龙兴寺

摘要： 龙兴寺为皖北地区著名寺观园林,为研究其景观美学质量,采用SBE法对该寺前导空间、宗教空间、园林空间及僧众生活空间进行景观美学质量评价。通过现场调研、照片拍摄、受访人员打分及SBE值计算分析等步骤,得出龙兴寺景观美学质量的量化数据,结果显示:龙兴寺各空间及样本采集点SBE值分布在0左右,园林空间分值最高(0.1647),景观质量最好,僧众生活空间分值最低(-0.1915),景观质量最差。不同受访人群对龙兴寺景观接受度也有不同,分析了各空间及样本采集点分值差异原因及存在问题,提出了提升龙兴寺景观质量的措施建议,得出龙兴寺整体景观质量一般的结论,并与不同景观类型进行了比较探讨。

摘要： 高标准打造大花园、浙东唐诗之路、共同富裕示范区建设的鲜活样板,让“千年台州府”展现新的活力,将人民群众对美好生活的期待变为现实临海负山面海、兼容并蓄,享有“千年台州府、满街文化人”的美誉。全市共有各级文物保护单位(文保点)132处、各级非遗项目218项,台州府城墙、唐朝龙兴寺、紫阳古街、宋代园林东湖、桃渚抗倭古城等各类古迹星罗棋布。近年来,临海抓住生态与文化优势,深入挖掘文化遗产价值内涵,积极打造“浙东唐诗之路”枢纽地,一幅“山水秀美、文旅交融、主客共享、和谐发展”的美好画卷正在这座古城新市徐徐展开。

摘要： 在秋日暖阳的朗照下,我陪朋友到河北正定千年古刹隆兴寺游览。隆兴寺始建于隋,原名龙藏寺,后经唐、宋、清等历代扩建重修,于唐朝更名为龙兴寺,最终在清朝康熙年间定名为隆兴寺。正定是一座平原上的古城,地处南北通衢,这座寺院历经千余年的历史风雨,依然古典完整,这在华北大地上实在是一个奇迹!

摘要： 莲花图像是佛教美术中的典型形象。以龙兴寺造像装饰纹样已有的研究成果为基础,结合相关资料,通过图像学、类型学等方法,总结概括龙兴寺造像中莲花图像的来源及内涵,并对其样式及应用时间进行分析,探究佛教与本土艺术融合后所具有的造型特点和时代特征。

摘要： 凤阳龙兴寺建寺历史悠久,为皖北地区著名的寺观园林.通过实地调研与相关文献资料的收集查阅,分析了龙兴寺的建筑空间构成与序列、主要建筑形制及布局形态等,归纳总结了其空间布局特征,认为凤阳龙兴寺具有因借地势而建、平面为主次双轴线模式、各类空间井然有序、园林空间具有特色等特征.同时对该寺的植物景观营造方式进行了分析,归纳了主要特点:植物种类丰富,种植形式多样化,注重视觉景观效果,兼顾佛教文化寓意,但同时寺内缺少古树名木,管理养护水平有待提高.

摘要： 青州龙兴寺窖藏出土的5尊背屏式纪年造像具有重要的标型学意义,在背屏形制、图案题材、主尊、胁侍菩萨等方面表现出浓厚的过渡时期青州北朝造像的艺术特点。过渡时期新增的题材内容、变化丰富的雕刻装饰技法对于"青州风格"的形成产生重要的影响。本文通过考古学、图像学的方法对青州龙兴寺窖藏的5尊背屏式纪年造像作初步的考察。

摘要： 青州市博物馆的龙兴寺佛造像展厅,一束柔光自贴金彩绘石雕菩萨立像身上洒下。菩萨低眉善目,表情温和,只静静跣足立于莲台之上,就已足够引人沉思,使人平静。佛前的人时时在变,只有这佛像,历经千年,饱经沧桑,即使躯体破裂,依旧站在这,守护着一方净土。"青州微笑"这尊贴金彩绘石雕菩萨立像身材修长,宽肩窄腰,上身袒露,只以帔帛环绕,呈波浪状垂下;下着红色贴体长裙,裙上交叠着波浪形褶皱,裙面上饰有彩色长条。最吸引人的是面部:菩萨面相圆润,表情柔和,弯眉垂眼,唇上描画着蝌蚪状的胡须,下颚的胡须则呈圆形。

