张可久
张可久的相关文献在1980年到2022年内共计156篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、社会学
等领域,其中期刊论文156篇、专利文献31812篇;相关期刊112种,包括社会科学辑刊、西华师范大学学报(哲学社会科学版)、文史知识等;
张可久的相关文献由125位作者贡献,包括祝诚、黎武静、任中敏等。
张可久—发文量
专利文献>
论文:31812篇
占比:99.51%
总计:31968篇
张可久
-研究学者
- 祝诚
- 黎武静
- 任中敏
- 司维
- 李亮伟
- 李元洛
- 谢真元
- 吴礼权
- 周立平
- 张可久
- 张效谦
- 杨东甫
- 梁扬
- 赵义山
- 赵德坤
- 郝延霖
- 钟迪
- 钱扬珍
- 钱韬
- 陈双蓉
- 马重奇
- 丁国林
- 何婉仪(指导)
- 余俊
- 余毅恒
- 俞为民
- 傅易枫
- 元硕
- 关海龙
- 刘惠娟
- 刘永成
- 刘英波
- 刘谷风
- 卓厚宝
- 卢润祥
- 叶焕庆
- 吕薇芬
- 吴战垒
- 吴旭莹
- 周建忠
- 姚宇
- 姜有荣
- 孙侃
- 孙璠
- 孙绍振
- 孙蓉蓉
- 孙虹
- 宋学中
- 宋庆
- 宛新彬
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王兰伟
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摘要:
康熙帝行书“录元张可久词”,纸本,扇面,钤有“康熙宸翰”阴文印、“戒之在得”阳文印。作品内容为元代散曲家张可久小令《开玄堂上》:“花有信春来春去,客无心云卷云舒,开元堂上辋川图。冰梅栖翠羽,水藻漾金鱼,雪松摇玉麈。”末注:“张小山词。”张小山即为张可久,小山传为其号。
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谢颖
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摘要:
打开印有牡丹花水墨画的白色硬皮纸袋,以暗红为包装主色的红妆纪礼盒映入眼帘。细观之,包装内页印有元代散曲作家张可久的《水仙子·怀古》。一个简单的外包装盒,需要人工花时四五分钟从剪裁、折叠到贴合。娇贵、精细,入眼华美。
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郭婷玉
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摘要:
山水思想是道家思想文化中重要的一部分,影响了历代文人及其创作。张可久是元代最享有盛名的散曲家,著有散曲作品集《小山乐府》。张可久受道家思想影响很深,最明显的体现就是他对自然山水的关注,作品中自然山水的意象随处可见。具体来说,这是道家山水思想对他的影响的体现。张可久寄情山水,在自然山水中寻求精神慰藉,并向往“超脱出世”的隐居生活,在自然山水中达到了散淡逍遥的境界。
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摘要:
唐睿(湖南永州市李达中学)我心中的“最美母语”:山中何事?松花酿酒,春水煎茶.——张可久《人月圆·山中书事》推荐理由:这个句子里流露出的快乐、悠闲、潇洒的感觉,是我很喜欢的.一位隐居山野的老先生,在看书、赏景困乏的时候,喝上几口用松花酿的美酒,多惬意呀!喝完后,他漫步至溪边,打来一壶初春的河水,煮沸后,“呼呼”吹凉,慢慢喝下,再赞美一句:“好个春水煎茶!”
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苏佳茵;
何婉仪(指导)
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摘要:
"江汉伤时疫,鼠年春正寒",疫情袭来,我们或恐慌,或害怕,但是我们最需要静下来,因为"心静了才能听见自己的心声,心清了才能照见万物的本性"。还记得张可久的"松花酿酒,春水煎茶",没有名利,唯有心与自然的相通和身心的愉悦。煎茶的芳香缓缓流向鼻尖,流入心中。最近读了一本书——《月亮与六便士》。至今仍记得书后的那句话,"满地都是六便士,他却抬头看见了月亮"。
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摘要:
唐睿(湖南永州市李达中学)我心中的"最美母语":山中何事?松花酿酒,春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》推荐理由:这个句子里流露出的快乐、悠闲、潇洒的感觉,是我很喜欢的。一位隐居山野的老先生,在看书、赏景困乏的时候,喝上几口用松花酿的美酒,多惬意呀!喝完后,他漫步至溪边,打来一壶初春的河水,煮沸后,"呼呼"吹凉,慢慢喝下,再赞美一句:"好个春水煎茶!"
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程晓林
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摘要:
张可久是元散曲的集大成者,其散曲一直以“雅化”著称,但学界对此特征的功过评价应一分为二地看待。张可久“雅化”特征主要表现在典雅的语言、雅正的意象两个方面。其中,典雅的语言又反映在曲作中广泛运用了比喻、用典、对偶、叠字等修辞。
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摘要:
在元代流行音乐界,有位著名的音乐人叫张可久。他曾经在自己创作的歌曲《庆东原·次马致远先辈韵》中歌颂了他心目中的英雄。对他来说,当英雄可不是打隆兽那么简单,要成为英雄必须掌握这样四个技能:能入水斩杀蛟龙,能对天射落大雕,能潇洒挥毫赢得掌声,能写诗写得技惊四座。
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孙璠
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摘要:
“抑屈崇陶”在元代是一种特殊的文学现象,在大多数元人眼中屈原一心追求功名,应当受到嘲讽,陶渊明闲散隐逸,这才是他们所憧憬的理想生活状态.张可久也不例外,结合他颠沛坎坷的求仕经历和“怨而不怒”的传统文人性格,其“抑屈”和“崇陶”的作品染上了个性化的色彩.
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吴旭莹
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摘要:
张可久散曲中有大量以日暮黄昏为背景的作品.这些作品描绘了日暮时分色彩纷呈、朦胧缥缈的景色,继承了古典文学中"日暮人归"和"暝色起愁"抒情传统,表现了元代特殊的社会现实中,以张可久为代表的传统文人在面对落日时产生的诸多情绪.