司马迁

摘要： 《史记》之《五帝本纪》和《夏本纪》得益于甲骨文的发现与解读,应基本可靠。但其他历史文献却多有不能与考古材料相对应者;或者考古材料明显不是,或对其解读亦有偏差。这便造成历史文献的可信性或可信度问题。解决这一问题的思路,可否采用考古学材料前置的做法?

摘要： 《乐记》《乐论》《史记·乐书》对音乐理论持相同看法的部分,可视为先秦汉代儒家对音乐理论共同看法的表述。学者研究司马迁的音乐思想,一般只根据《史记·乐书》一文,但该文是否司马迁亲笔所写,历来争论不休。《史记·乐书》从开头到"世多有,故不论"应是司马迁所写,其内容反映了司马迁的音乐思想;其他部分的内容与《乐记》相同,即便是"司马迁的草稿",也不能反映其对音乐的独特看法。《史记》其他篇章记载的与音乐相关的史事都能反映司马迁的音乐观。司马迁的音乐思想主要有:唐舜、西周既是政治理想的时代,又是音乐的理想时代;以节制私欲为制乐原则;音乐与政治有密切关系,政治良窳导致不同类型的音乐出现;音乐与民情民俗有密切的关系。

摘要： 日本近代文学作家中岛敦在他的绝笔之作《李陵》中塑造了三个经典的人物:与匈奴作战战败成为俘虏,最后成为匈奴一员的李陵;为李陵辩护,惹怒了汉武帝被施宫刑的司马迁;被匈奴俘获后坚持自己的初心,最终回到汉朝的苏武。作者将自己的灵魂倾注于李陵和司马迁这两位人物之中,可以说二人是作者自身的映像。本文对作品中的两位主要人物李陵和司马迁进行深入分析,剖析中岛敦由怀疑主义向行动主义的转变。

摘要： 《史记·司马相如列传》中,司马迁对司马相如疾病的记叙有五次之多。疾病的书写不仅是身体抱恙的记录,往往还是个人生存境遇与复杂心理的传达。疾病或是寄寓了相如强烈的政治抱负、不得君主重用的反抗,或是其在爱情追求中自卑心理的体现、扬长避短的策略。司马迁借文学创作疗伤,对疾病的书写隐喻了他对武帝时期专制制度的批判、对个人痛苦心理的补偿与宣泄,表现了司马迁对以司马相如为代表的广大文人士大夫所面临困境的深刻思考。

摘要： 中国文学发展的源头最远可追溯至先秦,整体呈现出混沌且界限不明的状态,即文史哲相互之间并不独立,因此其文学观念较为散漫和宽泛,极具包容性。后发展至秦汉时期,文学开始有了新的变化,但受先秦文学观念的影响与制约,整体界限仍旧比较模糊。司马迁作为西汉时期的著名作家,其文学观念难免会具有一定时代特性及局限性,因此他所著的《史记》势必也会烙印下这一时代文学发展的主要特点,即文史不分。一方面,《史记》中记录了大约三千多年的历史,具有历史性;另一方面,它将人物作为中心,是中国首部纪传体通史,塑造出了传记文学这一新的文学类型,体现出了极强的文学性。因此,为探究司马迁对于先秦文学观念的继承与发展,则重点选择其中最具代表性的《屈原列传》和《司马相如列传》,详细分析其呈现出的文学特点,以阐释司马迁在先秦文学观影响下所形成的文学观念。

摘要： (接上期)一、“秦筝归秦”公元237年之前,筝就在秦地流行,因此,筝又称“秦筝”。这一称谓,最早见于李斯给秦王的《谏逐客书》(司马迁《史记·李斯列传》):“夫击瓮叩缶,弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者,真秦之声也……”之后的岁月里,筝在这里曾经有过繁荣昌盛的历史。

摘要： 战国时代出现信陵君、孟尝君、平原君、春申君四公子,他们都是各国的贵族大臣,都有共同的追求与谋略,提倡仁义为本,善养士,抗暴秦,是这个时代的风云人物,其言行准则都是站在这一时代的思想道德制高点上。其中以信陵君最为突出,他是个杰出的政治家与军事家。汉高祖、司马迁都对他评价极高。信陵君最为人所称道的则是“窃符救赵”这一历史事件。

