生态文学
生态文学的相关文献在1987年到2022年内共计802篇,主要集中在中国文学、文学理论、世界文学
等领域,其中期刊论文785篇、会议论文17篇、专利文献64368篇;相关期刊439种,包括今日国土、鄱阳湖学刊、文学教育等;
相关会议8种,包括天津市社会科学界第九届学术年会、首届传统文化与生态文明国际研讨会暨第二十二届国际易学大会北京年会、中国现代文学研究会第四次青年学者研讨会等;生态文学的相关文献由714位作者贡献,包括刘文良、张丽军、张晓琴等。
生态文学—发文量
专利文献>
论文:64368篇
占比:98.77%
总计:65170篇
生态文学
-研究学者
- 刘文良
- 张丽军
- 张晓琴
- 李景平
- 汪树东
- 高旭国
- 张鹏
- 李青松
- 刘青汉
- 王玉明
- 隋丽
- 吴景明
- 崔昕平
- 王为群
- 胡志红
- 陈凤珍
- 龙其林
- 温越
- 盖光
- 闫慧霞
- 吴玉珍
- 岳丽萍
- 张志国
- 张敏
- 曹春玲
- 李程
- 杨晓辉
- 江山
- 王静
- 罗永妃
- 薛敬梅
- 谢廷秋
- 霍才元
- Zhao Kuiying
- 乔焕江
- 于宝英
- 何春晖
- 关红艳
- 冯玲玲
- 刘丹齐
- 刘敏娟
- 刘斌
- 刘晓飞
- 刘玉
- 史元明
- 司国庆
- 吴振尘
- 吴秀明
- 周新民
- 周江山
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张曼
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摘要:
20世纪70年代末,伴随着我国的改革开放和世界范围内兴起的生态文学创作热潮,生态文学这一新的文学门类开始在我国图书市场崭露头角。20世纪八九十年代,我国图书市场上出现了不少优质生态文学作品。然而,随着科技的迅速发展,以及短视频等新型娱乐方式的冲击,近年来生态文学市场渐趋衰落。2021年,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步加强生物多样性保护的意见》,使得生态文学再次被大众所关注。作为出版人,我们要紧跟政策形势,重视生态文学作品的出版工作:一方面要进一步挖掘旧版经典生态文学作品,使其在新时代焕发生机;另一方面要具备全球视野,重视我国原创生态文学作品的开发,及其在世界范围内的推广和传播。
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徐锦辉
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摘要:
追问生态式写作的阐释结构,目的是要解释生态文学的言说逻辑以及构造原则。以多尔小说的言说方式为出发点,主要通过生态批评的预设手段对文本进行研究,同时依据小说言说的事件以及审美范畴为基础,揭示文本的生态意识、审美时空以及表达机制的结构。虽然生态小说所指涉的命题归属于文本自身,但是我们正是通过对小说的一般性追问,从而进一步深化多尔小说的生态内涵。换言之,我们从具体的文本阐释到理论分析过程中,不仅明确生态小说的阐释路径,同时还促进生态批评的理论建构。
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李敬泽;
阿来;
沈苇;
何平;
陈应松;
李元胜;
刘华杰;
陈先发;
廉毅锐;
刘大先;
谷禾;
李少君
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摘要:
首先是说名称,必也正名乎,我觉得这个“名”很有意思,我们现在有生态文学,有自然文学--我觉得自然文学说起来可能不太顺嘴,可以说自然写作,还有大自然文学。为什么今天是“生态文学与自然诗歌论坛”,如果让我投票,我愿意投生态文学,为什么?其中一个原因是,当我们谈到自然的时候,我们会自动输出大量自己都不大明白是什么意思的、已有的那些话,那些说法,那些抒情。
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张炜;
张丽军;
李超;
王薪茹;
陈雪洁;
沈萍;
徐晓文;
宣庭祯;
彭嘉凝;
陈嘉慧
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摘要:
尊敬的张炜主席、蒋主席、程院长,各位老师、各位同学、各位朋友下午好,特别感谢大家参见本次会议。张炜老师是思想家式的作家,是作家中的作家。近些年来,他以独特的、优美的、典范性的汉语文学创作,在当代文学中具有很大影响力。近些年来,张炜主席的创作有了一些新的转向,即新转向童年,转向故乡,以非虚构的写作方式,创作了很多新的作品,给今天大众的非虚构写作提供了另一种风景,提供一个新的生命思维方式,带来了一些新的思考。
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李雁南
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摘要:
多和田叶子在《献灯使》中避开了“地震”“核灾难”等字眼,通过描述生态灾难,从反面证明了人与自然和谐共处的重要性,从而使这部作品成为普遍意义上的“后灾难文学”,同时也属于生态文学的一个次范畴。《献灯使》改变了“环境决定身体”这一单向度的生态文学传统叙事模式,构筑了“环境叙事中的身体”和“身体意识中的环境”这一组新意象。身体与环境不再是被割裂的二元,而是共同构成了相互作用的有机整体。主人公无名对自身和自然的认知,打破了身体与环境的从属关系,使身体意识具备了超越生态危机的无限可能性。《献灯使》开辟了通过身体意识进行环境叙事的生态文学的新路径。
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蒋述卓;
张琴
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摘要:
华海是国内最早开始倡导与创作生态诗的诗人之一,曾在《诗刊》开辟生态诗歌专栏,出版《当代生态诗歌》《华海生态诗抄》等多部生态诗歌与评论集,对生态诗歌如何揭示生态文化危机、普及生态意识和改善生存空间有深刻的思考。面对总体上持续恶化的生态环境,我国大力推进建设环境友好型社会,为生态文学提出了深度参与生态文明建设的历史新要求。对华海生态诗歌的审美空间进行分析,不但有助于了解华海在生态诗歌创作上的艺术尝试。
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翟墨
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摘要:
