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北大核心

Appreciation of Literary Masterpieces
文学评论刊物。介绍并帮助读者赏析古今中外名著。
  • 发文量：5408
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  • 国内刊号/CN：14-1034/`I
    国际刊号/ISSN：1006-0189
  • 发行周期：月刊
    邮发代号：-
  • 主管单位：山西省新闻出版局
    主办单位：北岳文艺出版社
名作欣赏-联系信息
  • 主编：张仁健
  • 电话：0351-5256562 5256557
  • 邮箱：sxmzxs@163.com
  • 地址：太原市柳巷南路云路街小区2号楼
  • 邮编：030001
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名作欣赏 >2021年第12期

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  • 摘要：《太平广记》“定数”类记载了许多人命由天定的故事，它涉及了仕途、婚姻、寿命、饮食等各个方面，不仅揭露了唐代政治的弊端，还反映了时下人讲究门第的婚姻观念，本质在于封建统治的不足。天命的制定与传达，则体现了唐代人的社会思想和佛教的盛行。“定数”类的志怪故事展现出了唐代政治、思想文化的现状，其根本仍是不能摆脱封建思想的束缚。
  • 摘要：经验是杜威实用主义的核心概念，其指一种有机体以做与经受的交织为基本节奏，寻求与周围环境相互作用并最终通向自我更新与自我圆满的相对确定性的运动。以杜威的“一个经验”理论审视梭罗的《瓦尔登湖》，观察其写作的纹理脉络并从有机体与环境协作的整体中探讨梭罗的整体性写作及其实践性，可以得出：整体性既是《瓦尔登湖》的主题追寻也是其写作的形式策略。《瓦尔登湖》在主题上探究了作为有机体的人如何通过实际行动与周围环境协作，并最终构建人与环境协作的整体，实现自我完满的实践过程；在形式策略上则是强调一种基于行动经验的写作，将其纳入有意图、有过程和有结尾的整体性的文本结构。而《瓦尔登湖》的实践性体现在呈现并引导读者学习获得这种整体性的实践范式，从而获得情感上的确定感与完满感。梭罗以自身的实践作为行动范式，希望影响读者采取相应的行动，以实现个体和社会的更新。
  • 摘要：中华琴道文化源远流长，琴禅是中华琴道文化的重要组成部分，代表着琴乐境界的制高点。琴禅的传承时间虽晚于道家琴、儒家琴，但其为琴道文化所做出的贡献却是不可替代的。在历史上，琴禅传承尤以吴派琴禅传承为盛，而在近现代，吴派琴禅又以传承于苏州的吴派琴禅为盛。本文重点研究了苏州吴派琴禅传承的三大系及一个旁支的源流关系以及苏州吴派琴禅的艺术形态和艺术特征，揭示其对中华琴道文化做出的独特贡献。
  • 摘要：当代英国剧作家卡里尔·邱吉尔的女性主义戏剧《醋汤姆》再现了“邪恶的女巫”刻板印象，反映了性别身份问题。本文从性别视角出发，运用巴特勒的性别操演理论，解读了该剧有关“女巫”的性别表演。本文认为男性主流话语霸权预设了性别规范，迫使女性认同传统性别角色，操演性别规范，导致女性分裂的主体；而僭越性别规范的她者“女巫”能够挑战男性话语霸权，重构女性主体。这种性别表演能够揭示性别操演性，颠覆女性刻板印象。
  • 摘要：在广府文化中，广府童谣占据着重要的地位。广府童谣以戏谑的方式呈现社会变革，是社会观念表达和冲突的集中表现，演化为民众观念的艺术化表达。广府童谣成为明清以来农工商阶层生命活力的真实记录，也是民众试图打破传统等级思想观念的历史真相。
