民间性

摘要： 民族艺术是优秀民族文化的重要组成部分,其本身所具备的民间性、差异性和自由性能够很好地切合当代需求,不论在时间还是在空间上,都能够得到更加自由的释放。一般来说,只要符合民众的审美意识,或者是民众喜闻乐见的内容,都会引发广泛关注和参与。从艺术认同层面分析,现代生活中出现了十分严重的文化同质化倾向,作为民族意识代表的民族艺术在民族发展中更显得弥足珍贵。本文从现代生活的角度出发,对民族艺术的创新进行了分析和探讨,希望能够为民族艺术的发展提供参考。

摘要： 民间文学中的孟姜女传说通过讲述者(又称表演者)的讲述而遍布国内多个省份。表演者会自觉地沿用民间传说的套路作为开篇,通过“求助传统”与勾连传统相结合,拓展孟姜女传说的内容,并且借助人物行为的“重复”,提升听众的理解。孟姜女传说的“民间性”突出,它代表着民间叙事立场,以平民思维模式歌颂平民道德,对朝野人物进行道德审视,进而宣扬民间信奉的伦理道德。孟姜女传说在表演时,为增强表演效果,采用狂欢化的语言,塑造了带有狂欢色彩的人物形象。

摘要： 这是一段尘封的记忆。但在新中国对外经济贸易史上却令人铭记。1952年4月3日,世界和平理事会在苏联首都莫斯科举办了一次民间性的国际会议——莫斯科国际经济会议,来自苏联、中国、英国、法国、美国、保加利亚、印度、越南、委内瑞拉等49个国家的近500名工商界代表出席了会议。随着二战后雅尔塔体系的逐步确立,世界两大阵营渐成对峙状态,冷战的阴云笼罩着欧洲大地。

摘要： 《苏尔诗海》是印度中世纪虔诚文学作品中的一块瑰宝。该诗集以颂扬黑天大神为主,主要表现毗湿奴大神的凡间化身黑天在人间的游乐本事及功行事迹。印度传统文学凸显了《苏尔诗海》作为文人作品的正统性和经典性。然而,从文本内容来看,《苏尔诗海》与同时期的文人作品《罗摩功行之湖》不同,它更贴近百姓生活,其创作与印度民间文化息息相关,体现出更多的民间性特征。从创作者、作品受众、黑天形象及艺术表现形式四个方面对《苏尔诗海》的民间性特征进行考察和论证,《苏尔诗海》是瓦拉帕派将印度教经典《薄伽梵往世书》与以民间书写为主要特点的"苏尔诗歌"相结合的产物,是以民间文学形式表达宗教服务目的的典型。瓦拉帕派宗派学家和近现代印度文人学者基于自身的思想和意图对这些流行于民间的、口头的、零散的、不成体系的"苏尔诗歌"进行加工、整理,最终编纂出《苏尔诗海》。正是宗教经典《薄伽梵往世书》与民间流行的"苏尔诗歌"的结合以及近现代文人的改造,催化出了《苏尔诗海》兼具经典性和民间性的鲜明特征。《苏尔诗海》既宣扬了黑天信仰,又反映了印度社会百姓的生活景象和最基本的审美情感,具有很高的印度民间文学价值和永恒的审美价值。通过考察蕴藏其中的印度民间文化特点,可以揭示印度百姓丰富的生活和情感,理解他们对人神关系的思考和寻求解脱的宗教体验。

摘要： 我国自20世纪90年代网络这一传播媒介的出现,诗歌的传播方式发生了令人惊叹的改变。巨大的变革也为诗歌的发展带来众多问题。然而不难发现,网络诗歌里种种“妖魔化”的问题都能从百年前白话新诗的变革中找到相似的影子。因此,从语言形式、民间思想以及媒介变革三个角度来探寻诗歌百年来的发展轨迹,客观分析其中的传承与嬗变、突破与局限,将更清楚客观地看到网络诗歌的历史定位。事实上,恰恰是网络诗歌的出现为21世纪中国新诗的发展提供了新的路径与契机。

