禅味

摘要： 唐末五代因为禅宗"心性论"的崛起,导致了初盛唐"崇法尚神"的书法观念陷入了无可奈何的尴尬境地,书法意象由唐朝的森然法度向宋代的自由写意逐渐过渡.禅宗与书法也存在着广泛而深刻地联系,在"凝神观照"、"内心了悟"及"以心见心"的层面加以孕生、互通.这促使书坛上涌现出禅僧书家这一特殊群体,他们以禅写书、以禅论书,普遍追求"狂怪诡异"的审美意象.与此同时,身处乱世的柳公权、杨凝式等人参禅礼佛,将禅宗"空妙"、"虚灵"的化境思想引入艺术领域,在冷漠孤寂中追求一种宁静空淡、萧散高远的审美趣味.由此,唐末五代书法在整体上表现出浓郁的"禅味"特色.

摘要： 禅师与青年对桌而坐。禅师的人物形态十分逼真,他身形微胖,身着黄袍,双手合十,正在专心讲道,是位慈祥温和之人,也带有几分超然洒脱之感。青年则一袭白衫,衣纹线条流畅自然,他正俯首弓腰,虔诚地恭听禅师的教诲。整组作品以青松点景,透出了浓厚的禅味,颇有意境。

摘要： 废名是京派小说的鼻祖和诗话小说的开拓者.《桥》是其典型代表作,此小说就像是废名生活中的一个又一个的生活片段,每一章节单独拿出来都可以成为一个独具特色的小故事,即使没有一个连贯的故事框架.但是,在耐心读完后发现,原来这些景色中的景物加起来便构成了一幅完整的山水图画,表现着浓郁的禅味.

摘要： 柴不知哪一天,枯萎了的树,结束了一生傲然的姿势,屹立在山川的顶端,任凭风雨飘摇,其实只剩下姿势的优美。也不知道是哪一天的清晨,阳光明媚,柴夫的眼睛一亮,枯木的姿势成了烟火的继续。给一点火星,燃烧成躯体的荣耀。火苗熄灭,灰烬成了它最后的告白,成了它留存在人世间最后的记忆。灰飞烟灭时,一箪一食竞成了雾气奔腾的口味,烧裂了粮食的心肝。

摘要： 春和夏都很肉感,特别能喂养视觉。秋和冬,尤其是冬,这两个季节似乎就是用来砥砺精神的。在秋冬,肃杀和酷寒之气里,人似乎只能靠精神而活。

摘要： 黑山寺是村儿不是寺。黑山寺村旁有寺,不过寺的名字叫大云峰禅寺,此寺建起的时间很早,相传是在唐代。黑山寺村这一带是个必然会有寺的地方,为什么,您去了就会知道。村是因为有了寺才出现的吧？村的规模并不大,不到百户人家,发展民俗旅游,推农家院,开客栈,打造禅味小村。禅文化和民俗旅游接待如何挂的钩？都包含什么内容？在禅文化味道的客栈里能体验到什么？也是去了才知道,那都是需要切身感受的。此村在北京密云区的溪翁庄镇,离密云城区不远,比较密云城区,那是另一个世界。

摘要： 每一次书法活动均可以看作是一场证悟智慧的身心禅修.这种『尚意』的书写过程,更加注重书写者心性的自然流露,表现出超逸洒脱的艺术境界,与禅宗『一切本自心源』的旨趣天然契合,使书法具有了『禅味』.而书家在书法的黑白世界中探索和经营的修证过程,就是颖悟艺术真谛、证悟世间珠胜智慧的特殊途径.

摘要： 当前全球创意产业迅猛发展,我们国家提出了实行文化强国的战略目标,再过五年文创产业即将成我国国民经济的支柱型产业。基于文创的大背景下,江西将迎来发展创意产业的大好时机,自主研发、推广创意型禅文化系列旅游产品。我们以江西宜春禅宗独特的'禅味'为创作基础,打造具有地方特色的禅文化旅游纪念品,填补市场空白,与此同时影响、辐射、带动省际和洲际旅游线路的文创纪念品开发。