摘要： 司马迁是周公—孔子传统的继承者。如何理解司马迁讲述周公故事的方式,对于理解其历史写作和文化思想是至关重要的。以今传本《金縢》故事内容为基本参照,对观清华简《金縢》(简本《金縢》)与《鲁周公世家》本《金縢》(《鲁》本《金縢》)的叙事方式可以看出,简本《金縢》叙事主要关注的是“金縢之书”从被隐藏到被发现、周公从被误解到被尊显的转折所带来的表层戏剧性;而司马迁在《鲁周公世家》的写作中则洞悉了《金縢》故事中周公行动所隐藏的个体伦理之维,展示了个体伦理与普遍伦理的张力所带来的深层戏剧性,并完成了对周公政治传统的指认。结合自身经历和对个体伦理的体悟,司马迁将个体伦理之维延续到他的历史写作中,实现了其历史写作的伦理学转向。

摘要： 司马迁《报任安书》有"文王演《易》"的说法,但随着时间的推移,学术界对此衍生出了诸多不同的看法,"孔子说""荀子门人说""作者不可考说",等等,让本来没有太大争议的问题聚讼纷纭。根据马斯洛的动机理论,文王姬昌完全具备"演《易》"的动机需求,并借助所演之《易》掌握了商、周斗争的政治话语权,承受上天賜命,翦除殷商,替而代之。

摘要： "软新闻"和"硬新闻"是现代新闻报导的两种方式,两者之间也有明显的区别。虽然我国古代没有这些词汇,但以汉代司马迁的《史记》为例,其在内容上即已出现了很多类似于今日"软新闻"的写法。司马迁认为其撰写《史记》的目的之一是"通古今之变",从这个观点出发,汉代的史书笔法和现代的"软新闻"写作,确实出现很多可以互相参照之处,对于现代新闻工作者而言,也能借此以古鉴今,让新闻类型的写作能有更加多元化的发展。

摘要： 文章指出司马迁所以能够完成《史记》的写作,铸就辉煌的人生,是和他在生死炼狱中焦思苦虑,终于悟出并形成的一种崭新的人生价值观——包括生死观和荣辱观是直接联系着的.他所以终于能够完成《史记》的写作,铸就人生的辉煌,乃是他新的人生价值观的胜利.

摘要： 作为中国文化史、史学史、文学史上的重要典籍之一,《史记》的价值随着时代的发展和社会的进步愈来愈得到重视.到了宋代,文章批评深入发展,文章学成立,司马迁《史记》通过文章学构建得以接受.《史记》既是史学经典，又是文章学经典，在汉唐都有了较为广泛的接受。宋代文章学深入发展并形成体系，使得司马迁及其《史记》在文章学方面得以接受并有着重要价值。

摘要： 第五次全国地方志工作会议前夕,李克强总理作出"修志问道,以启未来"的重要批示.中国地方志指导小组办公室将"修志问道,直笔著史"作为方志人精神,写入《全国地方志事业发展规划纲要(2015-2020年)》.方志人精神,是方志人价值观念的凝练表达,是修志工作必须遵守的基本行为准则与道德规范,更是继承和发扬几千年以来的编史修志的优良传统.司马迁是中国直笔著史的典范,他的"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的治学精神,为方志人修志问道、明道、得道,提供了内涵深刻、富于实践的理论根基.

摘要： 司马迁写《史记》以"不虚美,不隐恶"而被班固称为历史"实录",然而他写的第一篇医家传记《扁鹊传》所显现的扁鹊的神异之处却让人质疑班固的评价,也对扁鹊的真实性褒贬不一,其原因就在于《扁鹊传》有明显的传说痕迹,本文试图从《扁鹊传》的传说母题的运用、与其它文献构成异文、叙事语言的程式化三方面，来解析传说和“实录”的悖逆现象.从扁鹊民间影响的角度去动态地解析扁鹊的事迹，去反观其神异性与真实性，可以看出，《扁鹊传》虽带有明显的传说的痕迹，但传说的神异性与历史的真实性并非完全对立，司马迁笔下的扁鹊真实展现了民众对扁鹊的塑造，在这一点上，与《史记》整体“不虚美，不隐恶”的记事笔法并不违逆。

