文化哲学

摘要： 中国共产党的百年党史,也是一段在实践基础上构筑辉煌政党文化的历史。党的第三个历史决议集中展现了新时代党的政党文化发展的新定位、新视野、新内涵、新高度,因此,新时代政党文化研究应适应新的政治背景和价值遵循,推动研究进一步调整深化。从文化哲学的视野出发,可以实现组织文化与政党文化的学理贯通与视域融合,以政党实践和价值为核心实现概念重构。在文化哲学视野下,政党文化由政党价值观、制度导向、行为模式和标识文化共同构成。政党价值观居于内核,集中体现着政党文化的本质规定性及其存在样态,彰显着政党的根本价值取向;制度文化处于中层,是文化规范性在政党文化中的集中体现;行为文化处在外层,是政党组织及其成员在政党内部及外部交往中所表现出的习惯性行为;政党标识处在表层,是反映政党深层意涵的标识。政党文化的四维构成表明:中国共产党的政党文化建构,既要修之于内,不断丰富以人民为本的价值内核,又要形之于外,以制度导向、行为方式以及外在标识的方式实现知行合一。

摘要： 文化强国战略与意识形态安全相互建构、彼此促进是实现马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的重要方面。从文化哲学的角度看,社会主义主流意识形态的文化属性夯实文化强国战略的发展根基:它指明社会主义先进文化的发展方向,创新中华优秀传统文化的时代内涵,防范国内外敌对势力文化的全面渗透。社会主义主流文化的意识形态属性推进文化强国战略的实施向度:社会主义文化坚持文化独立发展、坚守文化安全发展、坚定文化自信发展。从全球化的角度来看,社会主义文化强国战略秉持多元文化平等交往,世界文化只有摒弃意识形态偏见,以平等的文化主体身份对话交流、相互借鉴、共荣共生,才能真正构建出多元文化差异化共存、和谐化共处的现代文化发展格局。

摘要： 党的十八大以来,当代中国的马克思主义者,围绕全球复杂多变的文化现象,提出了一系列新理念新思想新战略。就其哲学意蕴来看,这些新理念新思想新战略,可以概括为三个方面:一是揭示了人民美好生活的文化需要,要求以人民为中心推进文化建设,旨在实现文化内含的价值追求;二是指出了家庭文明、党内政治文化、社会文化的“育人”作用、“化人”作用、灵魂力量,旨在阐释文化外显的作用机理;三是要求在文化基因测序遗传重组进化过程中,实现“文化尺度”和“人的尺度”的统一,旨在驾驭文化自身的发展规律。新时代文化哲学反映了人与文化关系的三个侧面,代表了当代中国马克思主义者对于人与文化关系的总体性反思。

摘要： 本文对健身行为的发展历程进行了阐述,从社会学以及哲学的视角对健身行为的历史演进进行了研究,论述了健身行为从生存之道到追求健康再到多元化需求的社会文化特征,分析了身体美学对当下健身文化与行为的影响,探讨了健身文化的发展趋势。引导大众树立理性的身体观作为健身行为的指导,避免健身文化、行为误区,为健身行为的多元化发展和全民健身深入发展提供借鉴和依据。

摘要： 卡西尔认为,人是符号的动物,文化是符号的形式,人类活动本质上是一种“符号”或“象征”活动。在此过程中,人建立起人之为人的“主体性”,构成一个文化世界。原来被淡化了的纪念日甚至是普通的日子,通过人的劳动符号活动升华为城市时标体系。这种符号活动能力是发展的,因此城市时标体系所体现的“人性”圆周是拓展的,是具体地历史地变化着的。面对城市时标体系,市民可以体会到历史的厚重,会对无限的时间与空间产生敬畏之心;会获得一种高层次的复杂感觉,而文化存在的意义就是激发人的这种感觉。

摘要： 将文化哲学学科的基本理论与民族传统艺术学相结合用以研究当前艺术文化的民族现象.以云南少数民族传统艺术为研究对象,探讨云南在不同历史时期发生的艺术文化风格变动,分析出其政治、经济、文化习俗变迁的缘故,体现出鲜明的地域特色和民族特色,进而筑牢云南艺术文化自信的根基,并在"全球化"背景下怎样解决云南民族传统文化在发展中面临的矛盾与存续前景问题.从而促进民族之间的相互理解、尊重协作,更好地满足人民群众多层次、多方面、多样性的审美需求.

摘要： 文化发展问题一直都受到学术界的重视,不同的学科及学派也提出了不同的观点.文化哲学提出文化由文化生境、文化自身的特点、人自身的特点、多元混合因素、无固定因素等推动发展的观点.经典文化人类学则提出文化由文化积累、文化传播、多种因素、技术与能量、适应、创新等推动发展的观点.近年来,国内学术界则提出了文化由调适、重构推动发展的观点.

