编的方言剧《上海屋檐下》的上演,在“孤岛”剧坛引发了一场激烈的纸端论争.这场论争以《中美日报·堡垒》《神州日报·神皋》《大晚报·剪影》《中国语文》等报刊为阵地,先后登载了四十余篇文章.论辩的两方围绕“方言剧是否可作为戏剧大众化的有效手段”“方言剧演出地点的适用性”“方言剧与国语的统一关系”等问题各抒己见,碰撞出不少颇具现实意义的火花,具有理论和实践的双重价值.
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金宏宇;
刘小雪
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摘要:
《上海屋檐下》中众人失意愁闷,林葆珍这个孩童却成为了全剧的希望.通观全剧,这一人物的戏剧动作多围绕"小先生"的身份展开:四处教人识字唱歌,在高潮时,更凝聚其他小娃娃以勇毅精神启发了父辈.这个儿童形象的创作灵感源自陶行知倡导的"小先生"教育实践.结合相关记述发现,"小先生"这类教育者不但有着具体的实践路径,也在战时大众教育中发挥着联结动员的作用.不同于五四儿童的天真无辜,"小先生"这类儿童在个体实践中主动体认了教化与救亡的责任,并接续了启蒙教化的父辈精神.同时,他们的实践也使匡复等父辈"发现"了儿童的能量,启示父辈一同投入到"抗战建国"的时代浪潮中.至此,成人启蒙与儿童成长的五四悖论被转化成了儿童与父辈合力实践的乌托邦叙事.
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王金菲
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摘要:
夏衍的《上海屋檐下》和邱吉尔的《顶尖女子》这两部戏剧都对女性着重描写,都对社会上的女性允以关怀.本文将两部作品中所描写的主要女性进行了联系,将社会施与她们的压迫进行分类,揭示东西方面对女性这一主题所透露的共同悲哀惋惜之情.
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张婧
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摘要:
《上海屋檐下》是夏衍于1937年创作的话剧,这部作品中,作者描写了一群生活在底层备受煎熬的小人物.在一群小人物中,有一个女性形象十分引人注目,这就是赵师母.本文将从文本入手,以赵师母的生活为中心,简要分析这个小人物引人注目之处.
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曹明霞
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摘要:
《上海屋檐下》是左翼作家现实主义创作试验的最高成就,狄德罗所谓的正剧是使戏剧反映内容更接近人们的现实状态,用通俗易懂的语言,体现真实自然的市民生活,并起到一定的教育作用.将狄德罗的戏剧观和《上海屋檐下》两者紧密结合起来,有助于进一步认识历史背景下《上海屋檐下》创作的现实意义.
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方冠男
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摘要:
《家客》最精彩深刻的地方,当属文本中就有的对知识分子主人翁精神的呼唤,以及对当代知识分子的反思;但是,"家客"之境,不仅仅只有知识分子,"好一座高楼,谁是主人谁是客",在这个世界里,谁又不是客居他乡的人呢?谁又能够撇清自己不做主人翁的责任呢?可是,一旦这反思只指向知识分子,似乎又冲淡了《家客》本可牵动更深广的情怀、提出更深刻思索的意蕴了。