摘要： 雍明远的古体诗词写作凝聚着关注现实人生的智慧,很好地兼顾了思想性和审美价值的理想融合。作品充分表达了“为天地立心、为生活立言”的文字情绪。作者写出了当代汉语古体诗词比较纯正的抒情趣味,由此确立自己不可重复与替代的语言和精神个性。

摘要： 吉林地方戏曲具有鲜明的东北地域性,东北民间的风俗习惯、文化在一定程度上推动了吉林地方戏曲尤其是二人转的传承和发展,对于具有浓厚东北地域特点的新剧种吉剧的产生与发展同样起到了积极的推动和促进作用,极大地满足了东北民众的业余文化娱乐生活的需要。本文结合吉林地方戏曲在现实生活中的表现,通过借鉴剖析中国地方戏曲名剧的发展历程和表演特点,探讨了吉林地方戏曲的民间性特点,同时对吉林地方戏曲如何跻身于中国地方戏曲名剧的行列,如何适应新时代的发展,不断创新壮大、传承发展,在逆境中砥砺前行,略谈几点粗浅的见解。

摘要： 婺剧表演的主要特征是接地气的民间性。表演的原初形态是婺剧表演民间性重要的艺术表征,这种艺术表征又通过诸如道与技、正与副、文与武等奇正相生的表演形式表现出来;婺剧表演的精致化则是婺剧表演民间性的一种艺术提升,这种提升既是婺剧表演民间性的继承又是婺剧表演民间性的创新,两者相为表里,互相生发。

摘要： 《欧洲绘画史》,邵大箴,奚静之 著,湖南美术出版社,2022年1月从原始社会的洞窟绘画,到极具宗教性和民间性的中世纪绘画;从文艺复兴早期艺术家的创新探索到20世纪欧洲画家对现实主义的继承和发扬,欧洲绘画始终服务于社会和意识形态,艺术地记录了欧洲社会的发展变迁。

摘要： 巩义石窟造像题记以北齐为最多,在北朝造像题记中风格独特,具有个性鲜明的民间艺术审美价值。以《沙弥道荣造像题记》为代表的北齐民间造像题记,是民间工匠在特定历史文化环境下继承北魏造像题记进行变革与创新的应制之作,代表北齐民间地域群体书风的典型风格,其风格特征主要表现为朴拙大方、简朴遒劲、随意自然、气势开张。在造像题记书法艺术形式、文化价值等方面都具有独特的研究意义。

摘要： 进入二十一世纪以来,一股全国性的大众儒学热潮从各地涌起,成为当代中国最值得关注的文化事件.这波儒学热的兴起自然不是空穴来风,它既是儒学被人为压抑摧折一个多世纪后的强力反弹,又反映了礼崩乐坏现实之下社会对于道德底线失守的焦灼,更是古老的儒家传统在国家现代转型的历史背景下,重新探寻自己的社会定位以图返本开新的努力.因此,无论着眼于历史还是现实,大众儒学的兴起都具有重要意义.从社会存在的角度分析，传统中国的儒学存在形态包括朝廷儒学、士大夫儒学和民间儒学三部分，近代思想界对于儒学的批评，没有区分儒家义理中的变道与常道，也没有区分儒学在不同社会层面之间的差异，那种以偏概全的全面批判，否定了儒家思想中所包含的普适性道德规范，却忽视了本来应该重点反思清理的对象，即偷法互补社会结构下所产生的朝廷儒学，其结果对于儒学本身和中华民族都是灾难性的。近期的儒学复兴波及了家庭、村庄、社区、企业、学校、机关，甚至监狱等大多数社会组织，具有广泛的大众性和突出的民间性，其主要推动力量首先来自民间。

