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《第七天》

《第七天》的相关文献在2013年到2022年内共计160篇,主要集中在中国文学、文学理论、世界文学 等领域,其中期刊论文158篇、会议论文2篇、专利文献12123篇;相关期刊113种,包括青年时代、青春岁月、哈尔滨师范大学社会科学学报等; 相关会议2种,包括第三届两岸青年文学会议、浙江省社会科学界第三届学术年会等;《第七天》的相关文献由159位作者贡献,包括张姗姗、郭清杨、关岫一等。

《第七天》—发文量

期刊论文>

论文:158 占比:1.29%

会议论文>

论文:2 占比:0.02%

专利文献>

论文:12123 占比:98.70%

总计:12283篇

《第七天》—发文趋势图

《第七天》

-研究学者

  • 张姗姗
  • 郭清杨
  • 关岫一
  • 叶淑媛
  • 吴世奇
  • 朱小云
  • 李文静
  • 杨煜
  • 杨静周1
  • 毕道慧
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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排序:

年份

    • 孙茗琸
    • 摘要: 在《野草》中鲁迅借大量死亡相关意象的铺陈和幽微感受的叙写,直视自己当下的疲敝心境,并对生命存在和生命价值进行反复确认。余华的长篇小说《第七天》以一个人死后七天的经历为框架,以个人的经验辐射更为广阔的社会内容,为生死空间的构筑赋予了新的写作内涵。本文运用互文性理论,透视《第七天》与《野草》文本中的主题书写,从异世界的虚构叙写、连缀生死的现实关怀、个体生命的终极叩问三个方面,探究《第七天》如何延续《野草》藉由死亡探讨生命哲学、批判现实的文化传统。
    • 窦璐
    • 摘要: 近年来,作家余华的作品成功打入西方社会,在普通读者群广泛流传,且获得了西方主流媒体的广泛关注。为了响应党中央“推动优秀文艺作品走出去”的号召,本文在初始规范和预备规范视域下研究汉学家白亚仁翻译的余华小说《第七天》,分析这部译作成功的原因,以期为我国文学外译和中国文化成功“走出去”提供一定的借鉴意义。
    • 羊白
    • 摘要: 我表叔,退休教师,一辈子教书育人,说起话来头头是道,却屡屡被骗。前几天,他买菜回来,街上有个卖手机的,说是捡来的品牌手机,超低价出手。他一眼就看出这是个骗局,只是看个热闹,结果还是一步一步中了套。家里人批评他,他不服气,说,我又不是傻子,我是看那人可怜,急需用钱,动了恻隐之心,结果,就上当受骗了。《酲世恒言》里有个有趣的故事,说一个叫薛某的唐朝进士,因病发烧,高烧到第七天,渐入睡梦,梦中自己燥热难耐,于是跃入水中,化为一条金色鲤鱼,遇一老者在船上垂钓。
    • 摘要: 正月初七亦称“人胜节”,传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,且大宴群臣。在民间如果当日天气晴朗,则人们出游登高赋诗,祈祷一年人口平安,出入顺利。其实中国的老百姓对生活的要求就是这么简简单单,平平淡淡但是平平安安,这是千百年始终不变的道理。一首《环中之道》仿佛就象是这个人生至理的最佳写照。
    • 罗益民
    • 摘要: 余华的长篇小说《第七天》展示了生命的撕裂形态.发生于亲近者之间的撕裂,以及人物自身不同程度的撕裂感,可以溯源到现实世界中的巨大裂隙.这种裂隙甚至以可怕的稳固性延伸到死后的世界.撕裂也对作品具有形式意义.《第七天》可以说是从撕裂的现实而来的撕裂之作,抒写了一种撕裂的痛.但该书对裂隙的叙述在一定程度上也带有平面化的倾向.
    • 傅小平
    • 摘要: 余华的长篇新作《文城》即将出版,这距离他上一部长篇《第七天》已过去了8年。《文城》继续在人生、命运、时代等余华曾深刻挖掘的主题上求索,书写一个人在命运浪涛里的寻找,以及一群人在时代洪流中的选择。在溪镇人最初的印象里,林祥福是一个身。上披戴雪花,头发和胡子遮住脸庞的男人,有着垂柳似的谦卑和田地般的沉默寡言。
    • 侯宜君
    • 摘要: 《第七天》相较于余华之前的作品,掺入了更多感性叙述。一个不受现实经验和逻辑制约的“死无葬身之地”在他的写作想象中被构造出来,通过建筑的崩塌及人物的群体性死亡传达出了作者对理性世界的反叛与解构。而文本结构与阐释符码则作为传递的通道,实现了对荒诞现实的逃离。
    • 刘思捷
    • 摘要: 《第七天》是余华所创作的一篇典型的"框架结构"小说."框架结构"分为"内容"与"框架"两部分,"框架"指"讲故事者的故事",即小说中所构造的大的故事背景,"内容"则是"讲故事者所讲的故事",即泛指大故事背景下所发生的一个个小的故事.《第七天》中的"框架"部分构建了一个亡灵世界,通过雾与雪两个重要的意象作为"框架"部分的情感线索串联起来,又以主人公"我"(杨飞)的第一视角作为故事线索将"框架"与"内容"进行融合."框架"部分和"内容"部分将小说组成了一个有机的整体,"框架"部分起到了主体作用,为整部小说定下了基调.同时也增强了整部小说的思想性和艺术性.
    • 屈子正
    • 摘要: 威廉·福克纳与余华是美国与中国的代表作家,《我弥留之际》与《第七天》是两位作家各自的代表作品,两部作品都涉及“死亡”这一个关键的文学概念。在小说的叙事表达上,两部小说都涉及“亡灵叙事”,但又略有区别;而在人物的存在状态的之下,个体的死亡与死亡的群体也成为小说中带有更深层次对“死亡”概念的社会化的探讨。本文将从“死亡”为出发点,对两部小说关于“死亡”概念写作产生的异同进行论述。
    • 陈沩
    • 摘要: 余华在小说《第七天》中建构了一个"亡灵世界",以"亡灵"视角透视现实世界的荒诞离奇.从"实际生活经验"视角解读亡灵世界,发现《第七天》关注个体生存状态,通过叙述亡灵在死后七天时间寻找生存意义的过程,印证了死亡的"本己"和"在傍",也表明此在生存体验须放在时间中考察,才能抵达真理,显露生命最真实的面相,这与海德格尔"实际生活经验"哲学观点相通.《第七天》中"向死而生"的死亡书写,可看作是海氏哲学视角下"实际生活经验"的一种显现,也是余华文学叙事上的一次转向.
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