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论明末士大夫对西方科学的态度

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摘要

明末士大夫对西方科学的态度问题是中国近代科学史研究的重要问题。本文通过引入心理学的理论与研究方法，建立判断态度并归类的标准，以此标准对明末士大夫的态度进行考证和分类，最后根据分类结果进行简单的分析。从总体上看，仅少数明末士大夫西方科学表明了态度，其中以肯定态度为主，占已统计士大夫的86.1%;从传入的西方科学类别来看，尽管耶稣会士带来了西方数、理、化、天、地、生、医、农等多学科的知识，但明末士大夫比较感兴趣的仅集中在天文、地理、数学三方面;从士大夫的官职来看，对西方科学感兴趣的主要集中在钦天监和礼部，而礼部是发生争端的主要部门。事实表明，明末士大夫阶层与西方科学的接触有限，对西方科学的态度呈现出复杂多样的特点，并且与士大夫官职及其所接触的学科具有较高相关。尤其是在天文历算方面，西方的天文历数方法受到明末士大夫的高度关注，对中国明末及清朝的天文学发展产生了深远的影响。明末士大夫对西方科学的态度是影响西方科学在中国传播进程的重要因素.应用心理学的理论与研究方法研究这一问题有助于突出人的历史主体性.通过对明末士大夫的态度进行考证、分类和分析,不难发现,对西方科学表明态度的明末士大夫只占极小比例,而持肯定态度的占这部分士大夫人数的约86％.此外,士大夫对西方科学的态度与科学的类别、士大夫所处部门密切相关.

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