《史记》
《史记》的相关文献在1941年到2022年内共计11990篇,主要集中在中国史、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文11709篇、会议论文43篇、专利文献238篇;相关期刊2702种,包括管子学刊、江汉论坛、齐鲁学刊等;
相关会议34种,包括中国古代散文国际学术研讨会(北京)暨中国古代散文学会第十届年会、2014年清明·弘扬民族独特传统文化学术交流会、中国古代文学理论学会第十八届年会等;《史记》的相关文献由9262位作者贡献,包括王子今、俞樟华、龚维英等。
《史记》—发文量
期刊论文>
论文:11709篇
占比:97.66%
总计:11990篇
《史记》
-研究学者
- 王子今
- 俞樟华
- 龚维英
- 张新科
- 张大可
- 陈桐生
- 韩兆琦
- 张强
- 楚欣
- 赵生群
- 肖振宇
- 施丁
- 佚名
- 王永吉
- 陈其泰
- 党艺峰
- 可永雪
- 张玉春
- 徐兴海
- 杨燕起
- 王俊杰
- 杨丁友
- 梁建邦
- 师帅
- 晁福林
- 王长顺
- 芮文浩
- 陈兰村
- 高敏
- 朱成华
- 王晓红
- 刘勃
- 吴汝煜
- 张仲良
- 李娟
- 杨栋
- 马雅琴
- 党大恩
- 卢美莲
- 周星
- 张永旺
- 张雨涛
- 曾玉冰
- 李凤军
- 王立群
- 赵明正
- 赵继宁
- 陆精康
- 魏耕原
- 何浩
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张祚庥
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摘要:
陈胜、吴广起义时反秦宣传中的胡亥"不当立"并未说明胡亥是篡位,只是宣称他的才干不如其兄扶苏,因而不适合为君.《赵正书》中关于胡亥合法继承帝位与其"不当立"的历史记忆应是来自于此.汉高祖时太子刘盈与赵王刘如意的储位之争,使得"胡亥篡位说"成为官方的主流看法.贾谊并未选择此说的原因,当与汉文帝时期的政治氛围紧密相关.《史记》虽承认"胡亥篡位说",但仍保留关于胡亥合法继承帝位的记载.此时"胡亥篡位说"虽已成为官方定论,但"胡亥不当立说"在当时仍有广泛流传,这才导致司马迁记叙中出现矛盾.
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何婉仪
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摘要:
活动引领学习方式是推进整本书阅读的最基本方式。本案例尝试将《史记》整书阅读与真实世界对接,以整书阅读探究为基础,以对接真实世界的展示任务为驱动,开展《史记》整本书阅读教学。阅读成果展示设计新颖,与真实世界对接、从文字向现实延伸、在学生自学基础上探究、创造性解读历史人物是本案例的重要特征。
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高伟琦
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摘要:
《生死秦始皇》是辛德勇近几年关于北京大学藏西汉竹书《赵正书》的研究成果。在第三篇《聚语诗书不避世》中,作者将《史记》“有敢偶语《诗》《书》者弃市”中的“偶语”一词释为“寓言”,颠覆了学界“偶语是对语之意”的传统认知。这也改变了“小说家”的性质,并由小说家的性质反观《赵正书》的史料价值,进而将问题引申到“秦始皇对待儒生和儒学的态度”。
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张岩
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摘要:
汉高祖刘邦是一位非常重要的历史人物,他的形象首次出现在《史记》的记载中。在元散曲家笔下,刘邦形象的一些方面得到了展现,在肯定刘邦功业的基础上,暴露了他德行上的问题以及屠杀功臣的事实。元散曲家将散曲中的刘邦形象作为自我表现的载体,他们选取的这些角度实际上蕴含着他们自己的价值取向,即对统治者的质疑、对功名的厌弃和对归隐的向往。
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王陶
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摘要:
中国绘画艺术渊源流长,从岩画算起已有一万多年的历史,彩陶画也有七、八千年历史。绘画是中华文化重要组成部分,原始艺术遗存十分丰富,她是文明的史记。笔者耕读传家,倍感传承中华文化乃吾辈之使命,今借假日之余,对中国文化之魂一一界画,作一浅析,水平有限,不当之处敬请方家批评斧正。
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姬丹丹
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摘要:
《史记·司马相如列传》中,司马迁对司马相如疾病的记叙有五次之多。疾病的书写不仅是身体抱恙的记录,往往还是个人生存境遇与复杂心理的传达。疾病或是寄寓了相如强烈的政治抱负、不得君主重用的反抗,或是其在爱情追求中自卑心理的体现、扬长避短的策略。司马迁借文学创作疗伤,对疾病的书写隐喻了他对武帝时期专制制度的批判、对个人痛苦心理的补偿与宣泄,表现了司马迁对以司马相如为代表的广大文人士大夫所面临困境的深刻思考。
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周渝
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摘要:
齐有稷门,齐之城西门也。外有学堂,即齐宣王所立学所也,故称稷下之学。又莒子如齐,盟于稷门,又《史记》云:谈说之士,会于稷下。皆此地也。--刘向《别录》2022年2月18日至19日,在山东省济南市举办“2021的年度山东省田野考古工作汇报会”公布了一个引人瞩目的考古成果--战国稷下学宫遗址确定。
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师念倚;
张申平
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摘要:
司马迁《史记》对史统与文统的融合奠定了其在古文文统谱系中的重要地位。《史记》笔法对欧阳修的著述产生了深刻影响,“史迁风神”的叙事和言志传统为“六一风神”的形成提供了精神内涵和艺术风格方面的借鉴范本。“六一风神”在内涵和特征方面既有对“史迁风神”的传承,又有其独到之处。“风神”理论对明清唐宋派和桐城派的古文理论和创作产生了深远影响,对古文文统建构和传承起到了至关重要的作用。
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马英杰
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摘要:
《史记》二家注本在晚唐时期就已经萌芽。北宋时,曾经出现过一些注家各异的二、三家注本《史记》写本。两宋之际,《史记集解索隐》二家合注写本的形式和体例在经历长久的探索期之后稳定下来并形成刻本。历史上最早的《史记集解索隐》二家注刻本并非学界一般以为的南宋乾道七年建阳蔡梦弼二家合刻本,而是一种更早的蜀刻二家注本。蔡梦弼本和其后的张杅耿秉本在编纂上的一致性,也说明了蔡梦弼本已经是《史记》二家注本的成熟形态。
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刘全波
- 《丝绸之路对中华文明演进与传播的影响学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
《史记·大宛列传》《汉书·西域传》中对西汉时期西域诸国的地理位置、户口胜兵和民俗风貌等皆有详细记录,是人们了解西汉时代西域诸国历史文化的主要材料,而诸国在排列顺序、记叙方法上亦有诸多相同之处,而某国与某国“同俗”亦是一个经常被提及的问题,这或许可以反映了诸国之间或许有某种隐藏着的联系,亦或许可以反映汉王朝对西域诸国的认知情况、接受情况,为了弄清楚这个问题,作者做了考察并进行了阐述.
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赵生群;
王永吉
- 《全国高校古籍整理与文献学学科建设学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
点校本《史记》修订是中华书局点校本“二十四史”及《清史稿》修订工程中率先完工出版的项目.点校本《史记》修订工作由南京师范大学文学院赵生群教授主持,前后耗时近八年时间,精装本于2013年8月出版,平装本于2014年8月出版,目前已发行8万5千多套.2018年初,第四届中国出版政府奬获奬名单正式公布,点校本《史记》(修订本)获得提名奬.在此对《史记》修订本的学术渊源和具体的修订工作做一回顾,或将有助于对这一凝聚四五代学者心血的重要典籍整理本的深入认识和正确利用.
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陈鹏羽
- 《中华文学史料学学会古代文学史料研究分会2017年会暨中原文学文献学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
《史记》和《战国策》都是研究战国纵横家张仪形象的重要典籍.在《战国策》基础上整理成书的《史记》虽然经过核查,避免了很多《战国策》中的错误,但是因为当时战国时期史料的匮乏,还是有一些不可避免的历史史实错误.并且,由于对谋篇布局的考虑和个人的创作喜好,司马迁对张仪形象就行了一定程度的改造,使之更符合儒家道德文化的要求.通过比对《战国策》和《史记》中的张仪史料,不仅可以了解司马迁对《战国策》中张仪史料的使用,也可以对张仪形象有更清晰、正确的认识.
