张从正

摘要： “三消之说当从火断”出自张从正《儒门事亲》卷三,首次理论性的论述了消渴病机火热为本,丰富了三消三渴分类,载调、下、节兼顾治消大法并载三黄丸、神芎丸等经典方剂。通过经典重温,进一步探讨张从正“火热”这一理论的学术思想渊源,治疗消渴遣方用药特色以及从体质论述消渴并发症、预后,阐明三消当从火断对后世治疗糖尿病影响。

摘要： cqvip:《黄帝内经》云“正气存内,邪不可干”,乃言正气之要。然下医不解,唯念正气,是重补法,皆传以热为补而以寒为泻;又脾胃之病,恰偏虚弱,适逢温补,以讹传讹,非正道也。至北宋时,《太平惠民和剂局方》问世,医家好用成方,偏于温燥,尤是附子、肉桂之类[1]。

摘要： 张从正作为“攻邪派”的代表人物主张以邪论病,继承并发展刘完素火热致消学说,提出消渴病“病因火生、证由火定”的论断,从“三邪理论”角度阐述消渴病因,进一步提出“三消当从火断”学说以及“趋火下行”的治疗方法,并将药攻与食补相结合,提出“下之”“调之”与食疗相结合的治法,在祛邪的基础上补益人体正气,形成一套完整的结构框架理论,丰富了消渴理论体系。

摘要： 张从正作为"攻邪派"的代表人物主张以邪论病,继承并发展刘完素火热致消学说,提出消渴病"病因火生、证由火定"的论断,从"三邪理论"角度阐述消渴病因,进一步提出"三消当从火断"学说以及"趋火下行"的治疗方法,并将药攻与食补相结合,提出"下之""调之"与食疗相结合的治法,在祛邪的基础上补益人体正气,形成一套完整的结构框架理论,丰富了消渴理论体系.

摘要： 目的:整理并总结张从正治疗消渴的观点,探究其对消渴病因病机的独特观念与治疗方案,为张从正及其代表的"攻邪派"学术思想的研究提供理论依据,为消渴的治疗提供思路.方法:收集张从正治疗消渴病中药处方,查阅《儒门事亲》中与消渴有关的内容,对张从正"三消当从火断"理论及其治疗方案相关文献进行查阅、整理与分析.结论:张从正继承发扬刘河间诊治消渴的思想,提出"三消当从火断"的理论,明确了消渴的病因病机,分类方法,发病症状,以及消渴治疗分为清火、调理、节制三个方向,并且创制多个消渴治疗名方.意义:本研究体现了中国古代对于消渴治疗的中医特色,丰富了张从正学术思想的理论研究,为临床消渴病的治疗提供参考.

摘要： 金代医学家张从正,系中医攻邪学派的代表人物.张从正的国族认同,从其生平来看,其一生都生活在金代,著述中使用金朝年号,并有以军医从征和入太医院的经历,不以为讳,交接人物,亦多系认同金朝统治者,在金代五大医学家中,张从正对金朝的认同感是最强的.从其诊治患者来看,张从正不仅诊治过女真患者,还有金朝军士等,其心目中,患者只有患病者的身份,并无华夷之分.从其医学著述来看,书中肯定少数民族生活中的合理之处,并结合自己从医经历,对于传统华夷观中的阴阳论有所怀疑.

摘要： 目的:整理并总结金元四大家治疗消渴用药规律,以期为临床治疗本病提供文献学证据,并为完善金元四大家学术体系提供统计学依据。方法:收集金元四大家医学著作中与消渴相关的中药处方,对符合纳入标准的中药处方进行统计,利用WPS Excel软件建立方药数据库,应用SPSS 20.0统计软件对中药的频数、相关性进行分析,运用IBM SPSS Modeler 18.0统计软件对治疗消渴的高频药物进行数据挖掘,采用Cytoscpae软件绘制高频药物核心网络图。结果:共获得治疗消渴的中药处方44首,其中涉及中药89味,总计出现频次335次。金元四大家治疗消渴常用高频药物以补气药、清热泻火药、清热燥湿药为主,根据高频药物关联分析,挖掘出23对常用药对和26组常用药组;根据高频药物相关性分析,绘制药物核心网络图,挖掘出3组临床常用核心组方。结论:金元四大家治疗消渴主要从肺、胃、心三脏论治,病机以火热内盛为主,可兼有气虚、阴虚、血虚,治疗上应用清热药和补虚药为主,以清热泻火生津,滋阴润燥,补气升阳为治疗大法,常用方剂有白虎汤、补中益气汤、生津甘露汤、六一散等。本研究结果可为临床治疗消渴提供借鉴,同时为更好地理解金元四大家学术思想提供了数据支持。

