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婆罗门教

婆罗门教的相关文献在1978年到2022年内共计174篇,主要集中在宗教、社会科学丛书、文集、连续性出版物、亚洲哲学 等领域,其中期刊论文174篇、专利文献4532篇;相关期刊123种,包括佛学研究、南亚研究季刊、思想战线等; 婆罗门教的相关文献由135位作者贡献,包括姚卫群、严耀中、吴圣杨等。

婆罗门教—发文量

期刊论文>

论文:174 占比:3.70%

专利文献>

论文:4532 占比:96.30%

总计:4706篇

婆罗门教—发文趋势图

婆罗门教

-研究学者

  • 姚卫群
  • 严耀中
  • 吴圣杨
  • 周有光
  • 孔远志
  • 岳生
  • 崔连仲
  • 朱明忠
  • 朱锡强
  • 王冬梅
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 刘欣如
    • 摘要: 公元前一千纪中叶是释迦牟尼生活的时代,印度社会经历了一系列重要的政治和社会变革,新生国家出现,种姓制度的影响范围扩展,新兴城市伴随着经济扩张日益增多。印度社会传统的婆罗门教遭遇挑战,不仅面临传统仪式和宇宙观不适应巨大社会变革的挑战,也面对来自众多新兴宗教和思想的挑战。通过婆罗门教的自我调适和统一国家的推动促进,婆罗门教在宇宙观、神祇体系、宗教仪式和礼仪制度等各方面完成了改造。
    • 朱明忠
    • 摘要: 佛教公元前6世纪产生于印度,大约经过了1500多年的发展和演变,到了公元11世纪却在印度本土消失,或者说,被印度教所同化。为什么佛教会被印度教同化,佛教与印度教到底是什么关系?佛教产生之初,虽然反对印度教的种姓歧视,倡导众生平等和无神论思想,但是它也吸纳了印度教奥义书的许多思想,如业报轮回、解脱等。到了大乘时期,佛教的思想与印度教逐渐接近,它放弃了无神论思想,开始把佛祖释迦牟尼神化,奉他为全知全能的最高人格神。另外,大乘佛教的理论过度玄虚化,晦涩难懂,脱离了广大民众。7世纪,佛教密教化。密教大量吸收印度教性力派的理论、仪礼和咒语等,故使佛教在理论和修行上失去了自身的独立性,使它与印度教难以区分,这为佛教最终被印度教同化准备了条件。
    • 朱明忠
    • 摘要: 佛教公元前6世纪产生于印度,大约经过了 1500多年的发展和演变,到了公元11世纪却在印度本土消失,或者说,被印度教所同化.为什么佛教会被印度教同化,佛教与印度教到底是什么关系?佛教产生之初,虽然反对印度教的种姓歧视,倡导众生平等和无神论思想,但是它也吸纳了印度教奥义书的许多思想,如业报轮回、解脱等.到了大乘时期,佛教的思想与印度教逐渐接近,它放弃了无神论思想,开始把佛祖释迦牟尼神化,奉他为全知全能的最高人格神.另外,大乘佛教的理论过度玄虚化,晦涩难懂,脱离了广大民众.7世纪,佛教密教化.密教大量吸收印度教性力派的理论、仪礼和咒语等,故使佛教在理论和修行上失去了自身的独立性,使它与印度教难以区分,这为佛教最终被印度教同化准备了条件.
    • 张统亮
    • 摘要: 一、涅槃"涅槃"一词源自于古代婆罗门教著作《奥义书》中解脱之意,书中认为:"梵者,即梵的认识者在身体衰亡后直升天界,达到解脱。"达到"梵"境界的人,能够"成为自我控制者,在一切世界中具有无限的自由"1,这里面的涅槃定义为了"解脱"和"无限自由"和达到梵的最终境界,完全回避了死亡和消失一词。古印度婆罗门教所注重的哲学思辨力,最终目的是为了个人能够掌控一切。涅槃为佛教用语"nibbanadhatu",在原始小乘佛教产生后,为了获得更多信徒,不得不做出相应的世俗化改变来适应大众,涅槃也随之依照世俗人物进行相应的改变,并且提出断除人类欲望进行灭度,大乘佛教将小乘佛教"断除欲望"和"度人"相互结合,将奥义书中"掌控一切"变为了"成佛"。
    • 陈怀宇
    • 摘要: 《尼拉玛塔往世书》是7至9世纪成书的反映克什米尔地区宗教生活的一部古代文献,书中体现了当时婆罗门教统治下的宗教秩序,这种宗教秩序不仅用于维护当时南亚流行的种姓制度,也对当地社会和文化生活产生了很大影响。这种秩序主要体现在婆罗门教所设定的宗教祭祀仪式上,而这种仪式常常提到各种动物的献祭,从而让读者了解当地的自然生态和动物世界,以及人、神、动物之间的相互关系。从中可以看出,马、牛、羊是最为重要的献祭动物,而其他野生动物如大象、狮、虎等也在当地广为人知。大象和马也是政治秩序的重要组成部分。而日常经济生活则与马、牛、羊分不开,鸡、狗、猪作为家禽家畜并不在当地扮演突出角色。人们对当地动物世界的认知也随着历史的变迁而越来越清晰,越来越复杂。
    • 郑林华
    • 摘要: 1928年,中国学术界有过一场有关墨子国籍的争论。有人说墨子是印度人、是佛教徒或婆罗门教徒,有人说墨子是阿拉伯人、是伊斯兰教徒,有人说墨子是犹太教的传教士。当然,学术界最后的结论还是认为墨子是地地道道的中国人。墨子生活在战国时期,当时有好多个诸侯国,有人说墨子是鲁国人,有人说是宋国人,有人说是楚国人,争来争去,最后大家倾向于鲁国人。
    • 惟善
    • 摘要: 梵语属印欧语系,英文写作Sanskrit,源自梵文词samskrta(■)。前缀sam-主要有“完成”、“彻底”、“与……一起”之意;kr.ta是过去被动分词,来自字根√kr.,意为“做”、“制作”、“执行”、“完成”等等。所以,samskrta本义是精制的或完美的语言。婆罗门教是古印度的主流宗教,将一切都归功于大梵天的创造,所以梵语也叫“天神之语(deva-bhās.ā)”。
    • 唐翼明; 冯天瑜; 赵林; 陈浩武
    • 摘要: 2019年4月17日,由武汉大学中国传统文化研究中心、武汉大学历史学院、武汉研究院"一个人一座城"制作组共同主办的珞珈中国传统文化论坛第111期之"文化名家四手联谈(一):轴心时代中西文化比较"成功举行。本次活动由"世界文明阅读与行走"创办人陈浩武先生主持,由武汉大学人文社会科学资深教授冯天瑜先生、华中师范大学国学院院长唐翼明先生、武汉大学哲学学院教授赵林先生担纲主讲。本文系此次"联谈"的谈话记录整理稿,并由各位主讲者分别进行了订正修改。
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