仪式传播

摘要： 网络文化类节目是推进中华民族优秀传统文化创造性转化和创新性发展,增强民族文化自信的重要载体。本文在传播仪式观的视角下,以网易云音乐和新华社联合出品的网络文化类节目《不曾遗忘的符号》为典型个案,从仪式场域、仪式符号、仪式互动三个方面解构网络文化类节目的仪式设置,并在此基础上分析网络文化类节目在促进文化认同方面的巨大功用,以期对网络文化类节目提供借鉴和参考。

摘要： 针对三星堆新一轮的考古发掘,央视科教频道的《考古公开课》打破了惯用的录播形式,连续四天全程直播报道三星堆的最新考古发掘情况。在叙事层面,它展现出了传统的电视访谈与现场直播相结合、叙事空间多重转换等融媒体视频直播的特征;在影像层面,技术的赋能使此次考古直播带给观众更加细致、多元的视听感受,影响了观众对考古发掘现场的感知和对其意义的理解;在语言层面,体现出考古知识的专业性,以及内容与结构上的多重对话性特征;从价值层面来看,此次考古直播呈现出鲜明的情感凝聚和文化认同的仪式传播特征。

摘要： 仪式是民族历史、文化记忆的重要载体,甚至从本质上来说,仪式就是文化的展演形式。仪式传播场域的变迁、仪式环节的拓展,都会对文化的生产和传播产生重大的影响。文章以壮族的“三月三“”龙母节”等节日仪式为例,对仪式活动的变化与民族文化的融合性传播展开深入考察。研究发现,各种节日的仪式步骤不断增加、内容不断被填充,在政府、外界公众的介入下,节日仪式传播场域发生了重大变化,民族文化传播空间也不断由带有私密性的族群共同体空间向社会公共空间转向。仪式的拓展,让撷取族群文化精华进行文化的融合性传播成为现实,并由此生产出了体系完备、范式新颖的文化形态。需要指出的是,尽管各种节日的仪式发生了较大变化,但其根本的文化内涵依然保持不变,这符合开发“非物质文化遗产”的原则。

摘要： 运用仪式传播理论,以从现场到媒介为总体研究思路,对足球世预赛仪式传播与国家认同建构进行剖析后,认为:足球世预赛仪式传播包含两种仪式和两个传播场域,其对国家认同的建构功能体现在:现场仪式的组织安排彰显国家意识、象征性符号的所指承载国家意义、媒介话语的叙事策略激发国家想象。研究提出:在足球世预赛仪式传播建构国家认同时,形成了“现场-媒介-拟态-意义-受众”等几个相关联环节组成的文化机制结构系统。具体来讲,足球世预赛仪式现场建构了国家认同的神话符号系统,在“套层观证”效应下进入到仪式化传播场域,并经由媒介组织采用拟态环境、编码等策略对其加工后,把具有国家认同的象征符号传达给卷入媒介仪式的受众,而人们通过对集体记忆的调取,最终实现对“想象的共同体”的精神意象。

摘要： 铸牢中华民族共同体意识仪式传播的空间生产,指涉以过程性仪式这一空间文本为视觉对象的共同体意识话语生产和认同建构。“七一庆典”表征之维的符号修辞结构,以空间选择的符号意指、空间符码的观看之道、空间符码的音声体系,组构共同体意识仪式传播的空间结构;非表征之维的具身实践,以代表性和全民性相统一的主体参与、程序性和叙事性互构的过程情节、具身性和沉浸性集聚的身体姿态,进行共同体意识仪式传播的空间展演;统合表征与非表征双维共振的修辞功能,以叙述性、调节性、表意性话语的运用,在情感、精神、价值空间的仪式展演中强化“五个认同”。

摘要： 20世纪初,粤剧成为革命党的革命宣传工具,对于唤醒东南亚华人的民族意识、凝聚东南亚华人的力量起到了重要作用。在这一传播过程中,粤剧形式的创新是其能够取得良好传播效果的重要因素,粤剧仪式所具备的文化内聚力是其能够唤起并巩固东南亚华人民族认同的根本原因。粤剧以中华传统文化为内聚力,从乡土仪式逐渐发展为族群标识,即从以地缘为依据来确认来自同一地区的华人的共同身份,构建社群共同体,发展到以民族身份为依据来构筑共同的民族想象,唤起并巩固民族认同,凝聚全体华人的力量。这使东南亚华人的关注边界由“乡土”延伸到“民族”,身份认同从“乡土认同”转变到“民族认同”。

摘要： 血社火作为传播民俗,传播形态受社会发展的影响,从原始仪式性向现代表演性传播形态转变。通过自我传播、人际传播、群体传播交织在一起共同构建血社火传播的意义空间,为参与主体提供了一种文化认同。通过脸谱、道具、表情等象征性符号的聚合,形成具有共同情感体验的大众对于文化共享、修正和维系的文化仪式。在仪式传播中,血社火重在传达“善”的现实意义,进而促成人与人“和谐”关系的维系。它作为价值观的外化形式,以传播民俗为载体,达到人与人之间、人与社会之间关系的“和谐”,以实现现实与深层传播价值的协调统一。