摘要： "诗学"二字,中国古代并不怎么用,作为一个完整的概念提出始见于唐人郑谷《中年》一诗中,而且这里的"诗学"仅仅是"学习做诗",而绝非西方诗学之父——亚里士多德《诗学》(PERI POIETIKES)(朱光潜先生译)之意.自从亚里士多德的《诗学》问世后,"诗学"就成为文艺理论、美学的代名词,即以科学的观点、方法研究文艺美学问题,也就是在文学理论的思维层面上对诗及其他文学现象进行批评研究的一种方法.本文正是在这个意义维度上展开,将汉代学界巨匠司马迁作为研究对象,在其恢弘巨著《史记》中寻找他的"诗学"思想,以期完善对司马迁的认识与研究.笔者认为，司马迁在价值论层面接受了儒家匡复礼乐的道德理性论和经世致用的实用诗学观，在评判诗人、赋家及他们的作品时，往往也是以儒家诗学经典为标准。而且基本断定司马迁对于先秦儒家诗学是在继承中有所发展的。所谓继承，是指司马迁在诗学本质论层面上对“诗言志”的接受，在价值论与鉴赏论层面上对儒家诗学经典的认同与尊崇；所谓发展，是指司马迁不仅在本质论层面上标举“诗以达意”而且在创作论层面上对“发愤说”的完整表述。总之，笔者以为司马迁是中国诗论史上“言志”派向“缘情”派的过渡人物，其诗学主张也体现了“言志”与“缘情”的共存现象。

摘要： 司马迁根据《管子》一书撰写管仲的传记。主要是管仲的“轶事”，首先述评了管仲与鲍叔牙终生的莫逆之交，管仲体认到“鲍叔知其贤”，“知我者鲍子也。”因此，“天下……多鲍叔能知人也。”其次述评了齐桓公称霸。用了“管仲之谋也”。他概括为：一是发展生产，繁荣经济，只有“仓廪实”，才能“知礼节”，只有“衣食足”，才能“知荣辱”;二是“以民为本”，国家应该“给予”什么，又应该“去掉”什么，一定要取决于民，即“俗之所欲，因而予之;俗之所否，因而去之”。又述评了“管仲之谋”善于化祸为福，转败为胜的“轶事”。他高度评价：“管仲世所谓贤臣”，不同意“孔子小之”。其实，孔子更全面，既有批评，又有表扬，而且重在表扬。

摘要： 关于司马迁的政治批判和学术批判，学者们已作了详尽深人的论述，本文从人性批判的角度去探究司马迁批判精神的论著。rn 批判自私好利，司马迁在《史记·五帝本纪》中指出，“普施利物，不在其身”、“能不以天下之病利一人”的人君，才能爱人民，为人民察贤授官，使天下获其益。他对尧、舜、禹这些无私之君用“圣德”、“德疑疑”、“能明训德”加以褒扬，而把粱、封、幽王之败亡，五霸之所以争长，七雄之所以战伐，张仪、苏秦之所以纵横反复，吕不韦、春申君之进姬谋国，汉武帝之平准、算缉等等，都归之于营私拘利而加以批判。rn 批判刻薄寡恩，也许是由于感受过为君者对臣子的寡恩，亲身体验过刀笔吏的刻薄，因而司马迁对刻薄寡恩之人有一种切骨的痛恨，在《史记》中对此处处予以揭露和批判。rn 批判虚伪，司马迁热爱那些真诚率真的伟丈夫，憎恶那些表面一套、背后一套的伪君子，故而在《史记》中对人性的虚伪做了冷冷的讽刺与无情的揭露。

摘要： 管仲是中国历史上著名的政治家、思想家。司马迁不仅在《史记》中创作了《管晏列传》，而且对管仲充满敬仰与赞颂之情。司马迁的人生观、生死观与义利观显然受到管仲的深刻影响。他们二人分别走的是“立功”、“立言”的道路，但都具有“不羞小节而耻功名不显于天下”的个性特征和奋发有为、建功立业的时代精神。

