密宗
密宗的相关文献在1980年到2022年内共计487篇,主要集中在宗教、中国文学、中国医学
等领域,其中期刊论文486篇、专利文献1篇;相关期刊217种,包括五台山研究、法音、佛教文化等;
密宗的相关文献由454位作者贡献,包括刘黎明、张庆有、乔根锁等。
密宗
-研究学者
- 刘黎明
- 张庆有
- 乔根锁
- 吕建福
- 平措扎西
- 李海涛
- 柴焕波
- 洛珠加措
- 牛实为
- 白化文
- 肖干田
- 严耀中
- 云也
- 们发延
- 任新来
- 何启龙
- 佛日
- 刘卫英
- 刘合心
- 刘志群
- 吴均
- 康·格桑益希
- 张蒙
- 张锡禄
- 徐时仪
- 成晓娜
- 房建昌
- 朱玉洁
- 李克域
- 杜潇颖
- 林培民
- 林清玄
- 次多
- 王克孝
- 益邛
- 索代
- 索南吉
- 缅希科夫
- 肖雨
- 蓝天(图)
- 蔡铁鹰
- 诺布旺丹
- 赵朴初
- 赵畅
- 阿旦
- 陈允吉
- 陈士东
- 陈芳媛
- 黎国韬
- 一之
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雷玉华;
李春华
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摘要:
目前许多学者认为,川渝安岳———大足地区分布着的一批佛教石刻造像是四川密宗造像,简称“川密”造像;其中最醒目的题材是柳本尊行化图,其核心区域就是大足宝顶山的大、小佛湾,教主是唐末五代的柳本尊、南宋的赵本尊。但从宝顶山石刻的内容看,更多是华严、禅宗、净土等雕刻,柳本尊的立雪断臂等修行方式也来自禅宗,铭文中“六代祖师传密印”也是指禅宗六祖。而且晚唐至宋,正是禅宗发展壮大、合并其它宗派的时期,立雪、断臂类修行故事也正流行,柳本尊正是活动在这个时间范围内。从图像内容、经文、铭文等各方面看,有理由认为柳本尊所传之法实为融合了华严、净土等思想的禅宗,赵智凤教派其实继自禅宗;至明清时期复兴之后,仍为禅宗。
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代金刚;
张明亮
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摘要:
我国幅员辽阔,各地惊蛰时的气候特点有一定地区差异,但一般而言,按照中医的养生理论,惊蛰节气的养生应顺肝之性,以生发为主,助益脾气,令五脏和平。饮食方面应清温平淡,多食一些新鲜蔬菜及蛋白质丰富的食物,增强体质。春天万物复苏,此时节良好的起居习惯应该是早睡早起,散步缓行,可以使精神愉悦、身体健康。24节气导引法中的握固炼气式,是道家古导引术中调和气血、肝肺并练的典型导引术,内含精妙的“炼气”之法,与西藏密宗“金刚拳”“宝瓶气”以及瑜伽中的“普拉那雅玛”等修炼之法有着许多异曲同工之妙。
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胡春良
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摘要:
金阁寺是五台山著名的密宗寺庙,也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院.金阁寺现存一尊明代千手观音大铜佛,是我国古代著名的大铜佛像之一.简单介绍了金阁寺与密宗、金阁寺的创建、金阁寺明代千手观音大铜佛及其铸造工艺等,对于了解中国古代的大型艺术铸造有一定的借鉴意义.
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何国胜(编译)
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摘要:
印度司法当局尝试打击印度密宗的“活人献祭”陋习,却面对不少困难。就连推动立法者,也惨遭密宗信仰者杀害。女孩是在8月11日晚上,于睡梦中被绑走的。次日晚上,印度阿萨姆邦Charaideo地区警方在当地Singlu河边发现了女孩的尸体。一起被发现的还有印度密宗在献祭时会用到的物品,包括一些红布和骨灰。这表明,这名5岁的小女孩极有可能是被用作活人献祭。
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刘军
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摘要:
《仁王护国般若波罗蜜经》是佛教中一部以护国为特色、带有密宗色彩的重要经典。它在历代传播过程中积累了深厚的信仰基础,肩负着护国镇国的角色与重任。民国时期,国危时难,《仁王经》的广泛信仰和热烈传播达到了中国历代以来之巅峰,文献可征的历次举办仁王法会的次数,远远超过了中国自古以来所有载诸文献的同样法会次数的总和。它承载的是中华子民对祖国的血泪深情,具有高度凝聚、团结一致、鼓舞人心的作用,是全民抗日战争中不可忽略的一笔,同时也彰显了佛教传统文化对国家的重要贡献。它在民国的传播既是一部宗教史,又是一部文化史,更是一部深沉的爱国史。
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王瑞钢;
张蒙
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摘要:
新乡两座陀罗尼经幢均为全国重点文物保护单位,都曾矗立于新乡佛刹古寺中,经沧海桑田、朝代更迭的变化,寺庙已湮没,唯剩经幢屹立不倒.通过对比研究新乡两处国宝经幢,以点带面分析新乡佛教发展的因素,进一步了解唐、五代时期豫北地区佛教发展的繁荣程度与地方特色.
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徐小霞;
赵毅衡
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摘要:
曼荼罗是佛教密宗极为重要的宗教仪式和文化符号.通过对密宗的曼荼罗符号"去自然化",并从话语分析角度入手,对"曼荼罗"概念进行谱系学考察,分析发现冠以"曼荼罗"事物的命名实际是一种话语实践,一个纠缠着特定时期社会群体的修辞、知识实践和其他话语形式等的关系网络.论文详细梳理了古印度各种话语实践的"曼荼罗"涵义及指涉物的演变,发现曼荼罗最终被密宗置于整个教义和仪式的中心的成因,与密宗关于真如实相的符号话语和符号策略直接相关.密宗《大日经》《金刚顶经》及其以空海为代表所作的释论注疏等知识话语,在曼荼罗、绝对界(真如实相)、现象界间构成了符号理据关系,三者因类同性成为全像似符号链并彼此等同,曼荼罗就此被建构为真如实相法界.这一建构过程也将现实世界以曼荼罗化和结构化.在此意义上,曼荼罗是密宗盛行地区的地理空间句法.
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江永巴松
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摘要:
弥底班钦是藏传佛教史上重要的历史人物,对藏传佛教后弘期的历史发展有着深远影响.文章以藏文历史文献为基础,结合实地调研,通过对不同文种史料的比较研究,较为全面地梳理了弥底班钦在西藏的弘法事迹、他本人的著作、圣迹传说、民间故事等,以求为西藏历史、宗教史研究提供资料.
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