香文化
香文化的相关文献在2003年到2022年内共计89篇,主要集中在中国文学、世界各国文化与文化事业、中国医学
等领域,其中期刊论文80篇、会议论文9篇、专利文献26378篇;相关期刊71种,包括法音、青年博览、宁夏社会科学等;
相关会议9种,包括2015丝绸之路与泾川文化学术研讨会、第十三届东南亚地区医学美容学术大会、第十二届全国中医药文化学术研讨会等;香文化的相关文献由112位作者贡献,包括李燕清、李其霞、张多等。
香文化—发文量
专利文献>
论文:26378篇
占比:99.66%
总计:26467篇
香文化
-研究学者
- 李燕清
- 李其霞
- 张多
- 曾艳
- 李元媛
- 沙文月
- 王柳
- 蒋浩达
- 陈意微
- LIU Fan
- 丁洁韵
- 丁玲
- 严小青
- 于翔宇
- 何思睿
- 何文慧
- 何清湖
- 何蕊
- 侯金艺
- 冉万里1
- 冯莹莹
- 刘依莲
- 刘凡
- 刘国学
- 刘朝圣
- 卢宇
- 吕睿
- 吕静
- 吴丹妮
- 吴小龙
- 吴悠
- 吴悠1
- 周彦君
- 周茜
- 夏枯草
- 孔含鑫
- 孙亮1
- 小云
- 师宝萍
- 常正
- 常涛缨
- 张一凡
- 张于龙
- 张多2
- 张婉莉
- 张婷
- 张宝环
- 张瑜珂
- 张紫然
- 徐睿瑶
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陈施妤;
陈意微;
梁芷晴
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摘要:
园林是明代女性生活的重要空间,用香赏香是女性园林生活中不可或缺的内容,丰富的香气与女性的情感交融,营造出意蕴深远的香境,这在戏剧中体现得尤为突出。选择明代戏剧家汤显祖的作品《紫钗记》与《牡丹亭》为研究材料,梳理其中描述的女性园林空间的主要香气来源,解析氤氲的香气及其所在环境所蕴含的女性丰富情感,以此窥探明代女性园林香境。
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陈梦莎;
张宝环;
金久红
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摘要:
中国的香文化不仅源远流长,而且因为深受中医影响,还体现出了香药合一的文化特征。而“谷氏香”作为省级非物质文化遗产,就是香药合一的典型代表。它在机器生产日益普及的今天仍然坚持手工匠作,精选香材,即便是辅料也坚持取自天然,并在继承古方的同时大胆优化,立志弘扬香文化对人们身心的濡养,体现了优秀非遗传承的良知与担当,在非遗的保护与发掘、优秀传统文化的传承与弘扬中发挥了引领示范作用,在社会上产生了广泛而积极的影响。
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李欣莲;
黄晶石
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摘要:
如今古香的技法和配方大多来源于古文献之中,但是由于现代生活节奏渐快,仅有少部分人愿意沉下心阅读一篇古文,因此传统古香技法逐渐失传。同时,虚拟现实系统的原理是从触、视、嗅、听、味等五感出发,尽可能还原真实场景中的感觉来增强使用者的沉浸感和交互感。但由于多种原因,虚拟现实系统结合嗅觉的研究非常少。基于此,文章选取宋代名香——婴香作为研究对象,通过梳理古文献中的相关制法内容,并尝试通过虚拟嗅觉,将游戏传播形式与古香制法技艺(以婴香为例)相结合,旨在为虚拟嗅觉交互以及民俗技法传播和发展提供参考。
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何思睿
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摘要:
香文化是中国传统文化中的瑰宝,几千年来香文化传承不灭,却在近代衰落低迷.本文从香文化的发展历程、现代香文化传承的瓶颈,以及香文化的复兴途径三个方面,简单谈了关于香的思考.
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黄凌云
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摘要:
"旅游+"模式在不断融合和创新,游客的需求越来越多元化,香文化旅游成为一种新型的旅游模式,引起越来越多的人们关注.香在中国渗透在老百姓的衣食住行等各领域,是人们必须的生活用品之一,中国有丰富的香料植物资源和独具特色的各历史阶段的香文化底蕴,旅游+香文化可成为全域旅游视角下提升区域旅游经济竞争力的新抓手.
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侯金艺;
霍静雯;
邓怡帆
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摘要:
明代周嘉胄的《香乘》是中国香文化史上的一部重要著作。该书采摭繁富,内容和结构编排别具一格;其叙写的香文 化蕴藏了“天人合一”的中国智慧、内外兼修的古典美学,反映中国人以“礼”为枢的民族道德追求;《香乘》连通古今,对积 累文献整理经验,传承古时制香技艺,重建扬州城市气质,传播中国传统优秀文化等有重大意义。《香乘》具有经典性、价值性 和实践性特征,集明代以前中国香文化之大成。
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肖汪冬
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摘要:
印香炉作为古代文人书房中的雅器,历来受到追捧,随着大众对于中国传统文化的重视和研究,印香炉又重新进入大众视野。本文在梳理印香炉的发展过程中,试图理清印香炉与各时代社会、经济、文化之间的关系,尤其是印香炉本身的材质与工艺的发展,以期能够理解印香炉作为文房雅器的原因。
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陈思雨;
陈雨前
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摘要:
文人用香肇始于先秦,勃兴于宋代.宋代文人用香在继承以往的一些理念外,又融入了时下的美学观念,开创了新境界,带有浓郁的时代色彩.两宋时期,香之于文人是日常生活中不可或缺的元素,不仅涌现出大量体物入微、富有哲理的尚香文学作品,而且出现了许多质朴清新、自然可爱的陶瓷香器.陶瓷香器作为宋代香文化的物态呈现,深受文人雅士审美意趣的影响,其所呈现的美学韵味与香文化一脉相承,表现出一种"闲"的趣味,体现出一种形神兼备的审美追求,展现出一种自然天成的美态.