摘要： 知识权力的生成逻辑是通过对历史事件的叙述,从而赋予其意义.知识权力的神圣性来自于早期巫、史"代天记言"的修辞行为,这一修辞行为被后起之士所模仿,用以强调被叙述的历史事件的事理性.知识权力的神圣性和事理性的特点使其对世俗王权的行政行为具有不正自明的规训意义.西汉武帝时期,司马迁试图通过《史记》的写作来维护知识权力的独立性以及在世俗王权面前的优越感和由此而衍生的帝王师意识.司马迁的这种观念与他所处时代士人价值取向、家族史的影响以及以周孔为人生追求之榜样等因素关联甚大.知识权力在《史记》写作中的体现主要表现为对过往历史元素的重新排列组合,并使其"盖有深意也",从而实现司马迁"成一家之言"修史立说的目的.

摘要： @@司马迁结撰《太史公书》，到他绝笔之时，《太史公书》（即《史记》）的型态究竟如何？迄今也不甚详悉。按《史记·太史公自序》，《集解》说：“骃案：《汉书音义》曰：‘十篇缺，有录无书。’张晏曰‘迁没之后，亡《景纪》、《武纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴已来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳蒯列传》。

摘要： 本发明涉及一种摆动式迁车台、卸车系统和迁车方法，属于铁路装卸相关设备技术领域，所述摆动式迁车台配设有交会布置的重车轨和空车轨，还包括有用于驱动车厢共运动的车架，所述车架在重车轨和空车轨之间，可往复摆动的共轨切换。在重车轨上，经过卸车系统卸车后的车厢在拨车机的牵引下推送到车架指定的位置后，通过车架将车厢切换到空车轨，并与之共轨，实现快速的轨道切换，且能够自动、精准的对位，优化了卸车平台作业的步骤，有效地减少了现有技术中车厢在卸车平台上等待的时间，提高了整个卸料平台的作业效率，提升了卸料平台的容吐能力。

摘要： 本发明涉及一种旋转式迁车台、卸车系统和迁车方法，属于铁路装卸相关设备技术领域，所述旋转式迁车台配设有重车轨和空车轨两套平行布置的轨道，还包括有用于驱动车厢共运动的旋转机构，所述旋转机构与重车轨和空车轨可旋转的共轨切换，在驱动组件的传动作用下，使得旋转机构在重车轨和空车轨之间旋转的切换，将进入卸料平台内的车厢所必要的推车和迁车两个步骤独立，且能够同步的进行，优化了卸车平台作业的步骤，有效地减少了现有技术中车厢在卸车平台上等待的时间，实现卸料平台推车和迁车的同时、同步的协同作业，提高了整个卸料平台的作业效率，提升了卸料平台的容吐能力。

摘要： 本发明提供一种中小型古井构造整体迁改结构及其迁改方法，通过将环形钢护筒设在古井外周作为外护筒以及将H型钢设在古井构造底部作为移动整体移动导轨及吊装支撑，达到将古井整体吊装的效果，进一步使用HDPE波纹管作为古井构造的内护筒，实现减轻井身模块自重的效果。本发明以钢丝绳作为绳锯切割土体，以进行吊装支撑的设置以及完成古井构造的基础置换，实现兼顾对古井的保护与吊装转移施工的便捷性的中小型古井构造整体迁改结构及其迁改方法，施工安全可靠，且能够保证古井迁改过程中的安全和稳定性。

摘要： 本申请提供了一种迁车台对轨方法、装置、迁车台对轨系统与轨道车辆。该方法包括：获取地面轨道的位置；获取迁车台轨道与地面轨道之间的距离；根据地面轨道的位置和距离，将地面轨道与迁车台轨道对齐。本方案实现了地面轨道与迁车台轨道的精准对齐，且无需人工参与就实现了地面轨道与迁车台轨道的精准对齐，简化了操作，提升了效率，无需电机频繁启动避免了迁车台电机过多磨损，不易出错、无安全隐患，有利于工厂数字化建设。