  • 摘要：韩愈是唐代伟大的文学家。正当他在政治上大展宏图时，却被幸臣谗言所害，于贞元十九年（803）被贬岭南阳山县令。韩愈在贬所的苦难生活却成就了他的文学地位，他创作的作品反映了恐惧忧愁、修身自省、有爱在民的思想感情，并显现了独特的审美特色。
  • 摘要：本文在厘清图像时代文化语境的基础上，梳理了机械复制图像与绘画语言演变脉络之间的相互关系，剖析了绘画在图像时代呈现的特征。本文认为中国绘画的发展要秉承守正创新的时代精神，坚守绘画语言的本体价值，画家要创作能够代表内在民族品格、中国先进文化面貌的经典作品。
  • 摘要：20世纪初，在欧风美雨的强烈冲击下，中国传统文化面临着前所未有的危机，一时间，西方文明模式成了中国人心目中文明的楷模和范本。在这股西学东来的强势浪潮中，鲁迅无疑保持了清醒的头脑，并以自己独特的视角，对西方所引以为荣并亟欲推向全世界的现代文明模式进行了深刻的反思和批判。本文拟以鲁迅留学日本时期所作的古文《文化偏至论》为载体，探究其对于西方现代文明的反思与批判。
  • 摘要：现如今，我国的广告行业得到了前所未有的发展。作为一个现代人，我们已经不可能脱离广告生活，广告不仅仅是外部的文本，更已经深入人的意识、对人的思维方式产生了重大影响。不少作家已经敏锐地注意到了这一社会现象，早在20世纪，俄裔美籍作家纳博科夫就在自己的作品中反映了这一社会现象。深入分析解读他的作品，我们能更加理智地接收、思考和批判生活中五彩斑斓的广告。
  • 摘要：英国苏格兰作家阿里·史密斯凭借《何以成双》问鼎2015年的百里女性小说奖。《何以成双》之所以从众多作品中脱颖而出，是源于其实验性、女性主义、丰富的哲理及可读性，很好地体现了百利女性小说奖奖励“优秀的、有创新性、可读性的全世界女性作品”的初衷。
  • 摘要：在《将军碑》中，张大春用独特的叙述手法，以老将军的视角带领众人穿梭在过去、现在和将来的复杂时空里。通过叙事时间的交错，小说主要围绕将军四次回到过去的经历展开，辅以穿越到葬礼的虚伪人情场面，于是将军不断篡改记忆，他的回忆与第三方的证词矛盾重重。时空中谎言与真相交织，一切事物难以泾渭分明，张大春有意用虚构与真实界限的模糊性和不稳定来冲击小说的界限，通过“谎言”撕破矫饰的伪装，从而探寻真实的存在。
  • 摘要：当今时代是一个各种信息、各种思想、各种景观交汇杂糅的时代。网络的普及使人们的生活发生了翻天覆地的变化。消费时代景观已成为当今社会重要的表征，它将社会现实纳入影像之中，而人的性别无疑也成为消费时代的一种另类景观。虽然人的生理性别基本固定，但人的社会性别可以派生出多种来。性别与网络流行语的结合在这个消费型社会能创造出怎样的景观来？本文以社会时代消费心理的一面镜子——网络流行语作为研究对象，运用性别文化理论、消费理论及景观理论等相关知识来发现民众间潜在的性别心理，以此来探索性别发展的趋势和走向。
  • 摘要：王维作为中国古代山水田园诗的代表人物，其诗中所表现出来的山水自然与精神意境，实际上已经关注到了人的生存境遇以及人与自然应处于何种关系的问题，而这恰恰是生态美学所关注的核心问题。本文从生态美学的三个核心视域出发重读王维的山水田园诗，以其诗中表现的自然美、生命美与禅境美为切入点，意在解析王维诗意栖居的精神家园，探讨王维在自然生态、精神生态等层面的审美态度，从中寻求人与自然整体的和谐。
  • 摘要：畸零人的“精神隔绝”向来是20世纪美国南方女作家卡森·麦卡勒斯关注的问题。在她的长篇处女小说《心是孤独的猎手》中，作家的“替身”米克在其成长过程中，因拒绝成为理想化的淑女形象而陷入生存困境。米克切身化、转喻式和反抗性的身体体现了她试图改变社会规范下对女性的刻板印象的努力。对她的形象的呈现不仅是麦卡勒斯本人对于社会性别和生理性别身份的反思，也反映了特定时代的社会背景，对米克的形象塑造一方面是“二战”时期社会多元女性形象的呼唤的回应；另一方面，青少年米克的身体处于生成与流动过程中，因此具有更多可能性。身体的多变属性和丰富指涉性可以为研究麦卡勒斯笔下米克这一畸零人注入新的活力。