摘要： 电影媒介具有“物质世界的还原”属性,即电影具有记录和提示我们周围世界的功能,是对现实反映的重要载体。“我和”系列电影通过集锦式的片段叙事结构展示多元化的个体记忆,刻画时代变迁中平凡而伟大的众多建设者和见证者,他们身处各地、性格迥然、经历各异,众多个体记忆的呈现拓宽了媒介记忆书写的维度;以场景深描构筑记忆之场,营造时代变迁的时空情境,让观众身临其境感受流金岁月,在今昔对比的强烈反差中体会历史发展;借助刻有民族烙印的仪式和重大媒介事件的再现,彰显时代变迁中砥砺前行的伟大精神,激发观众的集体自豪感和精神情感一体化认同,最终汇聚成家国一体的归属感。期冀以“我和”系列电影时代变迁的媒介记忆书写分析,回望历史征程、传承民族精神,感悟社会发展,并为我国电影的时代变迁媒介记忆呈现提供借鉴思路。

摘要： 从乡村振兴视角出发,以仪式传播为理论基础,通过分析仪式传播在鹏垌村的表现和作用,据此得出仪式传播在乡村应用的效果。研究发现,鹏垌村通过运用标语仪式响应国家乡村振兴的战略政策,以历史仪式打造历史底蕴,挖掘饮食仪式打造地理标志产品,巧用民俗文化仪式涵养民族精神,借用媒介仪式构建宣传矩阵,成功发展成一个乡村振兴的示范村。研究表明,鹏垌村能取得现有成绩,仪式传播发挥了不可忽视的作用。

摘要： 奥运会是世界人民心灵团聚的仪式盛会,它的传播成为世界人民大团结的催化剂。通过文献资料法、录像分析法、对比分析法,以奥运会仪式传播的时代价值为研究对象展开研究,援用仪式传播理论探析疫情实况下奥运传播的时代价值。研究认为:疫情期间两届奥运会的传播为接续发展的关系,日本以独特的祭礼仪式缅怀亲友,中国以超然的设计绘制“一起向未来”的美妙画卷。奥运会的仪式传播有益于推动构建人类命运共同体,有利于充分发挥仪式的治疗作用,有利于推进民族文化与奥运文化交融,有利于普世价值观教育的传扬,有利于推动国家认同的建构。

摘要： 媒体对纪念抗战胜利70周年阅兵的报道,是一场盛大的仪式传播.本文结合詹姆斯·W.凯瑞的传播仪式观理论和哈布瓦赫的集体记忆理论,通过抗战阅兵案例进行研究.本文聚焦仪式传播下的记忆共同体、仪式传播对集体记忆的建构过程和仪式传播对集体记忆建构的意义诉求三大方面,分析仪式传播对集体记忆的建构路径.研究发现:仪式传播首先需要文化共识下的记忆共同体形成;利用全媒体的深度参与满足记忆需求、传播的扩散共享可协助共同体形成、符号的传播机制再现共同体的记忆;仪式传播对集体记忆的建构,是为了满足当下的意义诉求.

摘要： 本发明的目的在于提高超声波传播时间的测量精度。在作为计算单元的处理器(28)中，形成有相关对象确定单元(32)，该单元确定根据作为直达波信号的上包络线变化率的第一上限变化率以及作为直达波信号的下包络线变化率的第一下限变化率获得的第一相关对象信号以及根据作为一次来回延迟波信号的上包络线变化率的第二上限变化率以及作为一次来回延迟波信号的下包络线变化率的第二下限变化率获得的第二相关对象信号。此外，处理器(28)中形成有确定第一相关对象信号与将第二相关对象信号在时间轴上移动后获得的信号之间的相关值的相关性处理单元(34)。相关性处理单元(34)具有根据相关性求得第一相关对象信号与第二相关对象信号之间的时间差且根据该时间差求得超声波在浓度测量空间内的传播时间的传播时间测量单元的功能。

摘要： 本发明的目的在于提高超声波传播时间的测量精度。一种气体浓度测量装置包括：向浓度测量空间发射第一超声波并在时间上跟随所述第一超声波将第二超声波发射至该浓度测量空间的发射电路(38)和发射振子(16)；接收在浓度测量空间中传播后的超声波的接收振子(18)和接收电路(40)；以及根据第一超声波和第二超声波的发射时刻以及第一超声波和第二超声波的接收时刻确定超声波在浓度测量空间中的传播时间的传播时间测量单元(32)。第二超声波与第一超声波位相相反，且第二超声波的振幅大于第一超声波的振幅。

摘要： 本发明提供一种脉搏波传播速度测定装置，其具备：检测人体的脉搏波的脉搏波检测部(110)；基于由脉搏波检测部(110)检测出的所述脉搏波来计算出脉搏波传播速度的脉搏波传播速度计算部(120)；以及针对由脉搏波传播速度计算部(120)计算出的脉搏波传播速度，按照除去由于所述生物体的姿势而产生的静水压的影响所引起的所述脉搏波传播速度的增加部分的方式进行修正的脉搏波传播速度修正部(130)。由此，提供一种能够不受因姿势而产生的静水压的影响地，正确测定脉搏波传播速度的脉搏波传播速度测定装置。

