试论王夫之自然哲学的历史地位

徐仪明

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王夫之的自然哲学思想深刻的反映了他所处时代的科学发展水平,并具有一定的前瞻性. 但是,近些年来批判和否定船山自然哲学思想的话题成为所谓"学术前沿性"观点,这是很不正常的. 王夫之在天文学方面并非是否定地圆说的,因为《思问录· 外篇》已经明确记载有"地球"二字. 并且,地圆说在那个时期依然处于假说状态,如果仅仅把知道地圆说与否作为是否懂得天文学的唯一标准,本身就是不对的. 王夫之的学术思想是与时俱进的,他对于当时传入的西方近代科学技术,基本上持肯定态度. 王夫之称赞"西洋历家"的"远镜质测之法",认为这是"西夷之可取者". 王夫之提出了西学"质测"之学"即天以穷理"和中国古代科学中的"戏论"即"私为理以限天"两者在方法上的对立. 他认为"质测"才是真正的"格物". 船山在自然哲学方面之所以取得辉煌的成就,因为他既有研究方法上的科学精神,又有哲学思辨上的独创见解,所以他能够对先秦以来各家各派重要的自然观念做出批判性的总结,进而实现其返本开新亦即综合创新的学术目的.

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来源
《船山学刊》|2015年第5期|16-22|共7页
作者
徐仪明;
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作者单位

湖南师范大学公共管理学院长沙,410081;

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正文语种 chi
中图分类
关键词
王夫之; 自然哲学; 历史地位;

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