摘要： 张从正临证治疗疑难杂症以攻邪思想为指导,认为病由邪生,论治疾病注重祛邪,邪去则正安.治疗上灵活运用汗、下、吐三法;创新应用外治法治疗疑难杂症;发挥《内经》情志相胜思想和"惊者平之"的思想治疗情志病;基于攻邪思想治疗急症着眼于速,开创了中医急诊的先河.张从正的疑难杂症治疗经验为现代中医治疗疑难病证提供了先驱思路.

摘要： 目的 金元四大名医之一的张从正,主攻下的同时,并未否定补虚的重要.张从正认为补养正气的方法当重视食补,提出"养生当论食补",民间俗语也有说"药补不如食补".饮食上当调配、均衡摄入,因病、因证、因人、因时配出有效的食谱,这将是今后我们探讨的一个很有意义的课题.

摘要： 情志疗法是祖国医学的独特创造,它不同于一般的心理治疗,是依据情志的五行分属生克关系而调节情志以理通气机.金代名医张从正擅长以调节情志治疗顽症,他观察临床病人的情志的变化特性,根据七情致病的机制及情志互相影响的原理,从而确定情志相胜的治疗方案,演绎了中国古代医学史上的不少传奇故事.张从正的攻邪理论是立足于气血流通的，他认为，《内经》一书是以血气流通为贵的。人一旦得病，若先只顾补助正气则真气未旺，反而起助长邪气的作用，使人体正气得不到恢复。祛邪之法就如疏通河道，气脉畅则使邪气得以祛除，正气得以康复。所以张从正提出了攻邪即是扶正的辨证关系，认为不补之中有真补。立足于气血流通认识人的功能调节，张从正重视情志对气血状态的影响。他是一位真正的精神疗法大师。

摘要： 基于金元医家张从正对小儿"六易一弱"的生理病理特点,及"二源四病"的病因病种的概括,探索其在《儒门事亲》一书中的小儿鞠养思想,并联系当前儿童健康现状,讨论其思想对小儿保健的指导,总结为勿娇护、倡奉养、重脾胃、调情志、慎用药5个方面.张氏深谙“有病不治，得中医”之道，其在小儿养生、情志调摄方面的主张，丰富有效的非药物调治法，对今时儿童保健的参考价值较大，若今人能充分挖掘，灵活变通，小儿必将深受裨益。

摘要： 张从正私淑刘完素,对河间学说多有继承与发展.本文通过对《儒门事亲》中医案进行举例分析,探讨张氏攻邪理论与刘完素玄府学说的渊源,提出其于攻邪之中,实寓开通玄府之意,令表里上下之气津畅达,而诸疾尽愈.

摘要： 张从正为金元四大家之一,宗《内》《难》之学,私淑刘完素之说,对攻邪三法有独到的见解,并将针灸疗法归于汗法,在理论和临床均有所发挥.其针灸学术特点主要反映于《儒门事亲》一书中,本文主要从刺络放血、祛邪安正,注重单纯针刺,强调针药结合,慎用灸法,擅用外治五方面对张氏之针灸学术特点进行探讨.

