絜矩之道的相关文献在2002年到2021年内共计14篇,主要集中在高等教育、中国革命和建设问题、中国哲学等领域,其中期刊论文14篇相关期刊14种,包括东方论坛、船山学刊、学理论等。
统计的文献类型来源于 期刊论文
共14条结果
1.[期刊]
摘要: 《大学》"絜矩之道"不仅是古代治国平天下的重要方法和原则,也是道德教育和个人修身的重要方式.道德感化是对当代大学生进行道德教育重要途径,"絜矩之道"对当代大学...
2.[期刊]
摘要: 在后现代主义语境下,本文以絜矩之道的伦理本位和主体间性两个内在维度揭示德性领导中权利与义务交融、自律与他律统一的特征,在组织内部形成教谕式调节干预机制;同时阐...
3.[期刊]
摘要: 如所周知,《大学》位居“四书”之首,是儒家关于修身治世的纲领性经典文献.在解释“平天下在治其国者”时,针对身居权位的执政者(君子),《大学》提出了“絜矩之道”...
4.[期刊]
摘要: 前人论《大学》多重“格物致知”一章,然絮矩之道的提出具有更重要的理论意义。朱熹为絮矩之道构建了一个多层次理论体系,包含政治方面以我为中心的自我调节,经济方面与...
5.[期刊]
摘要: 《礼记·大学》提出的絜矩之道,是先秦儒家学者主张的修身治国的政治之道,其理论内涵是孔子主张的以仁为核心的忠恕之道,主张用推己及人的原则来避免违礼现象发生.其理...
6.[期刊]
摘要: "絜矩之道"作为儒家伦理的重要思想,历来为中国传统社会执政者所重视并成为维系人际关系和谐的基本道德法则,在社会政治经济生活等领域获得了持续的社会认同.大力发掘...
7.[期刊]
摘要: "絜矩之道"是儒家倡导的最高治道,是古代中国政治智慧的结晶."絜矩之道"虽然对今天的人而言比较陌生,但它绝非一个丧失价值的概念,反而,今天对它的历史意涵进行厘...
8.[期刊]
摘要: “絜矩之道”是儒家君子的行为法则,是对“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”“有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人”等行为法则的简洁概括。它是与“...
9.[期刊]
摘要: Honesty education on medical students, is the need of training medical talents ...
10.[期刊]
摘要: “絜矩之道”是儒家君子的行为法则,是对“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”“有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人”等行为法则的简洁概括。它是与“...
11.[期刊]
摘要: 忠恕之道是儒家最根本的为人处世之道,而絜矩之道亦是相关于待人方面的学问,二者具有内在的一致性,探讨忠恕-絜矩之道无疑对人际关系的准则、社会关系的准则、和谐以及...
12.[期刊]
摘要: 孔子的"忠恕之道"和<大学>的"絜矩之道"是原始儒家关于人际行为的重要规范."忠恕之道"是孔子践仁的基本行为原则,"絜矩之道"是对"忠恕之道"的继承与发展."...
13.[期刊]
摘要: 朱熹论"絜矩之道",缩小了它的内涵与外延;加上历朝对"忠"之重视,"絜矩"易为"忠恕"所掩盖.其实,先秦儒家的"己欲立而立人,己欲达而达人""己所不欲,勿施于...
14.[期刊]
当代新君子如何为人处世——以《大学》"君子有絜矩之道"为主的讨论
摘要: 君子是中国传统文化中一种比较现实、平常人可以达到的理想人格,如何推动君子文化的创造性转化和创新性发展,培养当代新君子?结合《大学》"君子有絜矩之道",可以阐述...
共14条结果
1.[期刊]
摘要: 如所周知,《大学》位居“四书”之首,是儒家关于修身治世的纲领性经典文献.在解释“平天下在治其国者”时,针对身居权位的执政者(君子),《大学》提出了“絜矩之道”...
2.[期刊]
摘要: 忠恕之道是儒家最根本的为人处世之道,而絜矩之道亦是相关于待人方面的学问,二者具有内在的一致性,探讨忠恕-絜矩之道无疑对人际关系的准则、社会关系的准则、和谐以及...
3.[期刊]
当代新君子如何为人处世——以《大学》"君子有絜矩之道"为主的讨论
摘要: 君子是中国传统文化中一种比较现实、平常人可以达到的理想人格,如何推动君子文化的创造性转化和创新性发展,培养当代新君子?结合《大学》"君子有絜矩之道",可以阐述...
4.[期刊]
摘要: 《礼记·大学》提出的絜矩之道,是先秦儒家学者主张的修身治国的政治之道,其理论内涵是孔子主张的以仁为核心的忠恕之道,主张用推己及人的原则来避免违礼现象发生.其理...
5.[期刊]
摘要: "絜矩之道"是儒家倡导的最高治道,是古代中国政治智慧的结晶."絜矩之道"虽然对今天的人而言比较陌生,但它绝非一个丧失价值的概念,反而,今天对它的历史意涵进行厘...
6.[期刊]
摘要: “絜矩之道”是儒家君子的行为法则,是对“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”“有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人”等行为法则的简洁概括。它是与“...
7.[期刊]
摘要: “絜矩之道”是儒家君子的行为法则,是对“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”“有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人”等行为法则的简洁概括。它是与“...
8.[期刊]
摘要: 朱熹论"絜矩之道",缩小了它的内涵与外延;加上历朝对"忠"之重视,"絜矩"易为"忠恕"所掩盖.其实,先秦儒家的"己欲立而立人,己欲达而达人""己所不欲,勿施于...
9.[期刊]
摘要: 在后现代主义语境下,本文以絜矩之道的伦理本位和主体间性两个内在维度揭示德性领导中权利与义务交融、自律与他律统一的特征,在组织内部形成教谕式调节干预机制;同时阐...
10.[期刊]
摘要: Honesty education on medical students, is the need of training medical talents ...
11.[期刊]
摘要: 前人论《大学》多重“格物致知”一章,然絮矩之道的提出具有更重要的理论意义。朱熹为絮矩之道构建了一个多层次理论体系,包含政治方面以我为中心的自我调节,经济方面与...
12.[期刊]
摘要: 孔子的"忠恕之道"和<大学>的"絜矩之道"是原始儒家关于人际行为的重要规范."忠恕之道"是孔子践仁的基本行为原则,"絜矩之道"是对"忠恕之道"的继承与发展."...
13.[期刊]
摘要: 《大学》"絜矩之道"不仅是古代治国平天下的重要方法和原则,也是道德教育和个人修身的重要方式.道德感化是对当代大学生进行道德教育重要途径,"絜矩之道"对当代大学...
14.[期刊]
摘要: "絜矩之道"作为儒家伦理的重要思想,历来为中国传统社会执政者所重视并成为维系人际关系和谐的基本道德法则,在社会政治经济生活等领域获得了持续的社会认同.大力发掘...