“生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。”纵观人类历史的发展进程,生态文明扮演着至关重要的角色。生态文学作为一种反映生态环境与人类关系的文学类型,自其诞生以来,逐渐成为生态文明建设的有生力量。随着全球生态环境形势日益严峻,生态文学在世界范围内的影响力也在持续扩大。在这样的大环境下,2021年,胡志红撰写了《生态文学讲读》,该书由北京大学出版社出版。尽管作者的编写初衷是打造可供推广的生态文学通识教材,但若将其置于生态文学发展史中来看,本书的价值当远高于此。通读全书,可以看出本书具有以下几个特点。
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金钢
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摘要:
尼·巴依科夫被认为是20世纪初哈尔滨俄侨中最著名的作家和自然科学家。他的创作以黑龙江流域的自然与人两者间的关系为探讨对象,建构了他独立的生态伦理观,表现出他对人与自然关系的反思。在巴依科夫看来,自然是人类的母亲,是人类获取幸福的家园。为此,他在作品中不断地探讨人与自然和谐关系的建构问题,并企图通过人与动物间伦理相通性的精神阐释,寻求建构生态平衡的出路。
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冯立华
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摘要:
尽管生态文学诞生在美国,但火山和地震频发的日本更关心自然生态,在文学领域更加注重生态文学的发展和研究。日本生态文学被称作"环境文学"或"自然书写",可以追溯到千年前的平安时代,经过千年积淀,进入现代发展阶段。日本生态批评理论十分注重结合本土作品特质,探索出一条适合日本生态批评方法的道路。整体把握日本现代生态文学研究现状,探讨其生态文学功能,可为我国生态文学批评与创作及生态文明建设提供有益的借鉴与启迪。
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吴其南
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摘要:
20世纪80年代,由于不满现实儿童生活的"偏枯",儿童文学中曾有一次被称为"野出去"的表现空间的转移,用"自然""荒野"对异化了的学校题材予以校正。在这一过程中,自然成了真正的主体、他者,儿童文学也因此获得了生态文学的视角。以此视角反观现实,便有了对世纪之交儿童生活的许多新的理解和表现。
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Zhao Kuiying;
赵奎英
- 《中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
语言研究与生态研究直接相关,当今生态文学、文化理论研究的困境之一是没有找到一种合适的语言理论作为基础.生态语言学强调语言与环境、语言与世界之间的双向交互作用,把语言作为自然与文化之间的中介环节来理解,并把语言的"环境"置于自然、社会和精神心理因素的复杂关系之中,这使它既超越了其他语言学在语言与世界关系问题上的那种"世界建构语言"或"语言建构世界"的单向决定论,也超越了在语言的"自然性"和"约定性"问题上的那种非此即彼的二元论,成为一种具丰富"参数"的真正生态辩证的语言学理论,从而为人们更好地理解文本与世界、自然与文化、自然生态与社会生态和精神生态之间的关系提供更为科学的依据,并因此对当今生态文学、文化研究的语言理论基础建构具有重要作用.
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杨爱芹
- 《天津市社会科学界第九届学术年会》
| 2013年
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摘要:
《边城》是沈从文的代表作,其创作主旨是表现自然健康的生命形式,这种生命形式是建构在人与自然的和谐关系之上的.在生态文学视野下,《边城》所表现出的神奇而充满灵性的自然之美、所塑造的与自然密不可分的人物形象、所构建的天人合一的文学境界,都体现出了一种生态意识,具有生态文学的启迪价值.
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Zhao Kuiying;
赵奎英
- 《当代中国美学文艺学理论建设暨纪念蒋孔阳先生诞辰90周年学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
在当今的生态文学与生态美学研究界,都存在着有关用"生态"一词好还是"环境"一词好的辨析与争论.从生态语言学批评的角度对这种辨析与争论进行梳理分析,可以发现"生态"优于"环境"(但也无法完全避免使用环境)一词的原因,以及对"环境"中的人类中心主义进行批评的诸种可能.生态语言学批评作为生态语言学研究的一种主要范式,它通过对语言系统和语言运用中的生态或非生态因素的批评分析,为语言的深生态化进程,并最终为生态环境问题的改善或解决做出努力.生态语言学批评的一项重要内容是批判考察语言词汇系统中的人类中心主义,它因此可以为我们分析当今生态文学、美学研究中的"生态"与"环境"之辨,为反思生态文学、美学理论话语自身的生态或非生态特征提供依据,并最终对生态话语构建和生态观念确立有着重要作用.
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劉又萍;
蕭堯駿;
鄭先祐
- 《2009生态人文旅游產官学民大论坛暨研讨会》
| 2009年
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摘要:
生态文学即是文学创作的一类,将自然藉由文学的方式来表达,可让人们更进一步探讨人与自然的关系,也有助於人们对自然的认识与了解.在当前生态文学界,刘克襄已是重要作家之一,他透过旅行、观察的方式,关怀台湾的生态环境,将旅行途中所见所闻,用笔记录下来,希望透过写作的方式,唤醒人们对环境的重视,进而以更有责任的态度来关怀台湾的土地.本文欲透过环境伦理学理论,分析刘克襄书中隐含的环境伦理观念.因环境伦理学即在探讨人与自然的关系,是一套有助於地球生态完整的价值观.它尝试建立新的价值观,改善过去导致环境恶化的不合宜观点,期能使地球上的人类与资源得以永绩生存与发展.藉由土地伦理学分析刘克襄的环境伦理观可得下列结果:1.重视环境整体:刘克相关怀的对象广及动物、植物、整个生态环境.2.重视生态学理论:有生态学基础,才能了解如何解决环境问题.3.培养生态良知:培养人类的生态良知,以更负责任的态度对待环境.
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