廊桥
廊桥的相关文献在1989年到2022年内共计1004篇,主要集中在中国文学、地理、公路运输
等领域,其中期刊论文598篇、会议论文20篇、专利文献63703篇;相关期刊354种,包括炎黄纵横、环球人文地理、风景名胜等;
相关会议7种,包括第六届中国古桥研究与保护学术研讨会、2013闽浙木拱廊桥保护利用与申遗学术(政和)研讨会、2011年古桥研究与保护学术研讨会等;廊桥的相关文献由1441位作者贡献,包括吴明桦、田海荣、刘学应等。
廊桥—发文量
专利文献>
论文:63703篇
占比:99.04%
总计:64321篇
廊桥
-研究学者
- 吴明桦
- 田海荣
- 刘学应
- 沈玫吟
- 潘倩
- 缪江桥
- 蒋伟林
- 张超
- 梅强
- 王建成
- 苗文举
- 许靖
- 郭崇
- 马泽嶙
- 吴兆双
- 姚金官
- 孙小钎
- 徐艳军
- 方运平
- 鲁晓敏
- 刁卓
- 孙平平
- 桂学
- 牛俊乔
- 王俊华
- 郑娅荣
- 马伟
- 不公告发明人
- 于晓明
- 单华峰
- 吴潘兴
- 周强
- 唐川东
- 廖海黎
- 徐兴友
- 李志国
- 李明水
- 李蓓
- 毛琼晶
- 海军
- 潘栋
- 胡义新
- 范立君
- 郑世云
- 陈芃
- 韩剑华
- 马汝为
- 万兆
- 万明
- 于书航
-
-
无
-
-
摘要:
大仓的设计实践依循两条平行路径:乡土建构的技艺传承和历史叙事的空间编绎。一方面,梳理适应于湘赣边区资源、气候、地形和生活方式的建构体系,提炼形成具有地域认同的设计语汇;另一方面,基于“大仓会见”的历史叙事编绎公共空间体系,沿叙事路径建造风荷廊桥,修缮林氏积庆堂,新建讲习所,部分复原林氏吊柱楼用于民宿接待,回应传统中国乡村中祠堂、市集、学校、廊桥等公共设施类型,复兴乡村公共生活,再塑乡村社区精神,促进乡村经济社会的良性发展。
-
-
彭亚军;
周泽箭
-
-
摘要:
提出了一种流线型外倾拱式结构的风雨廊桥,其主要构件包括外倾式拱肋、拱顶快门状幕墙、拱顶蝴蝶状幕墙、拱脚流线板幕墙、吊杆、主梁、拱座。整体景观造型融入相机快门、蝴蝶、字母V等元素,结构主体钢桁架与外倾式拱肋采用焊接或栓接相连,彩色钢化玻璃与钢桁架通过驳接爪相连。桥型布置整体外形呈流线型,具有时代气息、融入新时代的视角元素,同时兼具风雨廊桥的功能,集娱乐、休闲、过河功能为一体。
-
-
朱七七;
宁志浩(摄影)
-
-
摘要:
一眼望过去,宛园的绿比起暮春初夏更深了几个色度,起伏的树荫和绿油油的草坪更显层次,在这里,有流水就有廊桥,有飞檐就有南来的燕。如果有人问我,既想要江南水乡的柔情又不想离开聊城,应该去哪里,那一定会有无数的声音告诉你,去宛园吧,这里有无数次出现在你梦里的风景。
-
-
吴雅洪
-
-
摘要:
如今,在闽浙交界区域,保留着上千座古廊桥,有的仍为人民生活提供便利和服务。本文以“政和坂头花桥”为例,研究它的诞生、修复、摧毁、重建,考察其内部装饰、地域环境、民俗活动映现出的文化转译和传承形式,以期览观扬意,审示未来。
-
-
杨建华;
林雨欣;
陈耸;
游凯铭
-
-
摘要:
文章在实地调研和文献查阅基础上,对文化景观的概念和闽北廊桥的释义、分布、类型进行梳理。阐述闽北廊桥在选址原则、建筑形式、结构体系、演变过程、文化信仰、社会活动、文学艺术方面的文化景观特征,其背后蕴含着自然与文化、历史与现今、物质与非物质的关联性,以期对于闽北廊桥文化景观特征的研究、闽北廊桥保护和乡村景观更新起到抛砖引玉的作用。
-
-
黄玮
-
-
摘要:
人行桥的舒适度评价各国没有统一的标准,行业标准也未给出相应的评价指标。本文以一景区廊桥为背景,采用Midas/Civil有限元模型分析了结构的动力性能,与现场环境振动试验相互验证。通过多工况下人群激励试验,得到该桥人致振动的竖向和横向峰值加速度。当人群以桥梁上部竖向固有频率的统一步频经行时,少数人的行人舒适度最佳,中等人群的行人舒适度适中。
-
-
汤汤;
狮子鱼(图)
-
-
摘要:
八百多岁古木廊桥的阁楼上,某一突然从紧闭的木头窗户里悬下一张书写在黄色宣纸上的告示:求助.亲爱的人们.我是住在古桥阁楼里的妖精,现在我需要帮助,十分十分需要。如果您愿意帮我.请您敲六下阁楼的门。
-
-
-
-
摘要:
万家灯火照无眠2月26日元宵节之夜,两江四岸灯光秀璀璨夺目,"知音号"迎着春风再度起航。廊桥之上灯笼高挂,末端五颜六色的彩纸上写满了灯谜,不远处的灯光秀癩眼夺目,映得江面霓虹闪烁宛如星辰。游客登船观剧赏灯猜灯谜,尽享两江四岸美妙夜景,让浓浓的年味尽情绵延。
-
-
要航;
杨荣清
-
-
摘要:
廊桥作为徽州建筑文化的组成部分,在造型、工艺、装饰等方面融入了徽州工匠的精巧设计,体现了徽州地区勤劳、乐学、乐善好施的文化性格和艺术品位,反映了徽州地区历史与文化底蕴.文章从徽州廊桥的形成背景、存在形式、艺术特色、审美特征等方面,深入分析徽州地区廊桥的艺术特色和所蕴含的文化符号,旨在使其艺术因子存活在有着本土文化和民族精神的新建筑之中.
