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“子孙为隶,不夷于民”辨析

         

摘要

现存《国语》一书,有宋代刻印的明道本和公序本。这两种版本所记载的史实虽然相同,但有不少字句则存在着差异。如明道本中的“子孙为隶,不夷于民”,在公序本中则是“子孙为隶,下夷于民”。是“子孙为隶,不夷子民”的说法对,还是“子孙为隶,下夷于民”的说法对呢?学术界的看法颇不一致。我认为,弄清这个问题有助于分清春秋时期“隶”和“民”的身份,有助于探讨西周、春秋时期的社会性质。

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