感性形式
感性形式的相关文献在1979年到2022年内共计159篇,主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学、美学
等领域,其中期刊论文158篇、会议论文1篇、专利文献12688篇;相关期刊135种,包括求索、齐鲁学刊、学习与探索等;
相关会议1种,包括“文学与形式”国际学术研讨会暨中国文艺理论学会年会等;感性形式的相关文献由150位作者贡献,包括李明生、李春青、照日格图等。
感性形式—发文量
专利文献>
论文:12688篇
占比:98.76%
总计:12847篇
感性形式
-研究学者
- 李明生
- 李春青
- 照日格图
- 卢善庆
- 叶茂康
- 周伦佑
- 宋梓祎
- 江弱水
- 聂振斌
- 郑训佐
- 郭必恒
- 闫丹丹
- 丛璜
- 乔琛
- 于传勤
- 任旭彬
- 何慧超
- 余振丹
- 余淑
- 侯健
- 侯向群
- 刘丽霞
- 刘云
- 刘伟林
- 刘刊
- 刘少杰
- 刘微
- 刘朝谦
- 刘求长
- 刘淑萍
- 刘霞
- 初化臣
- 卓林
- 叶培贵
- 吕俊
- 吴光正
- 吴功正
- 吴学德
- 吴纲华
- 吴茹
- 周介人
- 周均平
- 周来祥
- 周赵顺
- 周述成
- 姜俊1234
- 孔智光
- 孙楚荣
- 岳介先
- 康宁
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郭思同;
刘刊
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摘要:
在城市空间更新的过程中,如何处理新植入的设计元素与已存环境的关系是建筑师所需面对的核心命题。文章聚焦于原作设计工作室近年来的更新实践,探析建筑师在设计过程中如何通过对于时间与空间这两条感性形式线索的运用,从日常空间体验议题出发,最终营造出城市与建筑、历史与现代的叠映关系。
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郭必恒
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摘要:
典型理论引介到中国文艺界已历百年,其根已深扎在中国文艺沃土之中。无论是对于西方“原典”的释义,还是具有中国特色的演绎,典型理论研究领域都涌现出了琳琅满目的丰富成果。“典型”已然成为中国化的文艺观念、文艺主张与文艺学说,在中国当代文艺理论方阵中占据着重要的地位。新时代文艺在实践和理论层面都有新发展,典型理论在当代的新阐述与新演绎十分必要。传统典型理论聚焦的对象是形象,多数情况下专指人物形象,而非更为普广的艺术感性形式符号,但这在一定程度上与当代创作实践脱了节。立足艺术文化学的视野,艺术典型二重性应为具体性与普遍性,其中,具体性包含感性形式、艺术形象、艺术经验等;普遍性则包含社会命题、意义内涵、观念精神等,二者的辩证统一范式可能更适合当代艺术典型的观照、认识和阐释。
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郭必恒
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摘要:
典型理论引介到中国文艺界已历百年,其根已深扎在中国文艺沃土之中.无论是对于西方"原典"的释义,还是具有中国特色的演绎,典型理论研究领域都涌现出了琳琅满目的丰富成果."典型"已然成为中国化的文艺观念、文艺主张与文艺学说,在中国当代文艺理论方阵中占据着重要的地位.新时代文艺在实践和理论层面都有新发展,典型理论在当代的新阐述与新演绎十分必要.传统典型理论聚焦的对象是形象,多数情况下专指人物形象,而非更为普广的艺术感性形式符号,但这在一定程度上与当代创作实践脱了节.立足艺术文化学的视野,艺术典型二重性应为具体性与普遍性,其中,具体性包含感性形式、艺术形象、艺术经验等;普遍性则包含社会命题、意义内涵、观念精神等,二者的辩证统一范式可能更适合当代艺术典型的观照、认识和阐释.
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赵庆林
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摘要:
审美视角是一种态度,也是一种方式。从审美视角观察当下的教育生活,教师精神成长的丰富需求和现实之间的矛盾冲突是破坏有美感的教育生活的根源。在审美视角下,重建有美感的教育生活的路径与策略包括:基于关系,建立自我的价值体系;基于过程,追求课堂的教学意境;基于方式,寻找表达的感性形式。
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宋梓祎
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摘要:
作为20世纪符号形式美学的开辟者,卡西尔以符号人类学和文化哲学的独特视角来把握艺术。他在理清美学史、艺术理论发展脉络的同时对以摹仿论和表现论为核心的传统艺术本质观进行了批判式解读,并在此基础上形成了他独特的以"感性形式"为核心的艺术本质观。他对传统艺术观的批判性见解在某种程度上也恰恰成为思考20世纪以来现代艺术观念的新起点,为艺术研究中的文化转向与生活转向等问题提供了某种视角与方法。
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闫闯
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摘要:
理论化意识形态长期被视为马克思主义意识形态的主要存在形式,受此影响,理论化意识形态决定了当前思想政治教育的教学内容和教学方式.但处于理论化意识形态背后的感性形式意识形态,也是马克思主义意识形态的重要组成部分,而对于这种感性形式意识形态的不断整理和深入分析,将在理解意识形态内容、理解意识形态发展历程、理解西方意识形态渗透和改革思想政治教育方式等方面,为当前思想政治教育的发展提供重要的发展机会和动力.
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汲安庆
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摘要:
大凡优秀的文学作品,物理空间和心理空间都是有机统一的.我国古代文人创作诗词时追求的意境两浑的境界(另外两种境界分别是“境余于意”“意余于境”),以及西方人崇尚的古典艺术类型一理念内容与物象形式的完美统一(另外两种分别是:象征型一物象形式压倒理性内容;浪漫型一理念内容压过感性形式),莫不道出了这一规律.
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姜俊1234
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摘要:
十八世纪到十九世纪是一个重要的转换,科学技术蓬勃发展,从而带动了生产力的迅猛推进,自一八三七年达盖尔(Louis Daguerre)发明摄影技术以来,图像生产发生了巨大的变革,同时也带动了感知形式的更新。技术复制(die techinische Reproduzierbarkeit)和感性形式变革的问题首先是由本雅明提出。惟妙惟肖的复制技术打开了艺术创作的新世界。
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苏宏斌
- 《“文学与形式”国际学术研讨会暨中国文艺理论学会年会》
| 2010年
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摘要:
形式问题是西方艺术和美学中最为重要、也最富争议的问题之一.从古希腊时代开始,西方思想就产生了两种形式观念,一种是把形式视为现象;另一种则把形式视为本体.但从19世纪后期开始,前一种形式观逐渐被抛弃,后一种形式观则占据了主导地位,西方现代艺术由此走向了抽象主义,而艺术理论和美学则走向了形式主义.当非本体的质料被抛弃之后,感性形式也就荡然无存,艺术随即成为纯粹的抽象形式.