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禅宗思想

禅宗思想的相关文献在1956年到2022年内共计473篇,主要集中在中国文学、宗教、绘画 等领域,其中期刊论文456篇、会议论文17篇、专利文献3177篇;相关期刊317种,包括美与时代(中旬刊)·美术学刊、法音、佛学研究等; 相关会议13种,包括中国风景园林学会2015年会、第11届世界符号学大会暨首届中国符号学论坛、第10届全国语言与符号学研讨会、面向未来:新体育科学暨学校体育国际会议等;禅宗思想的相关文献由511位作者贡献,包括刘方、麻天祥、丁平等。

禅宗思想—发文量

期刊论文>

论文:456 占比:12.49%

会议论文>

论文:17 占比:0.47%

专利文献>

论文:3177 占比:87.04%

总计:3650篇

禅宗思想—发文趋势图

禅宗思想

-研究学者

  • 刘方
  • 麻天祥
  • 丁平
  • 万芳
  • 何志强
  • 何菊
  • 何蕊
  • 冯彤
  • 刘丽
  • 刘斌2
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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排序:

年份

    • 史文娟
    • 摘要: 从属于佛教主要派别之一的禅宗,在公元十二世纪经由日本僧侣从中国带回到日本,自此日本文化的发展从各个方面吸收和借鉴了禅宗思想。本文主要从精神追求、艺术心理、自然观念、心的修炼等四个方面剖析了日本文化对禅宗思想的借鉴与吸收。
    • 黄杰
    • 摘要: 茶诗词是中国诗歌富有特色的门类。根源于中国文化的诗性传统,两宋茶诗词不唯数量繁多,且承载了大量的茶文化信息,是研究我国诗歌与茶文化的重要文献。本书系统发掘两宋茶诗词中的茶文化信息,全面呈现两宋茶道风貌,探索两宋茶道与两宋茶诗词创作之间的关系。所得基本结论是:茶道、茶艺二而一,乃为茶道之实相。茶道是中华文化结晶,继有唐之盛,茶道在赵宋得到了更为广大而精微的发展;两宋茶道精神既承绪中国上古思想之旧绩,亦包融中古道教、禅宗思想之新成,为中国古来独有之茶道思想体系之具体而微者,具有鲜明的民族与时代特征;茶人文化人格受命于中国的大地山河及传统文化,决定了茶道的形成,对茶诗词创作亦具有主体性意义。
    • 奉积桂
    • 摘要: 徐渭的大写意水墨画是多方因素综合影响产生的开创性产物。从徐渭的大写意画与题画诗,以及相关的禅宗言论中,皆可看出禅宗思想对徐渭大写意水墨画的表现方法有着极大的启示作用。因此,对其追求无相、游戏三昧以及自心为师的画法进行分析,揭示禅宗思想对徐渭大写意画的影响。
    • 宋薇
    • 摘要: 中国是一个以礼乐文明著称的文明古国,在五千多年的历史发展中孕育了“楚文化”。“楚文化”以其神秘浪漫、富于想象力和理想主义的特质,深深地影响着韩国文化。而韩国传统舞蹈以其典雅、古朴、注重对舞蹈原貌的保存而著称,溯其根源,韩国传统舞蹈与“楚文化”中的巫俗文化、道家思想、禅宗思想亦有着千丝万缕的联系。本文以韩国文化和“楚文化”作为研究对象,试图分析韩国传统舞蹈与“楚文化”中的祭祀礼仪、道家思想以及禅宗思想的关联,从而进一步探讨“楚文化”对韩国传统舞蹈的影响。
    • 蔡鸿润
    • 摘要: 近现代日本枯山水庭院设计深受日本禅宗思想的影响,其设计理念和庭院造法体现了日本人的艺术理念和思想文化。通过分析日本传统园林中的枯山水庭院的构造方法,以及枯山水庭院的设计如何受到禅宗观法的影响,结合日本的地理和人口情况可以探讨日本的人居环境及其理念。
    • 李悦
    • 摘要: 自佛教传入中国后,禅学或修禅思想一直获得广泛的流传,逐渐延伸出一种本土化的中国禅宗思想.它提倡心性本净,佛性本有,见性成佛.禅宗思想的妙处在于使人向内反省,平衡内心私欲,从而把人格提升到一定的高度.宋代虽然院体画极为盛行,但在以苏轼为代表的士大夫中,兴起了一种用画抒发情怀的笔墨游戏.文章以宋代画家为例,从禅宗思想和禅宗美学的角度,对其题材选择、风格特色和艺术审美进行深入研究,探索禅宗思想对宋代绘画的影响.
    • 曹晓寰
    • 摘要: 20世纪60年代,波普艺术大成于美国.这一时期正是禅宗思想在西方传播的高峰期.禅宗思想在美国经历了"调和""重构"等处境后形成一种美学化、世俗化的理论,为波普艺术的理念转变提供了必要条件.波普艺术的主要代表罗伯特·劳森伯格、安迪·沃霍尔、贾斯珀·约翰斯等人策略性地吸收了禅宗思想,并对其进行了创造性转化.他们基于禅宗的"空""平常心""不二""顿悟"等进行艺术实验的部分,最终构成波普艺术的重要内容.波普艺术的贡献之一是促成了艺术由现代到后现代的转向.这一转向不仅加速了西方艺术发展的进程,并且对广阔的文化领域产生了深远影响.
    • 周星恬
    • 摘要: 斯奈德受中国禅宗思想影响创作了许多颇具禅意的诗歌,生动诠释了其独特的禅诗观.诗人将依托实际行动参禅的方式,融入禅诗的创作,形成了通过筋骨之劳的呈现来诠释禅意的创作形式;擅长在意象的巧妙组合中表现充满禅意的思考;关注社会生活,形成了"以禅的方式生活"的诗学.
    • 徐启娟
    • 摘要: 盛唐时期是山水诗的成熟时期,也是禅宗思想的兴盛时期。王维、孟浩然作为唐代山水诗的代表人物,他们都与禅宗思想有着不解之缘。他们都引禅入诗,把禅宗思想融入到自己的山水诗创作当中。王维是一个虔诚的佛教徒,而孟浩然只是一个佛教的仰慕者,二者的人生经历有很大的不同,所接受的禅宗思想也有所不同,禅宗思想在其山水诗创作中的体现也不尽相同。前者更多的是表达自己对人生世事的彻悟和解脱,后者表达的是自己对佛教的赞赏和仰慕,正是因为这些不同之处的存在才促进了盛唐时期山水诗的进一步发展。
    • 沈健; 计国彦
    • 摘要: 针对国内设计及设计的产品同质化和文化缺失的问题,在概述日本美学的发展历史、发展现状的基础上,充分体现了国内设计需要变革的可行性、必要性.对于侘寂美学的研究,则以中国的"禅宗"思想为基础,以日本的茶道文化和自然之美对其进行深入地探讨.希望借由无印良品的品牌传播方式和产品设计中所体现出来的侘寂美学思想,构建国内设计中所弥足珍贵的文化内涵和人文情怀,为国内的设计提供新的启示和借鉴.
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