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张瑜珂;
杨剑威
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摘要:
该文作者针对陕西华清池遗址进行文创产品设计研究,以海棠汤典故为设计符号,将其加以艺术化提炼,结合文创市场实地调研与设计元素分析,完成"文化情境"式香具文创产品设计,以达到传承与创新唐代香文化的目的.传承唐代香文化对促进当代香文化的发展,具有重要的意义.华清池香具文创设计集创意性、故事性、情境性于一体,为文创设计拓展了新的思路,为唐代香文化的传承研究提供了新的理论与实践依据.
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范雨嘉
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摘要:
中国香文化历史悠久,经历了辉煌也遭遇了没落,振兴中国香文化面临着一定的困难。反观日本,其香道源自中国,传承至今,其经验值得借鉴。本文旨在通过对中国香文化发展历程的回顾,同时借鉴日本香文化的经验,希望对中国文化传播能提供一些参考。
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张多
- 《2018“一带一路”文化艺术交流合作国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
“香”作为一个特殊的文化领域,常常被传统文化研究者所忽视,或主要从“香料”范畴看待之.比如美国汉学家薛爱华(Edward Hetzel Schafer,1913-1991)的名著《撒马尔罕的金桃:唐代舶来品研究》第十章论述了16种香料,在第十一章论述了若干种香药.他从“舶来品”的视角将香料同其他运输物品并置,从物质文化管窥唐代中西交往.这种研究思路在丝绸之路、海上丝绸之路文化交往研究中比较盛行.从香文化专门研究的角度看,现有研究也大多是以“香料”为中心的,比如余振东、傅京亮、严小青、孙含鑫等的著述.当代“一带一路”倡议提倡文化共享、文明互鉴、民心相通,而这正是古代丝绸之路香文化的核心特征。在“一带一路”倡议的话语逻辑中重新审视海陆丝绸之路香文化的交流,有助于突破以往以香料为主的研究范式,开拓更为全观的香文化研究。
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王竞香
- 《第二届西安丝绸之路历史文化国际学术研讨会》
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摘要:
作为丝绸之路的重要驿站和中国古代佛教圣地之一,法门寺地宫出土大量香料和香具,实属罕见的文物珍品,真实地再现了大唐皇室热衷于熏香、以香供佛的历史事实,是唐代焚香之风盛行的有力证据,也是唐代香文化发展和繁荣的集中体现,在中外文化交流的历史进程中留下了浓墨重彩的一笔.
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LIU Fan;
刘凡
- 《中国博物馆协会城市博物馆专业委员会第十届学术年会》
| 2018年
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摘要:
“香中魁首——海南沉香陈列”作为海南省博物馆的基本陈列于2018年2月8日正式向观众开放.海南省博物馆把海南沉香作为基本陈列是为了更好的宣传海南本土文化,为达到这一效果,通过沉香标本展示、文物展示、场景再现、互动交流、文创融入等多种形式与手段,来展现海南沉香的地域特质和独特的香文化.
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杜昊;
郭丹英
- 《2017年东方文化论坛——中国(浙江)丝瓷茶与人类文明研讨会》
| 2017年
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摘要:
中国茶叶博物馆自1991年对公众开放以来,一直以收藏、研究、展示、宣传茶文化为立馆之本,自主策划展览近二百个,类别涉及茶入、茶器、茶事.近年来,受互联网思维的影响,在策划展览时融入新理念,注重跨界合作,提出"古人茶+N"系列展览概念,首度推出茶文化与香文化结合的跨界展览,对茶文化类展览做了全新的尝试.
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师宝萍
- 《第一届中医药文化大会》
| 2017年
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摘要:
中国传统香文化源远流长,香的应用形式众多.把香材、香药、香品用于日常生活,对人身、心、灵起到养生效果,是中国传统香的主要功能.身、心、灵养生即生理养生、心理养生和哲理养生,为之“三理养生”.大多数香材的中药性味确定了香能够杀菌祛疫、祛病疗疾,实现生理养生功能;在香的和合、品闻及使用过程能够使人娴雅、静心、祛躁,达到修身养性等心理养生效果;而用香修炼、敬佛、祭祖、通灵开悟则是哲理养生范畴.中国传统香在古今中医、药、养生领域的应用实践证明这一论述.古代香学典籍中众多和香方剂,史上各阶层、各民族用香史实,证明香药、香料、香材、香品在“三理”养生方面的作用.当代对芳香植物应用研究的多项实验和众多案例也充分证实了纯天然香的“三理”养生功能.
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- 中国烟草总公司郑州烟草研究院
- 公开公告日期:2022.07.26
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摘要:
本发明属于卷烟技术领域,具体涉及一种凸显奶香和豆香的爆珠用香料组合物及爆珠用香基模块,还涉及一种烟用爆珠以及爆珠香烟。本发明的凸显奶香和豆香的爆珠用香料组合物由以下重量份数的组分组成:2,3‑丁二酮0.25~0.3份,γ‑庚内酯0.01~0.05份,γ‑壬内酯0.1~0.2份,乙基香兰素0.04~0.1份,香兰素0.1~0.2份,巴豆酸0.15~0.3份,二氢香豆素0.2~0.35份,6‑甲基香豆素0.5~0.8份。其中各种组分均为卷烟烟气中固有的并且具有奶香香气或豆香香气的成分,其加香贡献度显著。本发明的爆珠用香料组合物在用于爆珠加香时,在凸显烟气奶香和豆香的同时还能够提高卷烟的烟气品质。
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