摘要： 张从正(1156-1228),字子和,号戴人,金代睢州考城人,金元四大家之一.他上宗《素问》《难经》《伤寒论》,融汇《千金方》《本事方》,近承河间火热之说,主张攻邪,是攻邪派的开山鼻祖,但他也融补益于攻邪之中.他的攻邪论在临床治疗肾脏疾病中得到广泛的应用.特别是其中的汗法、下法，在肾脏病的临床治疗中效果良好。然而，张从正并不仅仅使用汗、吐、下三法。他说:“以余之法，所以该众法也。然予亦未尝以此三法，遂弃众法，各相其病之所宜而用之。以十分率之，此三法居其八九，而众多法所当才一二也”。他常常寓补于攻中，临床采用以攻为补、以通为补、先攻后补和寓补于食的方法，达到补益的目的。

摘要： 张从正为金元四大家之一,宗《内》《难》之学,私淑刘完素之说,对攻邪三法有独到的见解,并将针灸疗法归于汗法,在理论和临床均有所发挥.其针灸学术特点主要反映于《儒门事亲》一书中,本文主要从刺络放血、祛邪安正,注重单纯针刺,强调针药结合,慎用灸法,擅用外治五方面对张氏之针灸学术特点进行探讨.

摘要： 目的:总结并探讨张从正《儒门事亲》之针灸学术特点.方法:运用中医文献学的研究方法从重视经络理论、详辨气血多少,刺络放血、祛邪安正,注重单纯针刺,强调针药结合,慎用灸法,擅用外治六方面进行分析.结果:张从正之针灸学术特点主要反映于《儒门事亲》一书中,特别是刺血疗法独具临床特色.结论:张从正为金元四大家之一,宗《内》《难》之学,私淑刘完素之说,对攻邪三法有独到的见解,并将针灸疗法归于汗法,在理论和临床均有所发挥.

摘要： 本文主要介绍了张从正治疗情志病的两则验案。验案一：在该案例中，患者息城司候因为父亲去世悲伤过度，心痛、心下(胃院部)结块，有医生提议用针刺、艾灸治疗，患者惧怕针灸，请张从正治疗。张结合五行理论，悲属金，喜属火，火克金，喜胜悲，结合有行巫术的人在，模仿巫者，说一些戏谑话语，引患者大笑。患者大笑后一两天心下结块即消散。验案二：在该案例中，患者为富家妇人，因为思虑过度患病，失眠两年，服了很多药物治疗都无效。患者的丈夫请张从正治疗，张诊脉，脉缓，提示思虑伤脾。张从正与患者的丈夫约好，跟患者丈夫讲清楚用刺激患者发怒的方法治疗(同时向患者隐瞒)，因此诊完之后索要大量钱财，饮了很多酒，却不给开方药。用这样的方法激怒患者，患者大怒，出了很多汗，当天晚上觉得很困，要睡觉，就这样睡了八九天，睡醒之后饮食、脉搏正常。

摘要： 慢性肾脏病可由水肿、淋证等多种病症发展而来,其病程冗长,病机错综复杂,既有正气的耗损,又有时邪蕴阻,属本虚标实,虚实夹杂之证.从张从正的攻邪学术思想出发,纵观近几年的文献,阐述了慢性肾脏病的病因病机、临床治疗,旨在为进一步治疗慢性肾脏病提供临床经验和治疗思路，指出慢性肾脏病在疾病演变过程中,由于脾肾损伤及浊毒在体内蓄积的程度不同,因此不同时期其临床表现有所不同,可以脾肾虚衰为主,或以浊邪壅滞三焦为主,或虚实征候并见.病位主要在脾、肾,波及肝、心、肺、胃等诸脏腑.本病病机关键是肾之开阖功能失调,肾失开阖,不能及时疏导、转输、转化水液及毒物,而形成湿浊、湿热、瘀血、尿毒等邪毒,进而波及五脏六腑、四肢百骸而产生临床诸证.

摘要： 本文选择张氏临床运用汗、吐、下三法的案例从辨证思路与治疗特色进行分析,指出张氏确为汗、吐、下三法运用之大家，临证之时运用得当，往往可以收到桴鼓之效，然现在除了汗法、下法临床运用较多外，其吐法的运用在临床中未得到发扬光大，需进一步发掘，以利临床运用。