摘要：在国家—社会关系的现代性建构中,国家"自然化"理论对理解国家认同的建构具有重要意义.国家理论的代表学者米格代尔认为,"剧场政治语境下公共仪式的使用"是国家"自然化"的三大领域之一,但他指出很难确定在该领域中,哪些条件下意义被创造出来并对国家起到支持作用,哪些条件下起到相反的过程.本文尝试借助中国阅兵这一典型剧场政治语境下的公共仪式案例,探讨国家自然化的意义建构条件.此外,通过分析中国阅兵礼在西方舆论场中的呈现及内涵指向,并关联比照国内新闻话语,本文还试图将米格代尔的国家"自然化"理论在国家范畴的内部指向拓展至外部关联,由此对该理论进行经验研究的拓展和补充.本文所论证的主要问题是舆论场之间的关联、话语指向和内涵及其在国家自然化过程中的意义生成条件，但若对新闻话语进行深入细致的分析，则需要在分析互动和参与的同时考察其中的社会控制。在韦伯等学者关于国家的界定下，国家作为一个权力场域，其标志是使用暴力或威胁使用暴力，并形成"给定疆域中垄断暴力的合法使用权的人类共同体"。在这个意义上，阅兵所承载的是国家暴力的合法性，而通过这种政治仪式所意在达到的效果之，包括塑造本国公众的民族国家共同体观念。因此，在政府主导的新闻话语中，可以看到选择性过滤的机制，社会控制应用于其中。对国家自然化中意义生成的部分条件做了粗略总结，而本文所未能讨论的一个更有意义的问题是，在政治仪式影响公众国家自然化的观念形成的链条上，所讨论的各要素条件之间的界限如何确定，它们在过程中的顺序又是怎样的。