摘要： 梅茹耶夫注重从文化哲学视角来研究马克思主义哲学,对文化的内涵、本质以及运行机理等问题进行细致论述与分析。同时,梅茹耶夫将社会主义视为文化空间,在历史唯物主义的视域下对文化进行了深刻的阐释。他的文化哲学思想进一步丰富了当代俄罗斯哲学理解范式的转换,对当前俄罗斯确立自我文化认同、思想认同、民族认同等问题极具现实意义,而且对于我国文化哲学理论的丰富和发展具有一定的借鉴意义。

摘要： 利用文化哲学管理可以实现对于人性的管理,从根本上提升社会发展水平。本文从文化知识教育、制度化管理、思想教育,三个方面探究文化哲学管理的具体措施。

摘要： 2019年11月29日—30日,由安徽省马克思主义哲学应用学会主办,黄山学院承办的安徽省马克思主义哲学应用学会2019年年会暨"文化哲学:应用与创新"理论研讨会在黄山学院举行.与会代表结合对党的十九届四中全会精神的学习,围绕文化哲学与中华传统优秀文化、文化哲学的应用与创新、思想政治教育与思想政治理论课教学等相关问题展开了热烈而深入的讨论.

摘要： 面对"评估何以促进学习"这一问题,新世纪在欧洲、加拿大和亚太地区兴起了"学习为本评估".以文化哲学的整体主义思维方式加以观照,学本评估关涉到进化论、价值论、认识论和主体论层面的理性致思.其中,凭借凸显形成性评价、重视形成性评估、彰显学习性评估和建构学本评估,奠定了从学评分离到学评整合的概念进化论原理;通过倡导评估的根本价值不是清算过去和提供威胁而是创造未来和给予希望,形成了从缺陷范式到积极范式的积极价值论原理;经由强调评估是师生深入认识学习目标、成功指标、学习过程、学习结果和下一步学习的个性化需要这些文化现象,明确了从价值判断到特殊认识的文化认识论原理;而提倡师生因时因地因人制宜灵活开发差异性的、有针对性的学本评估具体方式方法,则阐明了从被动实施到主动开发的自觉主体论原理,亦是由此,学本评估的自觉主体论原理成为了一种方法论原理,而且是彻底的个性化方法论原理,指引着人们去探索、创造、假设、验证和改进评估,最终让评估促进学习既可能也可为.

摘要： 为了理解当今中医药事业发展面对的形势、面临的任务、直面的争论,文化哲学的视角特别重要.在强调文化自觉、强调坚持主体性的呼声中，中医药学的现代转型是否有必然性已经成为需要深入讨论的大问题。中医药学是应用科学，必须要过的一大关是科学关。中医学如何发扬光大，造福人类，不论是经验传播，药物发现，转型创新，依靠强大的科学技术力量，仍然是最可靠、最有效率的关键途径。这也是高等中医药教育、研究机构最为重要的使命之一。中西文化的确存在着质的差异，东西方文化演进和转型的路数不尽相同。如何守护文化传统精华所在，如何保证独具特色的理论实践体系薪火相传，任重道远。不过，当要制定国际传播的策略的时候，必须认真、谨慎权衡重心所在。而哲学对思想的前提批判，就是揭示隐匿于思想中的各种前提，并解除这些思想前提的逻辑强制性，重新建构思想构成自己的根据和原则，从而变革人的思维方式、价值观念、审美意识和终极关怀，进而变革人的实践活动。人们需要好的哲学，需要激发而不是抑制人们的想象力、创造力和批判力，需要冲击而不是强化人类思维中的惰性、保守性和凝固性，需要推进而不是遏制人们的主体意识、反思态度和创造精神。

摘要： 长期以来,人们多从单一的角度(如政治学)对法治的内涵进行解读.随着时代的发展,法治的内涵在不断丰富发展,法治与各领域之间的联系也越来越密切,因此也迫切需要从词源学和语义学、政治学、经济学、社会学、文化哲学视角来解读法治的内涵.词源学和语义学追溯法治的根源;政治学立足于十九大,对法治进行进一步诠释;经济学围绕市场经济探究法治与经济的关系;社会学以公平正义为核心阐释法治作用;文化哲学从道德出发,进而引出人权保障对法治进行深层解读.本文意在通过从这五个视角对法治进行解析,使人们能够更好地把握法治的内涵.

摘要： 本文试图扼要绍述劳思光文化哲学的核心论述及思想精义所在。本文撰写分别从其文化哲学的问题意识、动机、意向和立基点;其文化意识中所辨析的「建构意识」与「解放意识」之概念涵义;中国文化的危机与路向问题，当代文化(现代化及后现代思潮)的困境以及重新肯定儒家德性主体，超克虚境迈向未来的希望等层面期盼能勾画出其文化哲学的理解风貌。

摘要： “学”、“教”、“效”同源关系的形成为人们从本源考察教育的发生及其相关意义的理解开辟了思路.从“爻”而孳乳分化的“学”、“教”、“效”三字在字形音义上皆带有“爻”的印记,在教学活动的同一语义场中,三者分别有不同的意义指向和范畴,但又相互联结、同源共生.对它们从同源视野下进行辨析研究是在本源意义上对教学概念及其活动的一种澄明和意蕴揭示.

