晋人
晋人的相关文献在1936年到2018年内共计298篇,主要集中在中国文学、书法、篆刻、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文298篇、专利文献257317篇;相关期刊207种,包括船山学刊、文史杂志、文史知识等;
晋人的相关文献由282位作者贡献,包括余行达、孙丽丽、李佐丰等。
晋人—发文量
专利文献>
论文:257317篇
占比:99.88%
总计:257615篇
晋人
-研究学者
- 余行达
- 孙丽丽
- 李佐丰
- 李冉
- 李国文
- 毛振华
- 王培軍
- 王振泰
- 陈鲁民
- 顾平
- 高元石
- 一凡
- 丁乃宽
- 丁建民
- 丁正猷
- 万奇
- 东君
- 严善錞
- 于峙嵘
- 于浴贤
- 五三省
- 代邑
- 何汉南
- 余墨清
- 佚名
- 倪尔爽
- 兰浩
- 刘军强
- 刘友林
- 刘培灵
- 刘思起
- 刘李波
- 刘水清
- 刘沁
- 刘泽
- 刘秉果
- 刘胜江
- 刘艺
- 刘莉芳
- 刘谋
- 刘钊
- 刘黎平
- 前人
- 卢永璘
- 卢清华
- 叶朗
- 叶欣
- 吕一飞
- 吕芳
- 启功
-
-
范子烨
-
-
摘要:
在晋人的清言俊辩中,有一种幽默滑稽的言语游戏,那就是嘲戏.嘲戏一般与学术研讨无关,但又经常发生在清谈的场合,实际上构成了清谈的一种"润滑剂".《世说新语·排调》比较集中地反映了这种时代风尚.晋人的嘲戏是无拘无束的.其中蕴藏着自由的精神,旷达的气度,言语的机锋,思想的智慧,也包含着悖理的谬说与可笑的荒唐.
-
-
温斌
-
-
摘要:
刘家洼墓地位于我省渭南市澄城县王庄镇刘家洼村西鲁家河东岸塬边。这里地处洛河与黄河之间的渭北黄土台塬北部,北距黄龙山约10公里,是关中与北方的交流通道,宗周与晋来往的交通要冲,秦与三晋争锋的重点区域,地理位置关键而重要。陕西省考古研究院研究员、刘家洼考古队领队种建荣介绍说:"这块地方在西周是非常重要的。到东周或者春秋时候,这块应该是周人、戎人、包括秦人、晋人非常重要的融合区域。
-
-
张海波1
-
-
摘要:
《左传》等传世文献记载了春秋时期“重义轻死”现象,以晋国尤多。当时各国重视礼教,尤其是礼义之教,仁、义、忠、信等属于礼义范畴的道德观念深入人心,贵族多能引为鉴戒,此即春秋时人“重义”之原因所在。“轻死”则源于西周以来的尚武之风。起初,“知死不辟”“不逃死”即被认为是“勇”的表现,后来“勇”被赋予道德内涵而演变为勇德,它将“不畏死”之“勇”引向了践行礼义道德的积极方面,促使了因遵守和捍卫某种道德观念而舍生忘死行为(即“重义轻死”现象)的产生,这种行为正是“重义”的极端表现。晋国礼义之教发达正是“重义轻死”现象多出于晋的根本原因。礼义之教对春秋社会的稳定及发展起到了至关重要的作用。
-
-
孙丽丽
-
-
摘要:
鸡是人类最亲近的家禽之一,在我们生活中如影相随。我国古代特别重视鸡,称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说,它头上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敌在前敢拼,是勇德;有食物招呼同类,是仁德;
-
-
张德华
-
-
摘要:
旅游,顾名思义是外出旅行游览,跋山涉水,用眼睛细细浏览自然界的美丽风光,忘情于山水之间,古人也喜爱这项情趣高雅的活动。"旅游"一词最早出现在南北朝,南朝诗人沈约《悲哉行》:"旅游媚年春,年春媚游人。"可见古人旅游源远流长。古人旅游交通极为不便,基本靠脚,或驴、马车和木舟。陆游所谓:"此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。"
-
-
孙丽丽
-
-
摘要:
鸡的本义是世世代代家养的鸟。鸡在我们生活中如影相随,鸡是人类最亲近的家禽。我曾养过两只鸡,我发现鸡也是有性格的,一只鸡胆小、懦弱,怕人;另一只个头大的鸡则爱欺负它,个头大的鸡一见我开门,就"咯咯"地跑过来,像是迎接,行为积极而主动。
-
-
张多
-
-
摘要:
雄鸡一唱天下白。翻开老黄历里的记忆,大年不是雄浑的子夜钟声迎来的,新春不是欢快的爆竹烟花迎来的,而是雄鸡高亢的啼鸣迎来的。雄鸡一声声高唱,一天天高唱,唱出了草木葳蕤、百花竞放春光。2017年是丁酉年,酉年的生肖是鸡,通常称为酉鸡。鸡“吉”谐音。大年刚过,立春即至,人勤春早,花木向阳。吉星高照的鸡年,给人们带来吉祥如意的好兆头。
-
-
文河
-
-
摘要:
小满来了,皖北的天相当热了。早晨的风倒很清凉。清风的"清",在五月、六月之间的早晨,能体会得更透彻。春天的风是感性的、抒情的,带着你,从某个温柔的地方来,到某个温柔的地方去。夏天的风呢,热烈而不沉溺,它拂过你,然后走远,没有留恋,也不执着,风是风,你是你。秋天的风清清爽爽,带有玄思色彩,它走远了,它的凉意久久留在你那儿,
-
-
张芳君
-
-
摘要:
第一次认识鹧鸪鸟是年幼时读稼轩词:"江晚正愁余,山深闻鹧鸪。"想那小小的鸟儿,啼叫应是悲凉而凄切的,要不然,素来豪放的词人又怎会如此愁之愈愁?后来才知道,它还有一个很美的名字。那是晋人张华笔记中记载的:鹧鸪鸟是一种生长在南方的喜欢温暖的鸟,它始终向着太阳而飞,又叫"随阳鸟"。这只随阳鸟,却在词牌"鹧鸪天"中悲啼了千年。
-
-
钟葵
-
-
摘要:
崇尚自然的中国人,喜欢以物喻人,托物言志,寄情于物,凡欲有所表达,皆以写物为手段,文学家如此,艺术家也是如此。文学、艺术作品中各种自然物的象征意义,有的是单一的,大部分是复杂的。有时因地域不同、文化背景不同,人们对同一物象有不同的解读,如"南人喜鹊而恶乌,北人喜乌而恶鹊"等。有时因时代不同,物象的含义也不同,如果对特定的历史文化背景不了解,很容易产生误解,例如本文要探讨的鸳鸯。