陈琳

摘要： 陈琳的家世情况向来难以确考,但对其士人身份的体认却可从交游、经历、文章三方面进行.通过对这三方面材料的考辨,可以推知,陈琳大抵出身于陈寅恪先生所认为的儒家豪族,属于传统士人的典型.但由于时代与士风的嬗变,陈琳亦吸取了诸多寒门士族的观念与思想,从而成为具备一定新思想的传统士人典型.在豪门士族与寒门士族的发展斗争过程中,陈琳便成为一个过渡性人物.对其士人身份的考辨,能够为汉魏文学研究起到一定的基础性作用.

摘要： 陈琳的家世情况向来难以确考,但对其士人身份的体认却可从交游、经历、文章三方面进行。通过对这三方面材料的考辨,可以推知,陈琳大抵出身于陈寅恪先生所认为的儒家豪族,属于传统士人的典型。但由于时代与士风的嬗变,陈琳亦吸取了诸多寒门士族的观念与思想,从而成为具备一定新思想的传统士人典型。在豪门士族与寒门士族的发展斗争过程中,陈琳便成为一个过渡性人物。对其士人身份的考辨,能够为汉魏文学研究起到一定的基础性作用。

摘要： 汉末兴起的浮华士风,宕及建安而生新变.以孔融为代表的少数士人继轨浮华士风,而以陈琳为代表的多数士人则开启了务实新风.这一变化是统治者政策、士族内部斗争和时代变革需求共同作用下的结果.对于建安士风的这一转向,既当重视其再造天下的现实功用,亦不宜忽略其促使士人结构变化、思想真空期出现、文学气骨的衰退等多元影响.对建安年间的士风转向作考索,有助于深入理解汉魏之际的士风转捩与文学嬗变.

摘要： 从“村官雏燕”到“巾帼创客”“乡上人才”的蜕变,陈琳的创业故事,平凡中透着精彩,艰辛中收获喜悦,她在创业富民的道路上挥洒汗水、留下足迹。

摘要： 陈琳是“建安七子”之一,才华出众,曾依附于袁绍。官渡之战前,袁绍让陈琳写讨伐曹操的檄(xí)文,这就是著名的《为袁绍檄豫州文》。这一历史名篇,在当时也是声威赫赫,可以说袁绍在舆论战上,因陈琳一人而完胜。当时,曹操正犯头风病,卧病在床品读檄文,竟然惊出一身冷汗,把病都吓跑了。可见其文之犀利尖刻,句句戳在曹操心上。

摘要： 陈琳《檄吴将校部曲文》,被清代个别学者怀疑为齐、梁文士的拟作,当代学者则直斥其为赝作.事实上,清人伪作说的兴起源于对《檄吴将》行文的误解.因为:第一,《颜氏家训》《续后汉书》等文献中都著有陈琳此檄的信息;第二,《檄吴将》与《檄豫州》行文有相似之处,为陈琳的习惯表达;第三,檄文惯用“借重”手法以震慑敌军,《檄吴将》以“尚书令彧”的名义发布,正是檄文“借重”手法的体现.此文符合刘勰对檄文之“体”“辞切事明”的要求,作为陈琳檄文守正的代表,可与《檄豫州》并称“陈琳檄”之双璧.在《文选》收录的四篇檄文当中,《檄吴将》最具感染力与审美效果,满足萧统对文章要“沉思”与“翰藻”合体的追求,成为不可取代的经典.