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词学思想

词学思想的相关文献在1985年到2022年内共计181篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、教育 等领域,其中期刊论文176篇、会议论文5篇、专利文献21789篇;相关期刊128种,包括甘肃社会科学、华中科技大学学报(社会科学版)、合肥师范学院学报等; 相关会议2种,包括2014中国词学国际学术研讨会、2014中国词学国际学术研讨会等;词学思想的相关文献由151位作者贡献,包括徐安琪、朱惠国、郑平等。

词学思想—发文量

期刊论文>

论文:176 占比:0.80%

会议论文>

论文:5 占比:0.02%

专利文献>

论文:21789 占比:99.18%

总计:21970篇

词学思想—发文趋势图

词学思想

-研究学者

  • 徐安琪
  • 朱惠国
  • 郑平
  • 孙克强
  • 迟宝东
  • 陈水云
  • 曾大兴
  • 朱慧玲
  • 袁志成
  • 谷卿
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 袁美丽
    • 摘要: 邓廷桢在常州词人的影响下,接受了常州词派以“比兴寄托”为核心的词学思想。但他不以接受和解释张氏的论词主张为满足,从文学角度发展了常州词派的理论,具体表现在四个方面:其一,知人论世,紧扣作者的人生经历来把握作者的意图;其二,从词本身的艺术特性出发来总结词的创作和批评,探讨文学作品的艺术价值所在;其三,对姜夔“词中少陵”的论断,去浙、常之成见,体现融合浙、常的努力;其四,以“觇世变”之作,揭开了晚清民族词史的序幕。对苏、辛词风的独家解读,欲为词坛召唤清刚劲健的词风;对苏、姜渊源的肯定认同,使其对词统的建构独具特色,实现了对常州词派的超越。这些奠定了其独立于浙、常二派的词史地位,晚清词坛整体风气的发端与缘起亦可从中透露一二。
    • 颜清
    • 摘要: 学界对于《诗人玉屑》的研究相对较少,其研究也多半偏重于其中的诗学思想,本文以《诗人玉屑》卷二十一为依据,探讨了其中所反映的词学思想。主要从作词之法、品词之旨和品评态度三个方面进行论述。
    • 倪春军
    • 摘要: 况周颐《历代词人考略》是一种征略体学术著作,重点在于考辑词人的生平事迹,汇集作品及相关评论。它是一部搜罗全面、考证翔实、文献丰赡的资料汇编型词史著作,而不是严格意义上的表达个人词学观念和审美主张的词话批评著作。况氏按语主要是对唐宋词风格流变的综合评述,并不代表他个人对于某种风格的喜好或偏见,故不宜用来解构他的词学思想和理论体系。况周颐虽然在书中多次提到北宋词的"清疏"特点,但并未排斥南宋词的"绵丽"风格,更没有放弃"重拙大"的主张。《历代词人考略》对北宋词"清疏"风格的评议,没有在现代词学史上产生重要影响,亦无法打通况周颐与王国维之间的审美隔阂。
    • 李飞跃; 孙培华; 刘邈
    • 摘要: 《月耑阁词话》作者既澄.经考证,既澄即严既澄,文学研究会会员.《月耑阁词话》连载于《新京报》,在整理国故运动的背景下发表.严氏尊词体,认为词应严守格律.他崇尚浙西词派,喜幽婉俊丽词风.同时他主张"新旧两体诗歌兼途并进".严既澄创作思想丰富,主张填词时要心静、要精思、活用动词等.《月耑阁词话》不但为旧体诗词健康发展提供理论依据,而且为考察骚雅词派在民国接受批评情况提供基础性的文献.同时,《月耑阁词话》是研究词艺词技的重要文献,有利于同代乃至异代同类型词话的对比研究.
    • 杜运威; 金雨寒
    • 摘要: 黄燮清《国朝词综续编》具有存人存词的文献价值,宏观上整体勾勒出嘉道时期江浙一带的人文地理景观,微观上则蕴含不少与编者有关的生平交游及戏曲批评史料,是透视黄燮清戏曲影响的重要文献.基于词选学视角的考察,发现续编在审美标准上出现了偏重声律与强调性情的内在矛盾现象.该现象折射出清中叶浙派发展的内在困境.由此,揭开了对黄燮清词学思想的进一步追问.他一方面通过严守声律的浙派家法试图恢复雅正风尚;另一方面对当下"五蔽"现状做出改革,即充分吸收常州词派比兴寄托的优秀因子,并把"沉着幽警"作为防止过度放纵的准则.总之,续编呈现出嘉道时期浙常二派此消彼长的整体态势,也承载着黄燮清革新词坛的思想理念.
    • 王鹏珍
    • 摘要: 清代词坛复兴,其间涌现的词学论著可谓卷帙浩繁、数不胜数。李佳继昌《左庵词话》作为唯一由满族词人所著的词学论著,却鲜有人关注。李佳提出词要情真,崇尚自然与真情实感。词意方面,他重视词的新意和雅意;创作手法上,以委婉曲折为佳;内涵上则认为意内有意,言外有言,开拓了言内意外的内涵。
    • 地娜
    • 摘要: 邓邦述词作主要集中在《沤梦词》,而《沤梦词》前的自序也正是其对自身词学思想的回顾与总结.邓邦述的词学思想与清末民国词坛主流思想相暗合,即继续追随常州词派之脚步,推崇南宋词,重比兴寄托、深闳美约.《沤梦词》词风之多样,风格本色、抒情爽旷类似北宋词风的作品在集中也占有相当的数量.这一现象也是清末民国词坛风气穷极而变的体现.故对邓邦述词学思想的梳理,也正可彰显清末民国词学思想的发展演变.
    • 沈文凡; 林婉心
    • 摘要: 回顾百年词史,宛敏灏是绕不过去的词学大家。作为当代词坛的元老,他的词学理论详实完备,体系严密,词韵之学、声律之学、词史之学、批评之学、辑佚之学、注疏之学无所不包,在完善既有的词学理论上又有新的创获。宛敏灏先生晓声律、明章法、通词史,所著《词学概论》目列清晰,完备详尽,以明白浅切的语言阐述晦涩深奥的理论,深入浅出,泽被后学。其中词韵两章颇见功力,从内容上看,先辨明开端,再疏通源流,勾勒出词韵发展的历史后,再进一步厘清词韵的从宽与尚严的争议,条分缕析,立论公允;从形式上看,先生旁搜远绍,阐发幽微,采用一主多佐、两两对照和多例互考三种方式详细论述词韵概念,体现了论述方式的灵活生动,此外,浅近通俗的语言和层次分明的结构则增强了趣味性和可读性。
    • 谷卿
    • 摘要: 作为两宋之际词学批评的重要文本,李清照的《词论》具有强烈的"辨体"意识,它专门梳理了一条词学的线索,将词抉出,自立为一体进行叙述和批评,这种"辨体"与以往在本存高下尊卑的成见基础上做出所谓"尊体"努力的批评立场显然不同,它更具独立精神和文体意识的自觉,其"别是一家"所主张的不仅是未经改造过的"本色",更是词家建立在对词体词性等均"识"之、"能之"基础上的"自立".《词论》既对"本色"的词学秩序予以维护和坚持,也对苏轼对于柳永范式的否定进行了"再否定",同时还对"花间传统"重新评定并加以承衍.此后,南宋词学思想发展过程中"正""变"二式超越于简单对立关系形态,从理论上来说也渊源于斯.
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