摘要： 本发明公开了一种撒拉族民间治疗急性细菌性腮腺炎药材的炮制方法，包括以下步骤：步骤一，取根洗净；步骤二，晾干制粉；步骤三，取粉筛选；步骤四，取土筛净；步骤五，混合成药；步骤六，制花椒水；步骤七，制作黏药；步骤八，清洗涂药；其中在上述步骤一中，首先在每年的10‑11月份采集金木杀根茎，用纯净水洗干净后，除去药材之外的杂物部分，只保留能用的药材，其中在上述步骤二中，将步骤一中洗净的药材使用刀具切成小块，随后将切碎的药材晾干，用药臼将切碎的药材捣成粉末，该发明的炮制方法简单，采用金木杀、泥土和花椒水为主要原料，有利于降低药品制作时的成本，该发明采用纯天然的原料制成，绿色环保，对环境的污染小，而且疗效确切。

摘要： 本发明公开了一种具有旋转功能且方便收纳的民间美术用工作台，包括底座，底座的上端设有上下连通的滑道，滑道内滑动设有滑板，滑板上端转动贯穿设有驱动机构，底座的顶部转动设有与驱动机构相匹配的第一传动机构，底座的底部上转动设有与驱动机构相匹配的第二传动机构，底座的顶面转动贯穿设有旋转机构，旋转机构与第一传动机构传动连接，旋转机构的上端固定连接有画台，画台内固定设有收纳板，收纳板的下端转动设有有升降机构。本发明中的工作台在使用的过程中便于进行旋转，能匀速旋转确保了调整工作台的稳定性；此外，通过延展机构不仅便于美术用品的收纳，而且还能拓展工作台的工作面积。

摘要： 一种基于BERT模型的两阶段民间故事检索方法，由收集民间故事、民间故事数据预处理、构建民间故事数据集、一阶段构建向量搜索引擎、筛选候选民间故事集合、训练BERT模型、二阶段确定相关度、展示检索结果步骤组成。采用本发明与现有的传统检索方法进行了对比试验，实验结果表明，本发明可以更好地了解民间故事的上下文信息，更好地将查询请求与民间故事结合起来，在提升了检索准确率的同时还加快了检索速度。本发明具有检索结果准确、检索速度快等特点，可以在海量的民间故事中准确找到用户想要了解的民间故事。

摘要： 本发明涉及民间中草药种苗繁殖方法，具体地说，涉及一种民间中草药舒筋草的快速繁殖方法，包括依次进行的如下步骤：舒筋草外植体采集、不定芽诱导、增殖培养、生根培养、炼苗移栽；所述的用于不定芽诱导培养基包括：MS培养基、1.0～2.0mg/L 6‑BA、1.0～2.0mg/L TDZ、1.0～2.0mg/L IBA、20～30g/L蔗糖、3.0～4.0g/L琼脂、0.5～1.0g/L活性炭、50～100ml/L椰子汁，不定芽诱导培养基pH为5.4～5.8，本发明选择舒筋草当年生未木质化茎段为外植体，经不定芽诱导、增殖、生根、炼苗移栽等步骤，其不定芽诱导率可达到50％以上，生根率达到了63.5％以上，移栽成活率达到79.1％以上，实现了民间中草药舒筋草种苗的快速繁殖，从而实现了本发明的目的。

摘要： 本发明公开了一种用于民间艺术设计的涂色装置，包括工作台，所述工作台的外壁固定连接有搅拌槽，所述工作台的外壁设有位于搅拌槽下侧的储料槽，所述搅拌槽的下侧壁连接有排料管，所述排料管上安装有阀门一。一种用于民间艺术设计的涂色装置的使用方法，包括以下步骤：S1、不同的颜料加入到不同的颜料罐内，在伸缩弹簧的弹力作用下进料口位于最上侧，不与颜料接触，无法进行出料。本发明通过出料管与不同直径绕线轮上的拉绳进行连接，在绕线轮转动时拉绳的收卷程度不同改变出料管下移的幅度，改变单一时间内颜料排出量，便于控制颜料的排出量，并通过磁性杆的往复转动进行颜料的搅拌混合，混合方便快速。