摘要： 本发明的目的在于提高超声波传播时间的测量精度。一种气体浓度测量装置包括：向浓度测量空间发射第一超声波并在时间上跟随所述第一超声波将第二超声波发射至该浓度测量空间的发射电路(38)和发射振子(16)；接收在浓度测量空间中传播后的超声波的接收振子(18)和接收电路(40)；以及根据第一超声波和第二超声波的发射时刻以及第一超声波和第二超声波的接收时刻确定超声波在浓度测量空间中的传播时间的传播时间测量单元(32)。第二超声波与第一超声波位相相反，且第二超声波的振幅大于第一超声波的振幅。

摘要： 本发明的目的在于提高超声波传播时间的测量精度。在作为计算单元的处理器(28)中，形成有相关对象确定单元(32)，该单元确定根据作为直达波信号的上包络线变化率的第一上限变化率以及作为直达波信号的下包络线变化率的第一下限变化率获得的第一相关对象信号以及根据作为一次来回延迟波信号的上包络线变化率的第二上限变化率以及作为一次来回延迟波信号的下包络线变化率的第二下限变化率获得的第二相关对象信号。此外，处理器(28)中形成有确定第一相关对象信号与将第二相关对象信号在时间轴上移动后获得的信号之间的相关值的相关性处理单元(34)。相关性处理单元(34)具有根据相关性求得第一相关对象信号与第二相关对象信号之间的时间差且根据该时间差求得超声波在浓度测量空间内的传播时间的传播时间测量单元的功能。

摘要： 本发明提供一种脉搏波传播速度测定装置，其具备：检测人体的脉搏波的脉搏波检测部(110)；基于由脉搏波检测部(110)检测出的所述脉搏波来计算出脉搏波传播速度的脉搏波传播速度计算部(120)；以及针对由脉搏波传播速度计算部(120)计算出的脉搏波传播速度，按照除去由于所述生物体的姿势而产生的静水压的影响所引起的所述脉搏波传播速度的增加部分的方式进行修正的脉搏波传播速度修正部(130)。由此，提供一种能够不受因姿势而产生的静水压的影响地，正确测定脉搏波传播速度的脉搏波传播速度测定装置。

摘要： 本发明的目的在于提供一种信息传播分析系统和信息传播分析方法。信息传播分析装置(3)对在由Web服务器(24)管理的社区空间内交换的多个消息信息之间的关系进行分析，创建与消息间链构造相关的信息。信息传播分析装置(3)基于消息间链构造，计算消息信息各自的消息传播力。信息传播分析装置(3)基于消息传播力，计算属于社区的成员之间的信息的传播度。信息传播分析装置(3)根据成员间的信息传播度，构建由具有信息在其中容易传播的倾向的群构成的社会网络。

摘要： 本发明提供了一种基于个体情感交互的混合信息传播动力学模型及其信息传播分析方法，沿用结合两种模型的思路，改进原有的SFI模型，考虑评论对事件传播的影响，将传播群体扩展为转发群体和评论群体。同时利用基于情感词典的分析方法对传播用户观点中所蕴含的情感进行识别，将观点动力学延拓至情感动力学并融合信息传播动力学，从而建立了基于个体情感交互的混合信息传播动力学模型，可以有效分析出传播用户情感传播的一般模式，并在一定程度上预测受相关衍生事件影响后用户再度参与信息传播的情感演变态势。

摘要： 本发明公开了一种不依赖时间信息的传播网络中影响传播概率参数推断方法，根据给定的传播网络拓扑结构得到网络中各节点的父节点集合，然后利用父节点集合与感染状态数据构建传播过程中对每个结点可能具有影响的结点集合和不具有影响的结点集合；接着根据感染状态数据构建传播过程的似然函数和整体的对数似然函数。本发明不需要收集传播过程中结点的感染时间就可以准确地推断结点之间的影响传播概率，减少了数据收集的工作量并消除了因为时间数据的不准确性带来的影响，从而能够快速有效的推断出社会网络中对象之间的影响传播概率。

摘要： 佛教仪式或祭奠仪式使用的蜡烛形LED长明灯灯具（佛灯），设有光源部分与灯具部分，其特征在于，所述的光源部分由LED构成；所述的灯具部分设有火焰形灯罩与蜡烛形底座，所述的火焰形灯罩采用透明或半透明材料构成，所述光源部分的LED安装在该火焰形灯罩内；所述的蜡烛形底座中设有LED的驱动电路、散热机构及供电机构；所述的供电机构是与外部电源连接的降压变压器；或是电池；所述的火焰形灯罩是指圆锥形灯罩或凸圆锥形灯罩；所述的蜡烛形底座是指圆柱形底座或竖截面的边缘为倒抛物线的底座。本实用新型的佛教仪式或祭奠仪式使用的蜡烛形长明灯灯具不需要补充灯油或蜡烛；也不消耗氧气；不存在火灾隐患，同时比传统长明灯的成本明显降低。