艺术表现形式
艺术表现形式的相关文献在1960年到2022年内共计1163篇,主要集中在绘画、戏剧艺术、音乐
等领域,其中期刊论文1157篇、会议论文6篇、专利文献20848篇;相关期刊685种,包括大众文艺(科学教育研究)、大众文艺、美术等;
相关会议6种,包括中国纺织工程学会服装服饰专业委员会2014学术报告会、首届传统文化与生态文明国际研讨会暨第二十二届国际易学大会北京年会、中国当代文学六十年国际学术研讨会等;艺术表现形式的相关文献由1121位作者贡献,包括刘敏、贾枫、伏蓉等。
艺术表现形式—发文量
专利文献>
论文:20848篇
占比:94.72%
总计:22011篇
艺术表现形式
-研究学者
- 刘敏
- 贾枫
- 伏蓉
- 关钰婷
- 刘冰
- 刘静
- 吴波
- 周京新
- 姜慧
- 姜橙
- 孔红伟
- 张娟娟
- 张森
- 张海平
- 张照
- 张爽
- 徐恩存
- 徐琼
- 德治
- 方晓英
- 李伟
- 李庆
- 李洪霞
- 李砚祖
- 李秋双
- 李莉
- 杨雪芹
- 梁涛
- 潘风全
- 王丽
- 王丽娜
- 王凯
- 王勤
- 王化清
- 王双才(图)
- 王正崎
- 王飞
- 白晓
- 罗秋帆
- 胡金锦
- 苏军国
- 蒋维德
- 谈峰
- 贾月
- 赵桂娟
- 赵荣民
- 郑晶
- 郭楠
- 郭海燕
- 都薇
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本刊综合
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摘要:
电影被称为“光影”的艺术,是综合戏剧、绘画和音乐等艺术形式的特征,通过灯光将拍摄的影像显示在银幕上的一种艺术表现形式。电影作为现代科技的产物,经历了漫长的发展过程。会动的照片美国加利福尼亚州的铁路大亨利兰·斯坦福是一名赛马爱好者,1877年的一天,斯坦福在观看赛马时,因马匹在奔跑时四腿是否会完全离地这一问题与他人发生争执。
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司莹莹
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摘要:
目前,越来越多的中国传统的艺术表现形式融入到数字化的创作当中,在两者相结合的创作时,既要表现出工笔画所特有的意境、构图、用笔、用色的技法等。因此,本文主要分析与研究了三维制作时所表现的运动空间、多角度构图,聚散、疏密、虚实关系的处理,如何充分表现出工笔画的独特韵味。数字化的融合为工笔画的发展注入了新的活力,进一步展现了中国动画独特的审美情趣。
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余娟;
刘嘉钰
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摘要:
唐韩休墓《乐舞图》保存完整、内容丰富、规模巨大、绘制技法娴熟,极具时代特色及艺术表现形式,具有较高的价值。文章从《乐舞图》的构图、人物造型、线条及色彩四个方面入手,阐释唐代达官显贵审美特征及其背后的审美文化内涵。
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廖秋洁;
李若旗;
黄尹
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摘要:
童谣是传承民俗文化的载体。童谣是一种浅显易懂,朗朗上口,便于儿童传唱的艺术表现形式。一般而言,流行于儿童之间的歌曲,都可以视为“童谣”。童谣具有较强的地域性,代表地方文化特色,音律朗朗上口,歌词富有生活情趣与特色,贴近人们生活。其学唱优势是其他曲目无法比拟的。
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牛东辉
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摘要:
《伤逝》是施光南先生第一次借助西方音乐歌剧的表现形式而做出的大胆创新。在声乐歌剧《伤逝》中采取奏鸣曲式的结构原则,完成对歌剧的创作,该部作品在音乐结构、人物设定、交响效果、声乐艺术表现形式等方面都作出了积极的创新。《伤逝》借鉴了西方音乐歌剧的表现形式,广泛运用咏叹调、叙述、调对唱、重合、伴唱等多种的声乐形式,从作品的歌词到唱腔都极具诗意感,充分抒发了音乐的内心情感,完成对人物的心理刻画,突出了音乐在戏剧发展过程中的重要作用。
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黄昊
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摘要:
狭义的附石盆景指树木附生在石头上的盆景,而广义的附石盆景,则通常指树木附生在石头及其他材料上的一种艺术表现形式。一、广义附石盆景的种类随着时代的演变,附石盆景的种类也丰富多彩,材料也不仅限于石头,从所附的材料看,可分为以下几种形式。1.附石这是最原始的创作手法。受自然界树木根盘抱石而生的启发,盆景人用人为方法。