  • 摘要：《杀死一只知更鸟》是一部主题丰富的经典小说。学者们从多个维度对其进行过解读，但鲜有学者对小说中的孤独主题进行深入研究。孤独主题在南方文艺复兴时期的文学作品中频频出现，究其原因，是美国南北战争中南方的惨败以及旧南方“做作的社会体制”所导致。前者为外因，后者为内因。小说中主要人物的孤独，主要是内因作用的结果，对孤独主题的深入探讨是理解该小说的又一重要维度。
  • 摘要：《南湖的船，党的摇篮》是一首根据中国共产党的创建史实而创作的优秀歌曲，有着比较详细的历史文献与影像资料参考价值，是声乐表演课程思政演唱教学优秀代表作。通过作品的演唱教学实践，深入理解词曲作者的总体设计，把建党伟业情境与演唱表演渗透融合，可以达到声乐表演作品思政演唱教学的教育目的。
  • 摘要：《野草》的写作，可视为鲁迅在发现荒诞、理解荒诞基础上反抗荒诞，进而不断向此在找寻的自我拯救的文学行动。1923年鲁迅的第二次绝望，为一种强烈荒诞感的滋生提供了精神土壤；正是处在这一临界点上，鲁迅有可能对荒诞的本体性有了更深刻的洞察与认识，由此出发寻找反抗的方式及出路。通过象征、矛盾与反讽等形式的艺术表达，鲁迅在《野草》中完成了对荒诞的发现与体认，揭示了人与荒诞的共存性与同构性，并在反抗荒诞中获得新生。当鲁迅以超然的心态完成《题辞》时，他便在哲学意义上成为拥有西西弗那般“沉默的喜悦”的人，从山巅再次走向平原。
  • 摘要：新疆作家叶尔克西以其独特的人生经历，在小说集《天亮又天黑》中以细腻而独特的观察视角，生动地刻画和表现了当地人们在现代社会转型时期的文化心理、游牧生活，特别是对故乡的自然景观、原生态的描写表现了人与自然的和谐共生。本文欲运用文本细读法从生态批评的视域分析叶尔克西的小说集《天亮又天黑》中所呈现出来的敬畏自然的生态观、众生平等的生命意识和对人文精神的坚守。
  • 摘要：《陪母亲回乡》是山西作家王保忠的纪实文学作品，该书以作家自己生活和成长的故乡为中心，描写了故乡过去与当下的生态、人情、风俗、地理等变迁。王保忠以现实主义的深厚笔法勾勒故乡被破坏的生态环境，以知识分子的目光观照乡村底层人物的苦难。作家的叙述游走在城市与乡村之间，对城乡之间人的心理创伤和身份困惑给予关注，在平淡质朴的语言中，表达内心的思考，传递温暖和关怀。
  • 摘要：在《玫瑰门》中，铁凝构建了一个以女性为主角的文学世界，并写出了在男权文化规范下女性的生存困境及其悲剧宿命。铁凝笔下的女性虽然是描写主体，但是她们却一直处于被压抑的客体地位。
  • 摘要：《飘》是美国女作家玛格丽特·米切尔的一部著名长篇小说，并被改编成电影，经久流传，书中塑造了斯嘉丽这一著名女性形象。杜十娘是我国明代作家冯梦龙编写的《警世通言》中的名篇《杜十娘怒沉百宝箱》的女主人公。斯嘉丽与杜十娘，都美丽动人、聪慧善良，勇于反抗，主动追求自己的爱情，而结局大不相同。斯嘉丽经历了爱情的幻灭，战争导致她的农场被毁，家道中落，她却依然活出了精彩的人生；而杜十娘在遭受爱情背叛后却投江自尽。本文从女性意识的觉醒来比较斯嘉丽和杜十娘的异同点，对比二者的女性意识及不同命运，激发广大女性读者为了自己的幸福去顽强拼搏。
  • 摘要：印度作家阿拉文德·阿迪加出版的第二部作品《两次暗杀之间》，因精致的结构与对虚实的处理等手法而丝毫不逊于他的成名作《白老虎》。本文从作品的结构入手，以整体布局、外部结构、内部结构三个方面来观照全书，发现隐藏在结构之后虚实交互的叙述色彩，成为加强作品对现代印度社会批判的重要手段。而虚构与真实共同构成的强大力量既是《两次暗杀之间》震慑人心的根源，同时也正是阿迪加庶民视角小说的魅力所在。