摘要： 本申请涉及一种市政污水管线的迁改结构及其迁改方法，迁改结构包括第一排污管、第二排污管和连接管，所述第一排污管外缘且位于通连孔处设置有对接组件，所述对接组件包括两块定位弧板和多个固定件；两块所述定位弧板套接于第一排污管外侧壁，所述固定件用于固定连接定位弧板和第一排污管，每一所述定位弧板外侧壁沿通连孔外周贯穿设置有弧形孔；所述连接管外缘设置有两块抵接弧板，所述抵接弧板与定位弧板共同设置有多个卡固件；迁改方法包括定位施工、管道对接和强化连接；本申请具有便于连接管在通连孔处快速定位，并有效保障了连接管在通连孔处的定位稳定性及连接强度的效果。

摘要： 本发明涉及一种迁改后电力管沟的布置结构及电力管沟迁改方法，包括埋入地面以下的多个小断面电力管沟，所述小断面电力管沟的截面尺寸小于迁改前原电力管沟的尺寸，多个小断面电力管沟布置在地铁车站的车站顶板设计位置上方，且位于原电力管沟正上方的两侧位置处，本发明的布置结构施工方便，解决了电力管沟迁改受迁改空间限制的问题，具有良好的社会效益和经济效益。

摘要： 本发明涉及一种摆动式迁车台、卸车系统和迁车方法，属于铁路装卸相关设备技术领域，所述摆动式迁车台配设有交会布置的重车轨和空车轨，还包括有用于驱动车厢共运动的车架，所述车架在重车轨和空车轨之间，可往复摆动的共轨切换。在重车轨上，经过卸车系统卸车后的车厢在拨车机的牵引下推送到车架指定的位置后，通过车架将车厢切换到空车轨，并与之共轨，实现快速的轨道切换，且能够自动、精准的对位，优化了卸车平台作业的步骤，有效地减少了现有技术中车厢在卸车平台上等待的时间，提高了整个卸料平台的作业效率，提升了卸料平台的容吐能力。

摘要： 本发明公开一种天敌昆虫助迁装置及助迁方法，助迁装置包括顶棚，设于顶棚下方的诱集光源，设于诱集光源下方的漏斗，与漏斗下端连通的集虫笼，及环绕诱集光源设置的多个挡虫板，每个挡虫板均沿所述诱集光源径向布置，且其一端与顶棚连接、另一端与漏斗连接；助迁方法为将上述助迁装置放置待收割农作物田间进行天敌昆虫的诱集，收集诱集的天敌昆虫并释放至其他农作物中。本发明通过环绕诱集光源设置挡虫板，并在诱集光源下方设置一下端连接有集虫笼的漏斗，使得诱集光源诱集的天敌昆虫碰撞至挡虫板上并由漏斗落至集虫笼内，其结构简单、操作方便、实用性强。

摘要： 一种长大铁路货车迁车装置及迁车方法，属铁路货车制造领域，尤其是车辆组装完成后的传送装置及传送方法。它包括迁车台，其关键技术是在迁车台的四角设置安装座，安装座上组装架车机。所述迁车方法包括架车机就位，架起车体，对车体实施迁引至目的地，推入转向架，车辆落入转向架，传送车辆出迁车台，完成车辆迁引。本发明具有的有益效果是：新迁车装置改变了原迁车方式，通过组装在迁车台上的架车机将车体进行架车，使车体与转向架进行脱离，在此工作状态下完成车体的移动，对长大铁路车辆进行顺利迁引，消除了长大车辆由于一、二位转向架不能完全进入迁车台轨道而造成的无法迁引的问题。

摘要： 本发明涉及一种旋转式迁车台、卸车系统和迁车方法，属于铁路装卸相关设备技术领域，所述旋转式迁车台配设有重车轨和空车轨两套平行布置的轨道，还包括有用于驱动车厢共运动的旋转机构，所述旋转机构与重车轨和空车轨可旋转的共轨切换，在驱动组件的传动作用下，使得旋转机构在重车轨和空车轨之间旋转的切换，将进入卸料平台内的车厢所必要的推车和迁车两个步骤独立，且能够同步的进行，优化了卸车平台作业的步骤，有效地减少了现有技术中车厢在卸车平台上等待的时间，实现卸料平台推车和迁车的同时、同步的协同作业，提高了整个卸料平台的作业效率，提升了卸料平台的容吐能力。