摘要：
在學界廣泛參與和積極推動之下,“新子學”理念的討論不斷豐富和深入,作爲具有極强現實指向性的學術和文化革新過程,在實踐層面上對於子學研究方法的創新性要求也愈加迫切。與之相應,信息技術的深入發展、數據庫的廣泛運用,這類將對子學研究産生深遠影響的技術革新過程也必將納入“新子學”關注的範疇。作爲子學極其重要的組成部分,老學研究方興未艾,然而就老學史研究來説,目前的書寫方式或以作品、人物爲中心,或聚焦於時代主題,都是對老學著作内容的關注,可概稱爲老學的“内容史”。在這種老學史中,對於老學研究方法或作事實性梳理,或是中西簡單對比,或者表達模糊不精,在探討的廣度和深度上都有待加强,更缺乏專門性的研究。通過對傳統老學研究方法的系統梳理,對其合理性、有效性的現代檢討,重新確立起老學研究的中國範式,這是老學“方法史”的再構。而對數字人文視野下老學研究方法的討論,則可能成爲新時代老學“方法史”研究的重要内容。“新子學”視域之下從“内容史”到“方法史”的開拓,其實是學術研究從内容向方法轉型的一種自覺,這將對於老學研究傳統的接續、老學研究方法的創新産生推動作用,也是確立“新子學”主體性地位、建立子學研究中國範式的積極嘗試。