摘要： 在永州诸多的溪流中,它原本是一条很普通的溪流。在你来之前,这条溪水已经默默地流了千年,万年。那一天,你偶尔走近它。一打听,方知它附近曾有许多冉姓人士居住,故称"冉溪"。再打听,居然还有一个美丽的传说:溪水曾可以染布料,故又称"染溪",但遭人冷落。以水为镜,你蓦然一惊:人之初,性本善,如同一块白布,而世间复杂,如同染缸,能改变一切。可是,你自己却"离经叛道",不肯改变自己的初衷,不肯随波逐流,只想到"利安元元",真是跟这条溪水一样"愚不可及"。于是,你就把它改名为"愚溪"。后来,你干脆从城内的龙兴寺,迁居到这愚溪之滨。从此,你与它相亲相近,如同一体。

摘要： 北庭龙兴寺残碑是研究西域佛教的珍贵出土文献,历来受到学者的重视,然而由于其残破过甚,很难进行深入研究.新疆师范大学黄文弼研究中心所藏考古学家李征先生的遗物中,见有"唐金满县残碑"文件夹,内系旅顺博物馆馆长刘广堂寄赠的龙兴寺残碑缀合拓片.这一缀合成果此前尚未公布过,根据缀合拓片可以进一步勾勒出北庭龙兴寺及北庭佛教的相关信息.可以肯定此碑是北庭龙兴寺为某位高僧而立的僧碑,并非此前推测的造寺功德碑.碑文中出现的龙兴寺僧人、天宫及周边州县的僧人等,进一步展示了龙兴寺的面貌以及北庭佛教与周边地区的联系.而以龙兴寺为代表的北庭佛教,在当地官吏和征镇兵士的支持下得到了延续与发展.从整个西域佛教的视野来看,随着唐朝在西域的持续经营,以汉地佛教为主题的官寺体系也得以建立并发展,北庭龙兴寺残碑正是这一历史过程的见证.

摘要： 成都起义实质是指彭州(彭县)起义,它产生的“蝴蝶效应”,影响整个四川甚至大西南解放。起义的标志是1949年12月9日国民党高级将领刘文辉、邓锡侯、潘文华在彭县龙兴寺发出通电,为12月27日成都和平解放奠定了基础。为纪念这一历史事件,2019年12月28—29日,四川省社会科学院、成都市社会科学院等单位在成都彭州市召开“纪念成都解放70周年”学术研讨会,许多著名专家学者提交论文或出席会议,成果丰硕。

摘要： @@凤阳龙兴寺，坐落在县城东北隅第一山南麓，建于明洪武十一年(1378)。其前身即朱元璋早年出家礼佛的於皇寺，旧址在县城西南十几里处。於皇寺北边的钟离县太平乡孤庄村，是朱元璋故居。元至正四年(1344)四月间，其父母、长兄在十七天内相继染病而亡。朱元璋“身当幼冲，百无所措”，“死者急无阴宅之难”，幸邻人刘继祖惠地，得以安葬父母、长兄；“生者为衣食之苦”，幸邻人汪氏老母施舍衣食，赵氏干娘为之洗濯。是年九月十九日，朱元璋过了17岁生日，汪氏老母又备礼遣子，送其人於皇寺为僧。

摘要： 大云寺由于带有极为鲜明的政治印记，因而当政治力量发生变化，革命的对象重新复辟之后，必然从各个方面进行复辟和新高度上的改革，在李唐统治的中心区域，大云寺在开元二十六年寿终正寝。虽然开元寺新建的力度比较强劲，但比起此前武则天时代的大云寺，在影响力上明显减弱，特别在边远地方，在广州和海南等同时出现开元寺和大云寺，就不足为奇。而敦煌大云寺与开元寺、兴唐寺并存的原因在于，这里的大云寺属于大唐寺院，至迟在贞观十六年就已经存在。其他各地多数大云寺均在被开元寺替代置换的行列。无独有偶，直到今天，各地大云寺、开元寺的遗址特别地下文物，是其他名号的寺院无法在数量上相比的。另外，要强调的是，泾州大云寺是上都长安以西最近的一座。作为长安西北的大门，泾州军事地位和政治地位都是非常重要的，且其位置恰在丝绸之路的主干道上，因而位于泾州境内的大云寺之文化和政治辐射力是全国其他大云寺不可匹敌的。

