庄子“物化”的审美观及其影响

胡雪冈

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正 “物化”是我国古代美学独特的范畴,最早发端于庄子,在《齐物论》中说:“天地与我并生,而万物与我为一”。反映了人与自然相互包容关系并把它作为人生最高的精神境界,基本上是先秦时期“天人合一”思想的反映,如《达生》篇所说:“灵台者,天之在人中者也。”《庚桑楚》篇郭象注:“灵台,心也。”,意谓人心中包含着天地自然,突出了“天”的自然含义。那么如何才能达到“万物与我为一”的境界?庄子认为必须通过“物

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来源
《温州大学学报（自然科学版）》 |1991年第2期|P.58-64|共7页
作者
胡雪冈;
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作者单位

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正文语种 chi
中图分类自然科学总论;
关键词
物化; 庄子; 审美观; 人与自然; 审美主体; 物我; 先秦时期; 审美特征; 我国古代; 精神境界;

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