杨秀清
杨秀清的相关文献在1956年到2021年内共计366篇，主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史、史学理论
等领域，其中期刊论文366篇、相关期刊181种，包括广西社会科学、学术论坛、浙江学刊等；
杨秀清的相关文献由292位作者贡献，包括彭大雍、潘旭澜、王明前等。
杨秀清
-研究学者
- 彭大雍
- 潘旭澜
- 王明前
- 魏文华
- 朱哲芳
- 梁义群
- 苏双碧
- 钟文典
- 饶任坤
- 黎斐然
- 史式
- 吴善中
- 月映长河
- 邓洁彰
- 邢凤麟
- 郭毅生
- 陶短房
- 乔夫
- 刘晨
- 张思恩
- 杨秀清
- 王庆成
- 盛巽昌
- 罗尔纲
- 邹身城
- 黄文彦
- 刘工天
- 吴良祚
- 唐增烈
- 奚椿年
- 宾长初
- 崔之清
- 张一文
- 张慧
- 徐凤晨
- 徐力
- 徐彻
- 戴孝庆
- 施伟国
- 朱从兵
- 朱屺锐
- 朱雪娜
- 杨奕青
- 桂太
- 沈嘉荣
- 沈茂骏
- 王建华
- 王纪河
- 祁龙威
- 童远忠
-
-
赵梦得
-
-
摘要：
1864年,曾国藩俘获忠王李秀成,在对他进行审讯时,提到了已经死去九年的罗大纲,并问他罗大纲为何没封王,李秀成以“其事甚乱,无可说处”搪塞过去。这也难怪曾国潘会疑惑,因为罗大纲这个对手太可怕了。清军情报《贼情汇纂》中说罗大纲“剽悍机警,贼中号为能者”,并且将他与杨秀清、冯云山并列,认为他“于行阵机宜,山川形势,颇能请习”。
-
-
祝正洲(文/图)；
付碧群(文/图)
-
-
摘要：
"偶像"一词,最早出自太平天国的杨秀清和萧朝贵的讨伐檄文《救一切天生天养中国人民谕》:"魔鬼者何?就是尔等所拜祭各菩萨偶像也。"此处的偶像,指的是用木头、泥土等雕塑的供迷信的人敬奉的人像。渐渐地,偶像的词义发生了演变。
-
-
-
-
-
票非人1
-
-
摘要：
太平天国起义中,“天父、天兄下凡”是一段极有意思的故事。1848年3月,拜上帝会的会众们正在听经,杨秀清突然倒地不省人事,片刻后站起,喃喃自语道:“此乃天父已怒……若非天父下凡,最导作主,恐伊等心无定见,安得不忘却真道.差入鬼路乎?”
-
-
王开林1
-
-
摘要：
太平天国轰轰烈烈十四年,险些将清王朝推人向万劫不复的深渊,实事求是地说,其文化建设方面的作为乏善可陈,其军事拓展方面的成就有目共睹。以战略、战术为参照坐标,后世公允的评判是:开国六王中,东王杨秀清、翼王石达开的本领最强;卫国百王中,英王陈玉成、忠王李秀成的手段最高。四人皆被杀害,杨秀清死于政变内订,石达开死于穷途末路,陈玉成死于轻信苗沛霖,李秀成死于保全幼天王。在天朝雪崩堤决的末期,李秀成之死等于拉下了曲终人散的帷幕,引人注目的兴趣点尤多。
-
-
韩洪泉1
-
-
摘要：
''自古乱世出英雄''。晚清时期,内忧外患纷至沓来,正是这样一个出英雄的乱世,特别是当时风起云涌的太平天国革命运动,造就了一批杰出的军事天才。三国时期有''东吴四杰''之说,周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人前后相继,共同奠定和支撑了孙吴政权的半壁江山。纵观整个太平天国革命运动中,杨秀清、石达开、陈玉成、李秀成的地位与作用,都与当年的“东吴四杰”颇多相似之处。
-
-
戴舜
-
-
摘要：
杨秀清是太平天国前中期的杰出领导人,历史对他褒贬不一,但不可否认的是他对太平天国创立和发展所做出的重大贡献.杨秀清出身贫苦,是那个时代农民阶层的典型代表,但他在成为统治阶级后也像那些封建人物一样堕落了下去,那么是什么导致杨秀清迅速腐化的呢?本文试从杨秀清的思想层面来进行分析.
-