摘要： 本发明属于文物分析技术领域，具体涉及一种陶寺遗址陶土的分析方法，包括以下步骤，将待测陶土样品研磨至粉末状后加入到一定量的盐酸溶液中进行超声分散，得到稳定的分散液；将分散液用移液枪涂覆于玻碳电极表面，待其干燥后得到修饰完成的工作电极；将工作电极置于盐酸缓冲溶液中进行线性伏安法扫描，采集待测陶土样品的电化学信号；对电化学信号进行分析，将阳极扫描0‑1V中的氧化峰峰值和设为P1，阳极扫描1.2‑1.4V的氧化峰峰值和设为P2，阴极扫描0‑0.5V的还原峰峰值和设为P3；若P1与P2的比值大于3，则样品为红陶；若P1与P2的比值小于3，且P1与P3的比值小于0.8，则样品为灰陶；若P1与P2的比值小于3，且P1与P3的比值大于0.8，则样品为黑陶。

摘要： 本发明涉及水前寺蓝藻多糖用于美容治疗敏感皮肤和/或粘膜和/或预防和/或减少敏感皮肤和/或粘膜的不美观和/或令人不愉快和/或不舒服的表现的美容用途。

摘要： 本发明公开了一种石窟寺顶部预应力无尾负压填充注浆锚固结构及锚固方法，该结构包括锚杆孔和锚杆组件，锚杆孔包括相互连通的孔口段和孔身段，孔口段的孔径从下到上逐渐减小，锚杆组件包括锚杆杆体、楔形锚头和垫板，锚杆杆体为中空结构，锚杆杆体的锚固端设有楔形部分，楔形锚头与楔形部分配合；垫板通过螺母固定在锚杆杆体的尾部；垫板的外圈与孔口段的内壁紧密接触；锚杆孔内位于垫板上方的部分灌注有注浆体，锚杆孔内位于垫板下方的部分设有封锚体，锚杆杆体的尾部全部埋设于封锚体内。本发明可防止注浆时的漏浆现象，注浆过程中通过真空泵将锚杆孔抽至负压进而保证注浆顺利进行，锚杆杆体的尾部全部埋设于封锚体内，不会改变石窟寺表面外貌。

摘要： 本发明公开了一种石窟寺顶部预应力无尾反压填充注浆锚固结构及锚固方法，该结构包括锚杆孔和锚杆组件；所述锚杆孔包括相互连通的孔口段和孔身段；所述的锚杆组件包括锚杆杆体、楔形锚头、垫板和排气管，锚杆杆体的锚固端设有楔形部分，楔形锚头与楔形部分配合，垫板通过螺母固定在锚杆杆体的尾部，垫板的外圈与孔口段的内壁紧密接触，排气管的一端固定在锚杆杆体的锚固端，排气管的另一端贯穿垫板；锚杆孔内位于垫板上方的部分灌注有注浆体，锚杆孔内位于垫板下方的部分设有封锚体，锚杆杆体的尾部全部埋设于封锚体内。本发明通过垫板与孔口段的内壁紧密接触防止注浆过程的漏浆现象，锚杆杆体的尾部全部埋设于封锚体内，不会改变石窟寺表面外貌。

摘要： 本发明公开了一种石窟寺顶部预应力无尾孔壁刻槽中空注浆锚固组件及锚固方法，该锚固组件包括锚杆杆体、垫板和被动触发刀钻；所述的锚杆杆体放入锚杆孔后锚杆杆体的尾部位于锚杆孔内，锚杆杆体为中空结构，用于注浆；所述的被动触发刀钻设置在锚杆杆体外侧，锚杆杆体内还设有触发装置，用于触发被动触发刀钻伸长，通过旋转锚杆杆体切割锚杆孔内壁并形成切槽，使被动触发刀钻嵌入切槽内，为锚杆杆体提供锚固力；所述的垫板通过螺母固定在锚杆杆体的尾部，垫板的外圈与锚杆孔内壁紧密接触，用于防止注浆时漏浆。本发明可提高锚固结构的整体性和锚固强度，防止注浆时的漏浆现象，施工后锚杆杆体的尾部全部埋设于封锚体内，不会改变石窟寺表面外貌。