摘要： 本发明公开了一种用于民间手工艺品设计的手稿绘制装置，涉及手稿绘制装置技术领域，包括底座，底座顶部中间开设有通槽，两侧内部沿底座宽度方向开设有转动槽；底座内下部开设有第一凹槽；画板，滑动设置在通槽内部，画板一端下方设有驱动组件，驱动画板一端沿竖直方向滑动；画板另一端两侧均设有导向杆，沿水平方向滑动；角度显示组件，对称设置在底座两侧，包括分别转动设置在转动槽内的转轴，导向杆端部延伸至转动槽内部且驱动转轴转动，转轴外侧开设有与导向杆配合的弧形的导向槽；转轴一端周向设有刻度；固定组件，设置在画板上，对手稿进行固定。本发明方便的对手稿进行固定，对画板进行角度的调节并进行具体的显示。

摘要： 本实用新型公开了一种基于民间美术开发的益智玩具，包括装置主体、五线谱和音乐按钮，装置主体的正前方顶部活动连接有钢琴键，钢琴键的底部一侧固定连接有五线谱，五线谱的另一侧固定连接有音乐按钮，音乐按钮的底部固定连接有播放器，装置主体的顶面固定连接有打击鼓，打击鼓的一侧固定连接有第一凹槽，第一凹槽的内部活动连接有敲打棒，敲打棒主要用来敲打打击鼓，儿童们可以随意发挥，便于在儿童玩耍时激发他们的音乐天赋，且同时设有两个不同的音乐器件，达到不需要家长同时给孩子们买多个玩具的目的，同时不会造成大量的费用，增加了玩具的功能性，适用于儿童益智玩具的使用，在未来具有广泛的发展前景。

摘要： 本实用新型涉及民间美术用工作台技术领域，尤其涉及一种具有旋转功能且方便收纳的民间美术用工作台，包括底座、两个第一滑动板、画板、伸缩装置、两个连接板、第二滑动板、固定板、两个第一限位板、两个第二限位板和气囊；底座上设有凹槽；两个第一滑动板均滑动连接凹槽的内壁；两个第一限位板分别安装在两个第一滑动板上；两个第二限位板弹性连接两个第一限位板；气囊上设有按钮；画板通过转轴转动设置在两个第一滑动板上；固定板连接两个第一滑动板；伸缩装置的伸缩端连接第二滑动板；第二滑动板滑动连接两个第一滑动板；两个连接板的一端连接第二滑动板，两个连接板的另一端滑动连接画板。本实用新型便于对画板进行角度调节和高度调节。

摘要： 本实用新型涉及演示设备技术领域，尤其涉及一种民间艺术三维动画演示设备专用支架，包括底座、音响组件、调节组件和演示设备；音响组件设置在底座上；调节组件设置多组，多组调节组件设置在底座上；演示设备设置在调节组件上；音响组件包括合页、转动板、音响和把手；转动板通过合页转动设置在底座上；音响设置在转动板上；把手设置在转动板上。本实用新型通过设置音响组件，使本实用新型在进行动画演示的同时，能够实现立体化的音响播放效果，提高本实用新型的实用性，丰富了演示设备的演示效果；在转动板上设置把手；通过设置调节组件，使演示设备灵活设置在底座上，便于工作人员对演示设备的演示角度和演示方向进行调节。

摘要： 本实用新型公开了一种纸质民间工艺制品保存展示装置，包括箱体、数字湿度计、电机、风扇和量杯，所述箱体的边侧合页连接有密封门，且箱体的顶部安装有玻璃展柜，并且玻璃展柜的边侧合页安装有玻璃盖，所述箱体的顶部内壁安装有数字湿度计，且箱体的底部内壁螺栓安装有电机，并且电机边侧的箱体底部内壁固定连接有齿轮环，所述传动套杆的上表面安装有风扇，所述箱体的底部内壁边缘处固定连接有底座，且底座的内部滑动连接有量杯。该纸质民间工艺制品保存展示装置，易充分调节装置内部的湿度，有利于纸质民间工艺制品的存放，同时保存展示装置易使得相邻装置稳定连接，减小装置在运输时的晃动，避免工艺品损坏。