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刘胡侠
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摘要:
现如今,我国的影视动画行业处于发展的高峰期,人工智能技术以其全新的表现形式,使观众在观感上获得全新的体验,推动了影视动画行业的发展。人们越来越意识到影视动画行业的改良是大势所趋。往影视动画融入多种艺术表现形式,是开拓影视动画发展空间的有效途径。虚拟现实艺术是伴随着“虚拟现实时代”而萌生的一种艺术门类。近年来,虚拟现实艺术发展势头迅猛,在各领域大放异彩,带给我国影视动画行业新的活力。基于此,首先,简述了虚拟现实艺术在我国的发展历程;其次,分析了虚拟现实艺术的特点、虚拟现实艺术在影视动画行业的发展趋势;再次,介绍了虚拟现实艺术在影视动画设计中的应用形式以及探讨了虚拟现实艺术在影视动画设计中应用的问题;最后,对虚拟现实艺术在影视动画设计中的应用效果进行了总结,以供相关人士交流参考。
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罗云;
郭学娟;
马琳;
林倩任
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摘要:
通过采用文献研究、调查、归纳总结,从符号学角度梳理黄河文化的内涵及主要艺术呈现形式,提出黄河文化通过服饰媒介活化传承,讲好黄河故事,展现文化自信。
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赵关键
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摘要:
油画主要采取以干性的颜料以及植物油调和颜料等有效结合作者创作思想以及画布基本布局,应用巧妙以及精湛的画作手法来将图像艺术形式充分表达出来,应用在不同色彩之间的有效搭配以及表现手法来将事物基本以及内在生动形象、淋漓尽致地表现出来。“新徽派油画”作为现阶段“新徽派美术”的重要艺术表现形式,其在作品形式以及内涵上具有徽派作风,在“新徽派油画”艺术表现形式上,不仅是创新“徽派”精神内涵与价值,同时还具有艺术独立性及人性价值观。在“新徽派油画”创作过程中,画家之间能够通过语言交流形式,来将作品的内涵与价值绘画出来,研究“新徽派油画”的语言表现形式能够促进我国“新徽派”思想不断创新发展。
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雷丹云;
陈振勇
- 《第四届全国民族体育学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
本文基于文化变迁的视角,以民俗体育为研究对象,运用文化学的相关理论对民族体育的艺术表现形式展开讨论.研究认为,中国的民族体育作为一种特色鲜明且形式多样的行为民族文化,都展现出巨大的独特魅力.随着社会的发展及经济的繁荣,民族体育文化也散发出了其独特的魅力.要合理解决好民族体育文化传承与发展中的问题,才能使中国民族体育文化发扬光大,走向世界的舞台.
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张楠
- 《2018年(第五届)科学与艺术研讨会》
| 2018年
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摘要:
麋鹿苑科普剧的发展,先后经历了初创期、发展期、成熟期、扩展期4个阶段.剧目《小麋鹿回家记》是麋鹿苑将科学与艺术相融合的尝试之一.排演过程中,科普人员和艺术工作者经过反复沟通,从剧本的撰写与修改、舞台表演的初期策划、科普人员的表演培训、专业导演的剧目指导、道具的优化与升级等方面促进了科学与艺术的碰撞交融,达到了二者各尽所长,规避短板的良好科普效果.其科普效能的主要源泉包括:科学为艺术提供创作素材;科学为艺术保证科学性,提供平台;艺术为科学增加表现形式;艺术为科学吸引受众,增加资源渠道等.在未来的生态环境教育中,科学与艺术的融合仍值得进一步的研究和探索.二者犹如鸟之两翼不可分割.
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张楠
- 《2018年(第五届)科学与艺术研讨会》
| 2018年
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摘要:
麋鹿苑科普剧的发展,先后经历了初创期、发展期、成熟期、扩展期4个阶段.剧目《小麋鹿回家记》是麋鹿苑将科学与艺术相融合的尝试之一.排演过程中,科普人员和艺术工作者经过反复沟通,从剧本的撰写与修改、舞台表演的初期策划、科普人员的表演培训、专业导演的剧目指导、道具的优化与升级等方面促进了科学与艺术的碰撞交融,达到了二者各尽所长,规避短板的良好科普效果.其科普效能的主要源泉包括:科学为艺术提供创作素材;科学为艺术保证科学性,提供平台;艺术为科学增加表现形式;艺术为科学吸引受众,增加资源渠道等.在未来的生态环境教育中,科学与艺术的融合仍值得进一步的研究和探索.二者犹如鸟之两翼不可分割.