摘要： 本发明公开了一种石窟寺岩体裂隙发育长期多步控制方法及装置，方法包括：基于多项式回归与深度学习融合提出MTLFnet网络，网络将时间序列的趋势刻画成一个自变量为时间索引的函数，用于获取多步时间趋势；网络由一数据增强模块、n个周期性时间序列预测模块、和一不确定性时间序列预测模块组成；周期性时间序列预测模块学习分解后的单时间序列；不确定性时间序列预测模块提取多时间序列间的空间依赖关系，将多项式回归预测出的不确定性时间序列时间特征和空间依赖关系融合得出对石窟寺岩体裂隙发育的预测结果。装置包括：处理器和存储器。本发明将时间序列的趋势刻画成一个自变量为时间索引的函数，用于获取多步时间趋势，实现了对裂隙发育长期多步控制。

摘要： 本实用新型公开一种用于清除土遗址本体及石窟寺壁画裂隙、空鼓中积尘的吸尘器，其结构特征是积尘仓末端置有笼式过滤器，笼内裹有滤纸；笼式过滤器底部装有上防震圈，上防震圈和下防震圈之间置有电动抽风机装于壳体内，壳体上方设有指示灯和主机按钮开关，壳体下方设有排气口和插头，手柄内置有板机，壳体与手柄卡扣连接，笼式过滤器端部设置吸力表。本实用新型体型小，携带和使用非常方便，依据风机产生的吸力，将裂隙、空鼓中积尘和脏物吸进积尘仓内，完成清理任务。

摘要： 本实用新型公开了一种石窟寺岩体含水率监测终端，包括：控制单元、传感器单元、时钟单元、传输单元、配置单元、监控单元、存储单元和供电单元；所述控制单元分别连接传感器单元、时钟单元、传输单元、配置单元、监控单元、存储单元和供电单元；所述传感器单元用于采集岩体信息；本实用型新实现了岩体含水率的长期在线监测功能；通过传感器单元可以在测量含水率的同时检测石窟寺岩体周边环境温湿度，有助于研究含水率和环境温湿度的关联关系；测量的数据通过传输单元发送到监测平台，可以准确的看到数据变化趋势；电池供电和低功耗控制技术实现了长期在线监测功能。

摘要： 本实用新型公开了一种适用于石窟寺洞窟的可收展式多向扰流搅动装置，包括可收缩三脚架、伸缩调节杆、活动平台、翻转座、搅动机构，可收缩三脚架包括铰接支撑脚的三脚架基座，三脚架基座连接伸缩调节杆，伸缩调节杆和三脚架基座上设有上下固定机构；伸缩调节杆上设有活动连接机构，活动平台以活动连接机构为支点连接伸缩调节杆、且与伸缩调节杆之间设有定位止动机构；翻转座转动安装在活动平台上且两者之间设有锁定机构，搅动机构安装在翻转座上；搅动机构包括可拆卸安装飘带的转动轴、与转动轴可拆卸连接的扇叶。本实用新型能够避免损伤洞窟内文物，实验用示踪气体能够在不同形制的洞窟空间内与空气充分混合、分布均匀，且能够以最小空间存储。

摘要： 本实用新型公开一种适用于清真寺的大型创意水晶吊灯，所述吊灯组件包括有与吊装组件连接的支撑板，在所述支撑板底端面上设有环形LED照明件，在所述支撑板的底端通过多个支撑杆吊装有装饰饰面，且下端开设有开口，在所述开口内吊装有LED射灯光源以及装饰底罩，在所述装饰饰面的外壁面沿圆周均布有多组水晶装饰条，在所述装饰底罩的外壁面上吊装有多个八角珠水晶吊饰；通过设置有装饰饰面，在开口上设有LED射灯光源和能将开口进行遮挡的装饰底罩，首先通过装饰饰面和装饰底罩的上下搭配，外形美观，另外，再通过环形LED照明件和LED射灯光源的照射，配合水晶装饰条和八角珠水晶吊饰，能够产生多种视觉效果，有效提高产品的观赏性，提高场景的奢华感。