情性与教化:以董仲舒为中心的考察

何善蒙

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阴阳是万物的基本属性,人的本性也不例外,也必然包含阴阳两个方面,人之质的阴阳则表现为性和情.董仲舒以阴阳来阐释性情的基本思路,是以其天人相副的观念为前提的.以阴阳论性情,这是董仲舒对于性情关系的最具有影响力和特殊性的理论形式,此种观念也构成了两汉关于性情看法的基本倾向.而就其现实的理论旨趣来说,董仲舒所重者乃是在于基于这样的性情关系的讨论,最终为社会教化(尤其是对于人的欲望的教化和引导)确立一个扎实的根基.教化成善是董仲舒关于人性理论的关键所在,本性只是一种可能性.既然人之质之中有善有恶,要成善,就必须去除恶质,这就需要教化.而教化需要王者来实行,这是天意所决定的,离开王者的教化,人之质中的善质是无法体现出来的,因此善也没有办法达到.

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来源
《衡水学院学报》 |2017年第3期|13-19|共7页
作者
何善蒙;
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作者单位

浙江大学哲学系,浙江杭州 310028;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类董仲舒（公元前179~前104年）;
关键词
董仲舒; 阴阳; 性情; 教化; 春秋繁露;

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