贬义
贬义的相关文献在1979年到2021年内共计404篇,主要集中在汉语、常用外国语、语言学
等领域,其中期刊论文404篇、相关期刊272种,包括高校教育管理、解放军外国语学院学报、汉字文化等;
贬义的相关文献由350位作者贡献,包括宋桂奇、李水兵、刘继兴等。
贬义
-研究学者
- 宋桂奇
- 李水兵
- 刘继兴
- 令怡
- 倪培森
- 周元琳
- 姜鸿德
- 宋海燕
- 居祖纯
- 岳振宇
- 廖新玲
- 张万有
- 张春
- 李敉
- 洪晓婷
- 湛欣
- 王玲娟
- 王维维
- 芜崧
- 贾玉荣
- 郑敏
- 郭飞飞
- 阎泽川
- 陈静
- 韩骏
- RYE浮浪
- jing
- xiao
- 一得
- 万涛
- 中绳
- 乙常青
- 于闽梅
- 云也退
- 云弓
- 伊人
- 伍玉成
- 何博
- 何培刚
- 何明延
- 余干生
- 余邦元
- 佚名
- 侯锡满
- 修琼英
- 偏旁部首
- 傅书松
- 傅海峰
- 傅鸿志
- 元海霓
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李大国
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摘要:
远指代词涵盖第三人称代词及表远指的指示代词,通过对比汉、英、日语中远指代词实际用法不难发现:其贬义化色彩均来源于远指代词把物理距离的远离映射到心理距离上的疏离,即导致说话人和指称对象情感上的疏远和隔阂,从而使远指代词具有了贬义化色彩。这一发展路径也可从远指代词词义的衍生过程中清晰地看到。远指代词的贬义化色彩在詈词中的表现尤其突出。汉、英、日语中远指代词的贬义化色彩及用法体现了语言的共性。
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罗立群
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摘要:
“鹊巢鸠占”一词来源于《诗经·召南》,《现代汉语词典》解释为:比喻强占别人的房屋、土地、产业等。然而从原诗主旨来看词的本义并非贬义。通过对产生成语原文文本的仔细分析,探究《鹊巢》原文的主旨是对于新婚的赞美,充满了新婚的赞颂和喜悦之情,在演变的过程中,趋向于从字面去理解词语意思,从而使“鹊巢鸠占”逐渐成为词性固定的贬义词。
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阎泽川
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摘要:
“洗耳”一词本意是表示厌恶听这种话或这种事,借喻不求名利的隐士行为,含贬义后人引申出的“洗耳恭听”,却表示认真仔细聆听。语义则相反,含褒义,为敬辞。“洗耳”一词出现在西晋皇甫谧所著的《高士传·许由》:“尧欲召我为九州岛长,恶闻其声,是故洗耳,”尧派人去箕山脚下找到许由,请他出山,命他做九州岛之长。
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即墨
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摘要:
在汉语中,“东窗”含贬义,是密谋造反、滋生恶念的场所;“西窗”多含褒义,是挑灯夜读、思念传情的地方。都是窗户,为什么会因为朝向不同而意思不同呢?中国人建房子讲究风水,一般坐北朝南,即让大门面向南方,以获得更多的阳光、更好的空气,让人住得更舒服些。因为前后为门,外墙的窗户就开在左右两边,即东西两面。东面是太阳升起的地方,一般为上房,住着家里的长辈等;西面相对而言居于次要地位,一般住晚辈、地位较低的人或客人。比如,慈禧太后又称西太后,那是因为她一开始住在西宫,地位次于东宫的太后。如此说来,东西窗涉及尊卑排序,地位更高的“东窗”怎么会含贬义呢?
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摘要:
“龌龊”一词在今天是一个彻头彻尾的贬义词,但在古代,它的贬义并没这么严重。“龌龊”中“龌”的本义是局促、拘谨的意思,和“龊”组成的双音词“龌龊”,本义是形容牙齿排列得很紧的样子,后引申而形容一个人器量狭隘,拘于小节。
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叶颖林
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摘要:
在我国,对"语义韵律(semantic prosody)"的研究主要集中于英语教学和对外汉语教学以及相应的词典编写研究。本文把研究重心放在语义韵律在小语种词典——韩语词典编纂的应用上。本文对语义韵律的概念进行简要概述之后,选取国内被广泛使用的韩语词典作为分析对象,讨论语义韵律在韩语词典中的应用情况和应用价值。
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冯大统
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摘要:
文章在现有“云X”研究基础上,对“云X”这一构式提出了新的构式义,即“一种基于互联网的活动、事物或群体”。并通过考察语料,得出“云X”中的“X”动词性成份占比升高,缘由是因为动词的事件性更强,可以更好地联系身边的事物和活动。文章还以“云玩家、硬云、变云”等结构为例总结出“云”——“没有根据地胡乱评论、发表意见”这一贬义用法是通过引申的方式演变而来。
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杨玉玲
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摘要:
文章对方言复合词“熊N”中“熊”字的用法、功能、能产性等做了初步的描写,指出“熊”是贬义类前缀,具有使其后名词词义降格的功能.“熊”作为表达性类词缀在使用上具有主观性和可选性,具备一定的能产性.除“熊孩子”外,“熊N”尚未大量进入普通话的原因,一是与“熊N”的地域色彩和人群色彩有关;二是普通话中贬义复合词“破N”对“熊N”构成的制约.
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李凤吟;
张星
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摘要:
参考《现代汉语词典(第六版)》《现代汉语难词词典》《近代汉语断代语言词典系列》《组词造句词典》《俗语小词典(修订本)》及其他资料,对"二"和"两"从含义上做了分析对比、归纳总结.二者在表示"数目"和"两样"上含义是相似的,而与量词的搭配及读数、延伸义等方面两者是有区别的."二"除了含有阴阳的哲学概念,还含有"傻、次、旁"的贬义色彩,体现了中华民族独特的文化思维及民族心理.
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苏栎
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摘要:
"武夫", 是一个从先秦出现并使用至今的词语.在两千余年的使用中, "武夫"的概念意义和色彩意义均发生了极大的变化.本文通过考释汉语不同时期"武夫"的词义, 探索其历时发展中词义的变化, 梳理出整个词语的发展脉络.