  • 摘要：美国华裔女作家伍绮诗的第一部长篇小说《无声告白》就主人公詹姆斯的种族、家庭、婚姻等多方面情况进行了探讨。分析了主人公詹姆斯因身体特征、社会排斥和自卑而遭受的创伤。本文通过分析造成詹姆斯创伤的原因，揭露了华裔以及华裔家庭在美国遭受的歧视和创伤。
  • 摘要：罗丹寓言的特色之一是采用连续的系列寓言的形式，体现了独到的智慧性。它既有不同寓意的连续寓言，也有相同寓意下的连续寓言；既有思考的智慧，也有改编的智慧。罗丹的连续寓言的实践，使他成为儿童文学史上特色最为鲜明的作家之一。
  • 摘要：作为黛玉的贴身丫鬟，紫鹃一生心神全注于黛玉。黛玉与她虽为主仆，却情同姐妹。清代《红楼梦》评点关于紫鹃的论述，涉及名字、性情、出家等。关于名字，一是鹦哥改名紫鹃，一是关乎黛玉：或示黛玉自戕，或谐黛玉因果。关于性情，主要有四“：真慧“”笨极“”痴情“”忠义”，除了“笨极”略出意外，余者皆有借鉴意义。至于出家，堪为紫鹃的唯一出路，也是紫鹃最好的选择。紫鹃披缁，从构思来看，又有为衬袭人负恩及惜春携带之说。
  • 摘要：戏曲表演是戏曲艺术最具代表性的表现手段，是戏曲舞台演出中塑造人物的重要手段。旦角行当的步法在戏曲界习惯称之为脚步，脚步有其相当完备的技巧组合，可以分为静态脚步和动态脚步，静态脚步中包括别步式（踏步）和别蹲式，动态脚步中包括慢步、快步、跑步（圆场）等，这些不同的脚步又有其各自完备的训练步骤与方法。戏曲作为舞台表演艺术，尤其要重视对基本功的训练，只有基本功扎实，表演艺术才有可能取得更高的成绩。因此，对脚步训练的要求必须做到准确规范。对于戏曲演员来说，如果脚步走不好，就根本谈不到结合戏曲的表现手段来完美表现人物的性格和情感。
  • 摘要：马克思悲剧理论从历史唯物出发，提出了悲剧是“历史的必然要求和这个要求实际上不能实现之间的悲剧性冲突”的论断，认为悲剧主要人物代表着一定阶层和倾向，人物动机根据当时所处的历史潮流而来。《困兽记》是沙汀的第二部长篇小说，其艺术特征独具一格，作为战时背景下书写知识分子悲剧的力作之一，通过展现当时底层知识分子的悲剧命运，讽刺揭露了旧社会的黑暗腐败。本文从马克思悲剧理论的视角出发，从阶级角度对《困兽记》中的悲剧人物进行分析，不难看出悲剧产生的必然性：这群“困兽”们的演剧行动是对抗战反动者的反抗，但这一时期的时代压迫使得这批梦想逃离的“困兽”陷入了逃避的精神危机，最终酿成了三人的悲剧。
  • 摘要：《红楼梦》作为古典小说的巅峰之作，成功地塑造了贾宝玉、林黛玉等经典的人物形象，且一直是学界研究的重心。这其中，关于王夫人形象的研究基本是一边倒地认为她是宝黛爱情的破坏者，是金钏儿之死的始作俑者，从而批评其是虚伪、阴险、腐朽的封建卫道士。以上这些研究都是站在维护宝黛自由爱情的立场上来审视周遭的人物个性。而当我们转换视角，聚焦王夫人身为贾家的当家主母、贾政的妻子，以及贾宝玉的封建家长这三种身份的焦虑来考察，其被标签化的恶人形象也就有了可再讨论之处。
  • 摘要：短篇小说《一双长丝袜》是美国作家凯特·肖邦的作品，描绘了女主人公索默斯太太通过十五美元的消费找寻理想自我的过程，折射出19世纪美国女性在家庭主妇与理想自我之间徘徊的艰难处境。本文从法国精神分析学家雅克·拉康的镜像理论视角出发，聚焦于索默斯太太在消费过程中的自我探寻与异化，解析女主人公的身份建构过程。

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    • 北大《中文核心期刊要目总览》 (2008)

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