巫术文化
巫术文化的相关文献在1984年到2022年内共计138篇,主要集中在宗教、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文136篇、会议论文2篇、专利文献3830篇;相关期刊110种,包括甘肃社会科学、广西社会科学、江汉论坛等;
相关会议2种,包括温州道教文化的传承与发展文化论坛、丝绸之路文化与中华民族文学国际学术研讨会等;巫术文化的相关文献由136位作者贡献,包括詹鄞鑫、吴成国、田延峰等。
巫术文化
-研究学者
- 詹鄞鑫
- 吴成国
- 田延峰
- 侯玉臣
- 刘冬
- 唐嘉弘
- 张学军
- 张宗明
- 毛素梅
- 王振复
- 赖祥亮
- 陈婉馨
- 于健玲
- 仁钦东珠
- 任军君
- 俞晓红
- 倪南
- 倪进
- 冯宪光
- 刘云中
- 刘子珍
- 刘志群
- 刘明录
- 刘校辰
- 刘校辰2
- 刘章才
- 刘贞
- 匡吉
- 卢亚
- 古明艳
- 司马南
- 吕亚虎
- 吴之
- 周天美
- 周菁
- 孙致中
- 宣文
- 尚晴
- 尤西林
- 屈玉川
- 巴铁
- 庹修明
- 张亚巧
- 张功明
- 张卫华
- 张子伟
- 张应斌
- 张杰
- 张玖青
- 徐佳威
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赵世超
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摘要:
本文拟通过对古代统治思想的梳理,以展示我国从"主民"走向民主的历程。从"巫主民"到"天主民"全世界都盛行过巫术文化,中国也不例外。颛顼"绝地天通",意义在于完成了对施巫权的垄断。五帝时代属于施巫权统一、统治中心出现的文明初曙期。
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锁娜
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摘要:
很多中外学者倾向于认为马洛里爵士作为中世纪骑士阶级的代表,其《亚瑟王之死》对骑士阶级乃至欧洲贵族阶级的没落表达了无尽的追忆和惋惜,是一首骑士阶级"最后的挽歌".然而,若依据巴赫金的对话理论来对作品进行解读,可以发现一个全新的视角甚至是一个全新的文本,即《亚瑟王之死》不仅仅是骑士文学的代表,更是一本与中世纪基督教文化和巫术文化进行着隐秘对话的奇幻小说.
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蔡梦月;
纪燕如;
周天美
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摘要:
滇东北方言童谣以其浓厚的乡音承载着数千年的农耕文化信息.如今,民间方言童谣濒临消失,整理和研究方言童谣迫在眉睫.通过调查记录散落在滇东北民间的方言童谣,在此基础上对其所展现的农耕生活、农耕食物、物产资源以及农耕精神等农耕文化进行分析,认为在生产生活技术不发达的农耕年代,具有巫术色彩的祈求、驱邪以及祈雨等民间信仰也是农耕生活的一部分.
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李晓腾
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摘要:
楚巫文化是一种有别于先秦诸国的独特的文化形态,同时也是一门具有浪漫主义精神和原始宗教色彩的大众艺术.虽说我国各地域文化中都曾出现"崇巫"现象,但楚人更重巫术,这是古人以及现代研究学者普遍得出的结论.楚人的巫术文化体现在很多方面,包括宗教崇拜、日常生活、文学艺术、等各种巫术仪式和咒语,均有楚巫文化的存在.
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摘要:
最完整、最古老的占戏曲——傩戏,中国舞蹈最远的源头和『活化石』——茅古斯舞,他们戴着华丽的面具,-披着神秘的盛装,翩翩而来,它们都是古代巫术文化的印证者与传承者。日山南海北、村野乡间,每逢节人们结束一年的劳作,展开一场场娱人娱神的表演,这在《论语》中便有记载,曰『乡人傩』,它们是对中国文明的重要补记。
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庹修明
- 《丝绸之路文化与中华民族文学国际学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
中国原始文化主要是巫术文化.中国民间的巫文化有两大系统,即北方的萨满文化和南方的傩文化.考察和研究现在中国北方和南方某些地区以其独特的方式保存下来的巫文化的“活化石”,打开远古文化的储存库,对神学、心理学、社会学、结构学、宗教史学、哲学、医学、美学等多学科的研究,都是有意义的.
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谢路军
- 《温州道教文化的传承与发展文化论坛》
| 2013年
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摘要:
在目前我国流行的五大宗教(佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教)中,只有道教是中国固有的土生土长的宗教.道教始源于黄帝,黄帝立为天子十九年去崆峒山问道于广成子,广成子曰:"大道至极,杳杳冥冥;大道至精,昏昏默默.无视无听,抱神以静,行将自正.必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生."(《庄子·在宥篇》)之后,黄帝修道成功,乘云驾龙升天,被立为道家始祖.在夏、商、周三代时已开始设有专门巫吏,举行各种各样的巫术祭祀典礼活动.中国文化两大宗派——道家、儒家都与古代的"巫"文化有千丝万缕的联系.
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谢路军
- 《温州道教文化的传承与发展文化论坛》
| 2013年
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摘要:
在目前我国流行的五大宗教(佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教)中,只有道教是中国固有的土生土长的宗教.道教始源于黄帝,黄帝立为天子十九年去崆峒山问道于广成子,广成子曰:"大道至极,杳杳冥冥;大道至精,昏昏默默.无视无听,抱神以静,行将自正.必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生."(《庄子·在宥篇》)之后,黄帝修道成功,乘云驾龙升天,被立为道家始祖.在夏、商、周三代时已开始设有专门巫吏,举行各种各样的巫术祭祀典礼活动.中国文化两大宗派——道家、儒家都与古代的"巫"文化有千丝万缕的联系.
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谢路军
- 《温州道教文化的传承与发展文化论坛》
| 2013年
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摘要:
在目前我国流行的五大宗教(佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教)中,只有道教是中国固有的土生土长的宗教.道教始源于黄帝,黄帝立为天子十九年去崆峒山问道于广成子,广成子曰:"大道至极,杳杳冥冥;大道至精,昏昏默默.无视无听,抱神以静,行将自正.必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生."(《庄子·在宥篇》)之后,黄帝修道成功,乘云驾龙升天,被立为道家始祖.在夏、商、周三代时已开始设有专门巫吏,举行各种各样的巫术祭祀典礼活动.中国文化两大宗派——道家、儒家都与古代的"巫"文化有千丝万缕的联系.
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谢路军
- 《温州道教文化的传承与发展文化论坛》
| 2013年
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摘要:
在目前我国流行的五大宗教(佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教)中,只有道教是中国固有的土生土长的宗教.道教始源于黄帝,黄帝立为天子十九年去崆峒山问道于广成子,广成子曰:"大道至极,杳杳冥冥;大道至精,昏昏默默.无视无听,抱神以静,行将自正.必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生."(《庄子·在宥篇》)之后,黄帝修道成功,乘云驾龙升天,被立为道家始祖.在夏、商、周三代时已开始设有专门巫吏,举行各种各样的巫术祭祀典礼活动.中国文化两大宗派——道家、儒家都与古代的"巫"文化有千丝万缕的联系.