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雷斌慧
- 《中国古代散文学会第十一届年会暨国际学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
全祖望与章学诚均为清代浙东学派的突出代表.章太炎在《清儒》中谈浙东学术:"明末有浙东之学,万斯大、斯同兄弟,皆鄞人,师事余姚黄宗羲,称说《礼经》,杂陈汉、宋,而斯同独尊史法,其后余姚邵晋涵、鄞全祖望继之,尤善言明末遗事.会稽章学诚为《文史》、《校雠》诸通义,以复歆、固之学,其卓约近《史通》."全祖望为清代浙东学派之史学大柱,上承黄宗羲、万斯同,下启邵晋涵、章学诚.章学诚则为清代浙东学派的集大成者.本文以司马迁《史记》为焦点,比较章学诚与全祖望《史记》观之差异,并对造成差异的原因予以探讨,揭示从全祖望到章学诚《史记》观嬗变的内蕴.
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王长顺
- 《中国古代散文学会第十一届年会暨国际学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
作为中国文化史、史学史、文学史上的重要典籍之一,《史记》的价值随着时代的发展和社会的进步愈来愈得到重视.到了宋代,文章批评深入发展,文章学成立,司马迁《史记》通过文章学构建得以接受.《史记》既是史学经典,又是文章学经典,在汉唐都有了较为广泛的接受。宋代文章学深入发展并形成体系,使得司马迁及其《史记》在文章学方面得以接受并有着重要价值。
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张玉春
- 《“历史文献与古代社会研究的现状与展望”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
《史记》的最早刻本足刊于北宋淳化五年(公元994年)的淳化本.在此之前,《史记》均为写本.《麟台故事·卷二》:载"至太宗朝,又摩印司马迁、班固、范晔诸史.于是六经皆传于世,世之写本皆不用."以此可知,淳化本史据众多写本梳理而成.刻本的产生,使《史记》的文本形态、内容文字趋于定型,促进了《史记》的更广泛流传.《太平御览》所引唐以前文献多达1690种(据《太平御览经史图书纲目》).范希曾《书目答问补正》说《太平御览》引用之书达2800种之多。虽然对引书数量的统计并不一致,但其徵引之富是可以肯定的。《太平御览》所引文献,其中很多已亡佚,即便流传至今,也与《太平御览》所引文字多有差异。因此,《太平御览》是今天辑佚、校勘古代文献的宝贵府库。本文据此考证刻本《史记》文字的讹误衍脱,工作还刚刚开始。随着研究的深入,相信会有更多的收获。
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Shao Yanping;
邵艳平
- 《首届全国区域国别研究博士后论坛》
| 2016年
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摘要:
《史记》不仅对中国历史文学与叙事文学的发展有重要的导向作用,而且对包括日本文学在内的汉字文化圈的其他民族文学也产生了不可估量的影响.具体到对《平家物语》的影响而言,《史记》不仅为其提供了大量的创作素材,还对它的人物造型、叙事模式产生了深远的影响.而司马迁崇尚君贤臣忠、重视人心向背、不以成败论英雄的治史态度,也影响到了《平家物语》作者的政治观、历史观.
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蔡忠道;
李佩伦
- 《中华经典海外传播首届国际学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
司马迁在公元前2世纪完成《史记》,开创纪传体的史书之后,对于后世的史学、文学,乃至于思想都产生了深远的影响.《史记》作为中华文化的经典,殆无疑义,阅读《史记》也成为传统士大夫的共同经验,直至今日,台湾的大学里的中文系与历史系多开设"史记"课程,台湾大学在傅斯年担任校长期间,全校的新生都要研读《史记》;《史记》的《张释之执法》与《鸿门宴》分别被选人初中、高中教材;在台湾关于《史记》的专书,有三分之二偏向普及的内容,包括节选本、批注本、白话翻译本及改写本.可见不论在学制内的学生或者社会大众,对于《史记》都不陌生,也很感兴趣.
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可永雪
- 《中国古代散文学会第十一届年会暨国际学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
文章指出司马迁所以能够完成《史记》的写作,铸就辉煌的人生,是和他在生死炼狱中焦思苦虑,终于悟出并形成的一种崭新的人生价值观——包括生死观和荣辱观是直接联系着的.他所以终于能够完成《史记》的写作,铸就人生的辉煌,乃是他新的人生价值观的胜利.