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继承

继承的相关文献在1953年到2022年内共计9877篇,主要集中在中国文学、法律、中国政治 等领域,其中期刊论文9598篇、会议论文6篇、专利文献273篇;相关期刊3304种,包括法制博览、法制与社会、学理论等; 相关会议6种,包括2009云南省研究生学术论坛、2008建筑设计与城市文化建设高峰论坛、2007国际工业设计教育研讨会等;继承的相关文献由10395位作者贡献,包括张凯、张莉、刘鸿彬等。

继承—发文量

期刊论文>

论文:9598 占比:97.18%

会议论文>

论文:6 占比:0.06%

专利文献>

论文:273 占比:2.76%

总计:9877篇

继承—发文趋势图

继承

-研究学者

  • 张凯
  • 张莉
  • 刘鸿彬
  • 王悦
  • 吴国平
  • 李静
  • 刘磊
  • 李华
  • 王景龙
  • 陈静
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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关键词

    • 邢发齐
    • 摘要: 《中华人民共和国民法典》(以下简称《民法典》)对家庭成员进行了界定,体现出了加强家庭关系的倾向.然而儿媳与公婆、女婿与岳父母之间的法律关系的规定尚付阙如,扶养关系同样缺少立法.借鉴西方国家的立法经验,通过立法完整地规范儿媳与公婆、女婿与岳父母之间扶养权利义务关系,并在继承方面对扶养义务人的劳动付出给予相应的权利,是时代发展的必然要求.
    • 王瑞麟
    • 摘要: 随着互联网技术不断进步,互联网构筑起了一个庞大的数字社会,随着人们的数字生活诞生了虚拟财产这一新概念.和现实财产一样,人们会因为其而发生民事法律纠纷,也必然会面临虚拟财产继承方面的问题.虚拟财产和现实财产有很多不同点,虚拟财产继承中又有着网络内容服务商的参与,因此导致现有的民事法律在面对虚拟财产继承案件时无法很好地解决问题,同案不同判现象频出.基于此,笔者对虚拟财产继承问题现实情况进行调查,试提出相应对策,以期虚拟财产继承问题的解决.
    • 张金
    • 摘要: 王勃反对"导浇源于前"的屈原,后又在诗文中对屈原表示赞同,体现了他对屈原其人其作矛盾的态度.究其原因,主要是受个人精神特质、时代风气影响.
    • 康艳侠
    • 摘要: 从全国高校图书馆阅读推广案例大赛分析了我国校园近年来阅读推广现状,并指出了高校阅读推广案例大赛对图书馆事业发展的几点启示。
    • 李雯睿
    • 摘要: 为贯彻落实国务院办公厅对全国高校中长期教育改革和发展的要求,在改进学校美育工作的过程中,加强社会主义核心价值观的践行,在发扬优秀的中华传统美学文化和民族情感的同时,正确引导学生的价值观、审美观和道德观,激发学生的想象力和创造力。根据要求,学校应重视艺术经典教育,开设一批具有民族特色、地域特色和学校特色的优质美育教学课程,如戏曲、戏剧、舞蹈和音乐等,构建科学合理的美育课程教学体系,这些都体现了国家对传统音乐文化继承和发展的重视。而今,经历数百年的沉淀与发展,我国传统戏曲文化已将中华神韵根植其中并代代流传,加之西方声乐技巧的引进和影响,在此基础上形成了新的美育课程--现代民族声乐,通过现代民族声乐的进一步发展,可以很好地继承与发扬我国传统戏曲音乐文化。
    • 杨雨岚
    • 摘要: 马克思东方社会理论是中国式现代化新道路的理论启迪,中国式现代化新道路则是对马克思东方社会理论的实践延伸和创新发展。马克思从世界历史理论出发,不断深入考察东方社会,提出俄国借助农村公社跨越“卡夫丁峡谷”的构想,在实践发展和理论需求的双重推动下形成东方社会理论。中国式现代化新道路是一条具有中国特色、彰显世界意义的社会主义现代化发展道路。它将马克思东方社会理论引向现实,深刻把握“实事求是”的精神实质,积极吸收人类社会的文明成果,坚持以人民为中心的价值取向和中国共产党的坚强领导,创造了独立自主、共同富裕、全面协调的现代化新道路,创造了人类文明新形态。
    • 陈兵; 景慧艳; 李寿邦
    • 摘要: 陕北秧歌蕴含着深厚传统文化,为促进陕北秧歌的发展和继承,必须增加陕北秧歌的表现路径和继承人的培养。通过文献资料法、逻辑分析法对陕北秧歌现有研究进行整合发现,陕北秧歌在陕北地区的高校开设特色课程,对于培养继承人和扩大传播传承路径具有积极意义。对地方高校开展陕北秧歌特色课程进行研究,分析其开展情况,是否可以引申到其他地区的高校,希望对陕北秧歌的传承人进行多区域的培养,让更多的人创新、改编更符合新时代特征的陕北秧歌,从而有助于发展和继承陕北秧歌。
    • 李辉
    • 摘要: 怎样让传统工艺美术在当前的市场中得到更进一步的发展,使“活化石”在当今机械化的时代发展背景下得到传承是目前重要的课题。木雕工艺作为我国传统工艺美术中非常重要的门类之一,其在国家文化软实力建设的过程中展现出很高的艺术价值与经济价值。基于此,以木雕工艺为例,对传统工艺美术的传承与发展进行深入的分析和探讨。
    • 唐哲嘉
    • 摘要: 明代中晚期儒学的发展面临着内外的双重危机,而与李贽并称为“闽中二异端”的林兆恩重塑儒家道统,以承接圣学为己任。林兆恩的道统思想在很大程度上是对韩愈道统论的批判性继承与发展。一方面林兆恩借鉴了韩愈所阐明的道统谱系,并在此基础上进一步完善了道统谱系,另一方面林兆恩从形而上的层面对韩愈道统内涵的偏颇进行了补足。此外,林氏就韩愈“性三品说”背离孟学进行了批判,从而阐明了性善的要旨。
    • 王卫波
    • 摘要: 宋代效仿《世说新语》的“世说体”小说主要有孔平仲的《续世说》、王谠的《唐语林》及李垕的《南北史续世说》三部,其创作数量虽然无法与明清“世说体”小说相抗衡,但在继承《世说新语》的基础上亦有自己的发展及演变其继承主要体现在对《世说新语》分类体例的直接因袭,其演变主要体现在侧重从正史与前代小说及杂史杂传中取材。另外,在具体的载录内容及重点方面,与《世说新语》突出名士风流、玄虚清谈之内容相比,宋代“世说体”小说更侧重经世实用内容的载录。
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