-
-
韦希成
-
-
摘要:
闽东寿宁,除了闻名遐迩的廊桥,还有不少胜迹。它们大多在山重水复间、人迹罕至处。亲近它们,造访它们,需要远足,需要攀登,需要体力与毅力。金鸡橱:“寿宁小武夷”驱车自寿宁“布罗宁”隧道进入竹管垅乡,山峰更高,沟壑更深,眼前是一座座山峰,其中最负胜名的当数当地人叫“金鸡橱”的摩崖大独峰。据传,古时有仙人以峰顶大岩洞为家,以洞旁石橱为窝养鸡。
-
-
高立靖
- 《第十届长三角科技论坛城市发展分论坛暨24届长三角城市科技发展论坛》
| 2016年
-
摘要:
廊桥在世界桥梁建筑史上有着十分重要的地位,而且廊桥承载着时代的变迁,有着深厚的文化底蕴.温州泰顺的廊桥数量、保存质量以及建造历史和艺术价值都堪称世界之最,被誉为"中国廊桥之乡".随着经济的快速增长,城市化的日益加快,如何做好廊桥的保护与开发这一历史性课题浮现在人们眼前.通过对廊桥的保护与开发利用,可以更好的传承廊桥的历史价值、文化价值和艺术价值,也使后人了解当地的经济、文化和社会的发展历程,促进当今时代文明和记忆等发展.笔者主要对泰顺廊桥遗存现状、保护与开发利用的价值分析及其中存在的主要问题进行了较为全面的探讨,在此基础上,从廊桥文化的宣传和教育、廊桥与周边环境的整体性保护和规划、申报"世界文化遗产"、建立保护与开发利用的和谐机制等方面提出了泰顺古廊桥保护开发的对策.
-
-
陈国珠
- 《第六届中国古桥研究与保护学术研讨会》
| 2015年
-
摘要:
德化山多,出行困难,通过建桥,方便了与外界的沟通和联系,于是德化先祖们逢山开路,遇水搭桥,才有了现在所看到的仪态万千、富有地方色彩的各式廊桥.廊桥见证了当地历史的兴衰,充分反映了德化深厚的文化积淀和群众的聪明才智,是德化地域文化的珍贵遗存,也是闽南建筑文化一笔丰厚的遗产.但随着交通道路的发达,城市化的加速,大多数廊桥无人使用,处于荒废的状态,又加上木材减少和年久失修等原因,其保护问题迫在眉睫.更严重的问题是,修桥的人越来越少,使木拱廊桥营造技艺处于濒临失传的边缘.在已发现的16座廊桥,虽有6座已经申报为县级文物保护单位,但还没有列入文物保护单位的廊桥,随时有可能面临着被遗弃,所以也应该加快步伐,争取社会各界人士参与这项工程,积极加强对德化古廊桥的保护与利用.
-
-
周俊;
杨艳;
陈宝春
- 《第六届中国古桥研究与保护学术研讨会》
| 2015年
-
摘要:
《廊桥遗梦》让美国衣阿华州麦迪逊廊桥声名鹊起,但是在中国古老却风韵犹存,沧桑却优美壮丽,朴实又如诗如画,集万种风情于一身的古廊桥却未能像麦迪逊廊桥一样为世界所认识.本文通过介绍中国古廊桥的遗存分布现状,在我国廊桥与一般的桥不同,它不仅仅是一座过河的交通设施,廊桥内大都设有供人休憩的椅凳,同时廊桥上大都设有神完,因此它同时还兼有休息亭、骚站、社交、物质贸易、标志、观赏、祭祀等多种政治、经济、文化、民俗方面的功能,随着有关部门和广大群众对古廊桥价值有了新的认识,人们文物保护意识的逐步增强,中国廊桥一定可以得到成功的保护和合理的开发,希望在不久的将来,中国廊桥也能像美国衣阿华州麦迪逊廊桥一样走向世界。
-
-
-
-
-
-
-
缪小龙
- 《2013闽浙木拱廊桥保护利用与申遗学术(政和)研讨会》
| 2013年
-
摘要:
根据中国北方明清时期的元宵节走桥习俗,以及南方的端午节祭屈习俗,考证闽东北、浙西南木拱廊桥的端午节走桥祭屈习俗的起源,推断可能是古代南北方民俗融合的传承与变异.根据闽浙部分地方端午节走桥习俗的田野调查,总结其历史、文化价值和现实意义,并提议闽浙两省联手将端午走桥祭屈习俗申报国家级非物质文化遗产.
-
-
Terry E.Miller;
特瑞·米勒
- 《2013闽浙木拱廊桥保护利用与申遗学术(政和)研讨会》
| 2013年
-
摘要:
As an ethnomusicologist—that is, a student of world music—with a long-standing interest in covered bridges, I have always seen them as two distinct fields of inquiry.Indeed, they are.It is nonetheless true that studies of covered bridges tend to focus on history or structure just as many musical studies do, especially those concerning European classical music.