情感消费
情感消费的相关文献在1995年到2022年内共计139篇,主要集中在贸易经济、信息与知识传播、社会学
等领域,其中期刊论文139篇、专利文献8347篇;相关期刊123种,包括当代青年研究、中国青年研究、消费导刊等;
情感消费的相关文献由144位作者贡献,包括陈维超、刘玉清、何金蔚等。
情感消费
-研究学者
- 陈维超
- 刘玉清
- 何金蔚
- 刘国川
- 刘庆昌
- 刘海
- 卯会
- 张彩虹
- 施杨1
- 景素奇
- 柳溪
- 段朋飞
- 沈紫晴
- 王卓然
- 田瑞平
- 程远芳
- 袁园
- 赵静
- 邢庆亮
- 郝永康
- 陈圆梦
- 马相龙
- 丁家永
- 丁红
- 任飞
- 余富强
- 侯建辉
- 刘凤
- 刘振会
- 刘文沃
- 刘素敏
- 刘言
- 匡小文
- 史亚娟
- 周善平
- 周子涵
- 唐舒天
- 姚婷
- 姚玉成
- 姜文芹
- 孙凤
- 孙敏
- 孙玮
- 孟元琦
- 宣宾
- 帅庆
- 康颖
- 张一脉
- 张亮
- 张子铎
-
-
-
王为久;
孟元琦;
徐敏亚
-
-
摘要:
盲盒作为一种新兴的消费模式在短期内风靡中国,其背后的心理机制和影响因素值得探究。本文从社会支持和情感消费动机入手,采用问卷方式进行调查,发现了消费者会出于娱乐、情感补偿和眷恋童年的动机更多地购买盲盒;社会支持由于与盲盒消费之间存在替代关系,会削弱由情感补偿动机引发的盲盒消费需求;消费者的社会支持越多,会越受到其背后的社群网络影响,产生更多的盲盒消费行为。
-
-
林滨;
罗晶
-
-
摘要:
网络时代青年群体在网络上建构的情感景观,如“喷喷群”与“夸夸群”等,其机制一是通过情感符号,达成情感的表层通约;二是通过情感剧场,投入沉浸式情感体验;三是通过情感消费,演绎“快感逻辑”。其本质却是一场“孤独的欢愉”。情感本体论认为情感不仅是以往认识论上与理性相区分的感性,而且是哲学存在本体论意义上的一种世界观,即情感是个体存在于世的最初方式。以情感本体论的新视域,有助于洞悉网络时代青年群体“孤独的欢愉”的本真性:情感是个体介入世界的一种见解与态度,“孤独”是个体化时代人的“原子式”生存境遇的呈现;情感是一种与他人发生关联的交往实践活动,“欢愉”既是倦怠社会的反面,也是现实社会中人与人之间社会关系连接性不足在虚拟空间得到有效补偿的方式;情感是个体应对世界的一种生存策略,“孤独的欢愉”便是对竞争与规训的现有体制的逃避与抵抗。不过,我们必须明晰青年群体网络上建构的情感连结终究难以真正克服个体在现实世界的孤独。因此,青年必须积极克服“群体性孤独”,建构“关系式生存”,从而达至在现实世界中真正的“在一起”。
-
-
梁龙
-
-
摘要:
随着时代飞速发展,国家二孩、三孩政策的相继实施,以及新生代父母育儿观念的转变,亲子消费市场需求旺盛,成为新的消费增长点。亲子装作为兼具情感消费和文化消费属性的产品,成为当下传递亲情观念的重要载体,受到新生代消费家庭的追捧。
-
-
魏山森;
梁建芳
-
-
摘要:
针对国内闲置旧衣的浪费问题,立足于可持续消费视角,分析消费者对服装的情感黏性与消费者服装持续穿着行为之间的关系.首先,在情感消费理论研究基础上,提出6个维度、36个测量指标的服装情感消费刺激变量指标体系;其次,利用S-O-R理论,构建情感消费刺激变量、消费者情感黏性与消费者服装持续穿着行为的关系模型并根据模型提出研究假设.在此基础上,利用实证研究方法,验证刺激变量对情感黏性以及情感黏性对消费者服装持续穿着行为的显著正向影响作用;最后,提出发展情感消费的针对性建议与对策,建议消费者注重培养独特的服装审美、流行意识及品牌观念,同时积极采取线上线下相结合的购物方式.
-
-
黄苑茹;
梁金芬;
邓宁君
-
-
摘要:
在新经济形势下,现代人对于情感消费的需求不断增加.文章首先基于新经济时期对情感经济的发展和现代人的需求进行探讨,其次对我国城镇家庭的消费结构变化进行分析,最后提出情感的经济存在的情感经济虚假化,情感经济过度化问题,为相关人员提供参考和借鉴.
-
-
柳溪;
袁园
-
-
摘要:
乡村振兴战略背景下"三农"短视频打破了乡村信息孤岛现象,农民群体通过高度的媒介接触,促进了农业农村的新发展。随着"新农人"自我意识的觉醒,农民群体借由新媒体技术与短视频平台,将流量进一步变现为追求美好生活的经济资本。基于SIPS模式下的农产品外销传播策略,促进了群体间的情感互动与共鸣,激发了去中心化的共享与扩散,为进一步加强新农村建设,打赢脱贫攻坚战指明方向。
-
-
-
金立刚
-
-
摘要:
在消费升级的背景下,消费者家居体验的生活方式正在发生深刻变化,个性消费、品质消费、绿色消费、情感消费等发展势头迅猛。尤其是在智能化逐渐普及的今天,AI、IoT、边缘计算开始全面赋能智能家居。在5G时代,智能家居展现出了强劲的活力。
-
-
张薇;
李胜利
-
-
摘要:
2020年暑期,仙侠玄幻剧《琉璃》在网络平台播出,引发了一段时间内的追剧热潮.与《花千骨》《香蜜沉沉烬如霜》《三生三世枕上书》等"女性向"仙幻作品一样,该剧仍为观众呈现了一个"看上去很美"的爱情故事.剧中,略显公式化的情节不仅勾勒着主人公的爱情缘与事业线,使观众在愉悦与悲苦的两极情感中来回体验,亦显现出仙幻IP从文字到影像的一般改编策略和惯用转换技巧.事实上,《琉璃》的热播并非偶然,而是文化工业"情感可计算"的生动表现,亦是对社会学者梅斯特罗维奇所言说的"后情感"的销售.