历代皇帝
历代皇帝的相关文献在1979年到2022年内共计143篇,主要集中在中国文学、中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文143篇、专利文献29篇;相关期刊121种,包括青年博览、同舟共进、文史知识等;
历代皇帝的相关文献由133位作者贡献,包括刘永军、张宏杰、李开周等。
历代皇帝
-研究学者
- 刘永军
- 张宏杰
- 李开周
- 李文郑
- 梁兆松
- 熊召政
- 王增
- 赵炎
- 青青李子
- 万青
- 习骅
- 亦邻真
- 今日出海
- 令竹
- 任俊荣
- 何杉
- 傅炳民
- 冉焦宜
- 刘同琦
- 刘子训
- 刘月芳
- 刘济生
- 刘祖光
- 北壬
- 华新
- 卫田江
- 叶文宪
- 叶英挺
- 吴万里
- 吴淡如
- 周礼
- 和田正彦
- 商鸿逵
- 喻革良
- 姜少勇
- 姜钦峰
- 孙守信
- 孙泰雁
- 孙福喜
- 安玉民
- 宋清辞
- 宗和
- 富晓春
- 崔俐
- 张孝平
- 张宿东
- 张嵚
- 张映勤
- 张水江
- 张永胜
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摘要:
"帝师"名号在西藏的使用和含义变化之探析才让在《中国藏学》2021年第4期上发表文章,"帝师" 一词最早在西夏时有了藏文的音译词,并逐渐传入西藏,为藏传佛教界所熟悉。元朝历代皇帝册封萨迦派昆氏人物为帝师,帝师这一位高权重的职位给西藏社会留下了深刻印象。明清两代中央同样对藏传佛教界领袖人物实行册封,但皆无帝师之名号,而"帝师" 一词在西藏的使用却延续到了清代。文章认为,明清时期藏文中的"帝师" 一词,含义已发生了一定的变化:有的是将一些地方势力所供奉的宗教上师尊称为"帝师"。
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张嵚
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摘要:
运动员们争金夺银的瞬间,总能叫观众血脉偾张。有的历史爱好者不禁想象:回望古代中国,倘若请历代皇帝组成一个体育代表团参加奥运会,不知这群“万岁爷”有望拿到几块金牌呢?如果真的踏上奥运赛场,中国古代皇帝中的几位“运动达人”相当有竞争力,至少下面几个“冲金点”都堪称稳稳的。
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陆青松;
睡大宝(图)
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摘要:
自从历代皇帝建了微信群之后,群里的皇帝整天比这比那——比谁的功绩大、谁的子女多、谁打下的江山广……今天,西安、洛阳、南京和北京这“四大古都”的皇帝们比起了谁最爱戏曲、谁是最佳票友。“四大古都”派出了皇帝代表来角逐冠军,他们分别是西安的唐玄宗李隆基、洛阳的后唐庄宗李存勖、南京的明太祖朱元璋、北京的清高宗爱新觉罗·弘历。
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蔡凯旋
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摘要:
金秋,我去宁夏贺兰山,参观了西夏王陵遗址,以及古代藏兵洞。西夏王陵就是西夏王朝历代皇帝的寝陵,坐落在贺兰山东麓,分布9座帝王陵墓,200余座王侯勋戚的陪葬墓。
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洪振快
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摘要:
近代中国官派留学生始于1872年,当年及其后三年中分四批共派出一百二十名十到十六岁的幼童留学美国,目标是培养能为国效力的科技、外交人才。对清政府来说,忠于朝廷才是为国效力。而如何保证忠于朝廷?这就需要在思想上进行灌输、教育,按今天的说法就是洗脑。而用于洗脑的教材,按照历代统治者的经验,儒家学说比较有效;加上历代皇帝的“圣谕”“广训”,基本可达目的。所以,必须加强这方面的教育,相对于西学,这些都被称为“中学”。
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林石
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摘要:
明朝的衰落,是从一个15岁少年成为皇帝开始的。他叫朱厚熄,年号嘉靖,是明朝在位时间第二长的皇帝。在明朝16个皇帝里,他并不起眼,人们提起他的时候,关键词往往是“昏庸”“残暴”:他当众打死了17个大臣,虐杀了200多个宫女,20多年不上朝……看上去就是一个不折不扣的暴君,昏君。但事实上,他只是明朝历代皇帝的一个缩影。
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张映勤
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摘要:
烟雨瓷都古窑景德镇似乎早成了瓷器的代名词。它在昌江之南,古称“昌南镇”。据称,中国的英文单词CHINA就是源于“昌南”的译音。景德镇制瓷历史悠久,文化底蕴深厚,自汉代就开始生产陶瓷。北宋景德元年(公元1004年),朝廷诏令此地烧制御瓷,底款皆署“景德年制”,景德镇因此而得名。自元至清,历代皇帝都派员到景德镇监制宫廷用瓷,设瓷局、置御窑,创造出无数陶瓷精品,尤以青花、粉彩、玲珑、颜色釉四大名瓷著称于世。其瓷器享有“白如玉、薄如纸、声如磬、明如镜”的美誉。
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郭瑜华
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摘要:
《尚书·洪范》中记载有五福:"一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。"在历代皇帝中能达到此种程度的恐怕只有乾隆帝了。他既不像祖父康熙帝那样,少时就要背负起整个帝国的兴衰重任,又不像父亲雍正帝那样要经过残酷的拼杀才能坐上帝位,他的名字被放在"正大光明"牌匾背后,成为了第一个秘密立储制度的受惠人,毫无波澜的登上帝位,从父辈手中接过一个如日中天、国力强盛的帝国,身处于这样一个时代,乾隆帝一改父辈俭朴之风,崇尚奢华,给这个帝国深深地打上了"乾隆"的烙印。穿过悠长的时光,让我们走进乾隆帝宫廷,看看这位"正大光明"背后的帝王是怎么度过一天的。
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刘永军
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摘要:
苏轼出生于仁宗盛治时期,当时的北宋,宗教发展相对繁荣。唐朝曾经一度禁佛,到了宋朝,朝廷开始重视宗教文化的发展,北宋时,儒、释、道三教并存。宋朝的历代皇帝虽以道教为国教,但对佛教依然采取了保护政策,佛教史书《宋高僧传》就成书于宋朝。