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张楠
- 《2018年(第五届)科学与艺术研讨会》
| 2018年
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摘要:
麋鹿苑科普剧的发展,先后经历了初创期、发展期、成熟期、扩展期4个阶段.剧目《小麋鹿回家记》是麋鹿苑将科学与艺术相融合的尝试之一.排演过程中,科普人员和艺术工作者经过反复沟通,从剧本的撰写与修改、舞台表演的初期策划、科普人员的表演培训、专业导演的剧目指导、道具的优化与升级等方面促进了科学与艺术的碰撞交融,达到了二者各尽所长,规避短板的良好科普效果.其科普效能的主要源泉包括:科学为艺术提供创作素材;科学为艺术保证科学性,提供平台;艺术为科学增加表现形式;艺术为科学吸引受众,增加资源渠道等.在未来的生态环境教育中,科学与艺术的融合仍值得进一步的研究和探索.二者犹如鸟之两翼不可分割.
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张楠
- 《2018年(第五届)科学与艺术研讨会》
| 2018年
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摘要:
麋鹿苑科普剧的发展,先后经历了初创期、发展期、成熟期、扩展期4个阶段.剧目《小麋鹿回家记》是麋鹿苑将科学与艺术相融合的尝试之一.排演过程中,科普人员和艺术工作者经过反复沟通,从剧本的撰写与修改、舞台表演的初期策划、科普人员的表演培训、专业导演的剧目指导、道具的优化与升级等方面促进了科学与艺术的碰撞交融,达到了二者各尽所长,规避短板的良好科普效果.其科普效能的主要源泉包括:科学为艺术提供创作素材;科学为艺术保证科学性,提供平台;艺术为科学增加表现形式;艺术为科学吸引受众,增加资源渠道等.在未来的生态环境教育中,科学与艺术的融合仍值得进一步的研究和探索.二者犹如鸟之两翼不可分割.
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刘杨桦;
梁惠娥
- 《中国纺织工程学会服装服饰专业委员会2014学术报告会》
| 2014年
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摘要:
通过理论研究及实物制作的方法,简述了汉民族传统服饰的特点,解释了禅宗美学里"返璞归真"、"天人合一"的哲学思想以及其与艺术的联系,论证了禅意美对服装设计的影响.总结归纳出汉民族传统服饰中禅意美的表现形式,从而指出汉民族传统服饰结合禅意美创新应用的可能性.同时,以实物设计制作的真实过程进一步演示了二者有机结合的实验,分别证明和展示了禅宗美学与中国传统服饰结合的可行性及两者结合后创新应用到服装设计中的良好效果,为汉民族传统服饰的传承与弘扬提供了可行之路.
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刘杨桦;
梁惠娥
- 《中国纺织工程学会服装服饰专业委员会2014学术报告会》
| 2014年
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摘要:
通过理论研究及实物制作的方法,简述了汉民族传统服饰的特点,解释了禅宗美学里"返璞归真"、"天人合一"的哲学思想以及其与艺术的联系,论证了禅意美对服装设计的影响.总结归纳出汉民族传统服饰中禅意美的表现形式,从而指出汉民族传统服饰结合禅意美创新应用的可能性.同时,以实物设计制作的真实过程进一步演示了二者有机结合的实验,分别证明和展示了禅宗美学与中国传统服饰结合的可行性及两者结合后创新应用到服装设计中的良好效果,为汉民族传统服饰的传承与弘扬提供了可行之路.
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刘杨桦;
梁惠娥
- 《中国纺织工程学会服装服饰专业委员会2014学术报告会》
| 2014年
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摘要:
通过理论研究及实物制作的方法,简述了汉民族传统服饰的特点,解释了禅宗美学里"返璞归真"、"天人合一"的哲学思想以及其与艺术的联系,论证了禅意美对服装设计的影响.总结归纳出汉民族传统服饰中禅意美的表现形式,从而指出汉民族传统服饰结合禅意美创新应用的可能性.同时,以实物设计制作的真实过程进一步演示了二者有机结合的实验,分别证明和展示了禅宗美学与中国传统服饰结合的可行性及两者结合后创新应用到服装设计中的良好效果,为汉民族传统服饰的传承与弘扬提供了可行之路.
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刘杨桦;
梁惠娥
- 《中国纺织工程学会服装服饰专业委员会2014学术报告会》
| 2014年
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摘要:
通过理论研究及实物制作的方法,简述了汉民族传统服饰的特点,解释了禅宗美学里"返璞归真"、"天人合一"的哲学思想以及其与艺术的联系,论证了禅意美对服装设计的影响.总结归纳出汉民族传统服饰中禅意美的表现形式,从而指出汉民族传统服饰结合禅意美创新应用的可能性.同时,以实物设计制作的真实过程进一步演示了二者有机结合的实验,分别证明和展示了禅宗美学与中国传统服饰结合的可行性及两者结合后创新应用到服装设计中的良好效果,为汉民族传统服饰的传承与弘扬提供了可行之路.