传播中心
传播中心的相关文献在1987年到2022年内共计408篇,主要集中在信息与知识传播、轻工业、手工业、工业经济
等领域,其中期刊论文407篇、会议论文1篇、专利文献73347篇;相关期刊282种,包括台声、商业文化、对外传播等;
相关会议1种,包括第十四届教育技术国际论坛等;传播中心的相关文献由263位作者贡献,包括少凡、缪立平、乌兰等。
传播中心—发文量
专利文献>
论文:73347篇
占比:99.45%
总计:73755篇
传播中心
-研究学者
- 少凡
- 缪立平
- 乌兰
- 刘杰
- 张丰
- 王辉
- 白荣敏
- 肖明超
- 苗林
- 铁铮
- 陈荣升
- 项杰
- 高颖
- A.J.阿默曼
- Christopher Jator Njechu1
- L.L.卡瓦利-斯弗尔扎
- R·H·戴夫
- 丁岚
- 丁晓平1
- 丁海明
- 万山小
- 严德勇1
- 乔梦
- 于丽荣
- 何艳艳
- 余梦洁
- 佚名
- 佳男
- 侯玲
- 俞绍元
- 倪宁
- 倪致远(摄影)1
- 八木
- 兰兰
- 关惠生
- 冯凯旋1
- 刘亚辉
- 刘冰石
- 刘华杰
- 刘可耕
- 刘垠
- 刘志桂
- 刘斌
- 刘芬
- 刘运华
- 卓飞
- 卢元隆
- 卢群
- 叶惠
- 叶晓婷
-
-
王党飞;
尹雯萱
-
-
摘要:
随着网络技术的飞速发展,新媒介呈现出新的传播态势,突破了大众媒体时代的传播实践和组织形式,深入社会实践的各个层面。随着媒介特征的变化,公共传播范式发生转变,原因有多个方面,如大数据时代信息的海量化;传播中心的离散与话语权力的变迁;媒介活动日常生活化;媒介是身体的延伸等。
-
-
白荣敏
-
-
摘要:
太姥山摩尼宫坐落于太姥山顶摩霄峰上,文献记载最早可见于唐代林嵩之《太姥山记》,有学者依此判定唐武宗会昌灭佛前福建已有摩尼教活动的证据,美国汉学家薛爱华把民国《福建通志》所记载太姥山摩尼宫作为10世纪闽国摩尼教存在的证据,德国慕尼黑大学拉尔夫·考兹博士则认为时间可能更早一些。结合地方史料记载和学者观点,从摩尼教在福建传播的时间和路径、太姥山地处闽浙交界的区位以及摩尼教传入福建时的"华化"情况等方面进行考量,则可以得出太姥山在10世纪后的宋元时期为闽浙摩尼教传播中心的结论。
-
-
白荣敏
-
-
摘要:
太姥山摩尼宫坐落于太姥山顶摩霄峰上,文献记载最早可见于唐代林嵩之《太姥山记》,有学者依此判定唐武宗会昌灭佛前福建已有摩尼教活动的证据,美国汉学家薛爱华把民国《福建通志》所记载太姥山摩尼官作为10世纪闽国摩尼教存在的证据,德国慕尼黑大学拉尔夫·考兹博士则认为时间可能更早一些.结合地方史料记载和学者观点,从摩尼教在福建传播的时间和路径、太姥山地处闽浙交界的区位以及摩尼教传入福建时的“华化”情况等方面进行考量,则可以得出太姥山在10世纪后的宋元时期为闽浙摩尼教传播中心的结论.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
胡健
- 《第十四届教育技术国际论坛》
| 2015年
-
摘要:
社会发展和技术进步催生出新媒介形态如网络和手机,并促使媒介向融合方向发展.而科技是社会前进的驱动性力量,科技传播是科技知识社会化的助推器.媒介在其中起到了不可替代的作用,媒介融合给科技传播提供了全新的表现形式和展示空间.媒介融合新趋势折射出多媒体技术的突破、公民科技素养的培育方式多样化和受众主体地位的提升,科技传播模式也在其推动下向循环互动方向演化.科技传播具有复杂的多元主体特征,造就了科技传播模式的动态多变;媒介融合趋势下,受众的区域化、层次化特征明显,互动性增强,反馈机制灵活,分众传播成为主流;科技传播过程中,传播者、受众和媒介融为一体.任何单一的传播模式都无法满足科技传播的要求,媒介融合带来了传播中心多元化,并在传播中反馈和交融,构建传播者、媒介、受众三维互动的传播模式亦成为新趋势.