摘要： “学”、“教”、“效”同源关系的形成为人们从本源考察教育的发生及其相关意义的理解开辟了思路.从“爻”而孳乳分化的“学”、“教”、“效”三字在字形音义上皆带有“爻”的印记,在教学活动的同一语义场中,三者分别有不同的意义指向和范畴,但又相互联结、同源共生.对它们从同源视野下进行辨析研究是在本源意义上对教学概念及其活动的一种澄明和意蕴揭示.

摘要： “学”、“教”、“效”同源关系的形成为人们从本源考察教育的发生及其相关意义的理解开辟了思路.从“爻”而孳乳分化的“学”、“教”、“效”三字在字形音义上皆带有“爻”的印记,在教学活动的同一语义场中,三者分别有不同的意义指向和范畴,但又相互联结、同源共生.对它们从同源视野下进行辨析研究是在本源意义上对教学概念及其活动的一种澄明和意蕴揭示.

摘要： “学”、“教”、“效”同源关系的形成为人们从本源考察教育的发生及其相关意义的理解开辟了思路.从“爻”而孳乳分化的“学”、“教”、“效”三字在字形音义上皆带有“爻”的印记,在教学活动的同一语义场中,三者分别有不同的意义指向和范畴,但又相互联结、同源共生.对它们从同源视野下进行辨析研究是在本源意义上对教学概念及其活动的一种澄明和意蕴揭示.

摘要： 本文探讨如下三个研究的议题，一是中国传统经典之义理在文化中的价值何在？二是传统经典之内涵应如何诠释？三是经典诠释与今日生活之联结？这三个议题乃是在前述的研究背景之下，所作的思考与论述，或可为传统经典之义理解读与诠释，提供另一种思维模式。此种从事于精神活动的行为主体或互动主体，可称为文化我( culturalpersonality)，而其目标乃在表现利他主义与完美主义的无我或忘我的境界。陈秉璋认为此种理想性或向往精神之次文化，系由下列三大精神活动面相所建构完成：其一，以信仰为基础的宗教活动；其二，以思考为基础的哲学活动；其三，以创意为基础的文艺活动，三者缺一而不可。在现代社会的价值重建中，理解经典，赋予经典的时代意义，可以澄清事实与重建价值，产生新的文化，“文化人”或可成为经典诠释、知识建构与价值实践的目标。

摘要： 本文探讨如下三个研究的议题，一是中国传统经典之义理在文化中的价值何在？二是传统经典之内涵应如何诠释？三是经典诠释与今日生活之联结？这三个议题乃是在前述的研究背景之下，所作的思考与论述，或可为传统经典之义理解读与诠释，提供另一种思维模式。此种从事于精神活动的行为主体或互动主体，可称为文化我( culturalpersonality)，而其目标乃在表现利他主义与完美主义的无我或忘我的境界。陈秉璋认为此种理想性或向往精神之次文化，系由下列三大精神活动面相所建构完成：其一，以信仰为基础的宗教活动；其二，以思考为基础的哲学活动；其三，以创意为基础的文艺活动，三者缺一而不可。在现代社会的价值重建中，理解经典，赋予经典的时代意义，可以澄清事实与重建价值，产生新的文化，“文化人”或可成为经典诠释、知识建构与价值实践的目标。

摘要： 本发明公开了一种大学生哲学教育学生情况记录索引板，涉及教学用具技术领域，包括：底板、设置在底板上的支撑筒、滑动设在支撑筒内且能够进行高度调节的支撑杆以及若干个小黑板，支撑杆上设有能够进行角度调节的安装板，安装板上翻折连接有书写板，安装板上设有多个夹持机构，小黑板能够与对应的夹持机构可拆卸连接，安装板上设有多个能够与对应的小黑板滑动配合的凹形存放槽以及与凹形存放槽对应的阻挡机构。本申请通过书写板进行讲解，翻转书写板即可在小黑板上记录班级学生上课情况，通过凹形存放槽与阻挡机构的配合能够对小黑板进行存取，方便、实用。

摘要： 实用新型属于哲学教育领域，具体的说是一种用于中国哲学教育的新型教学展示装置，包括固定箱、液压杆和支撑架，所述固定箱的内部卡接有两个外放音响，所述液压杆的底端与固定箱的上表面固定连接，所述液压杆的输出端与支撑架的底面固定连接，所述支撑架的内底壁固定连接有电动推杆，所述电动推杆的输出端固定连接有投影装置；本实用新型通过设置有电动推杆提供的动力配合支撑架，能够带动投影装置进行高度调节，起到方便人们调整投影装置高度，使投影效果更加完美，进一步方便进行教学工作的作用，通过设置有液压杆提供的动力配合固定箱，能够带动支撑架和书写板进行高度调节，起到能够使书写板适应不同身高教师的作用。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学思想教育用趣味学习装置，包括支撑架，所述支撑架上端安装有固定架，所述固定架呈“U”型，所述固定架内通过转轴转动安装有固定盒，两个所述固定盒之间安装有画板，所述固定盒上下端均安装有滑轮，上下相对的两个所述滑轮之间连接有拉线。有益效果在于：利用固定盒与固定架的转动配合，使画板两面均匀书写，在书写完毕后，拉动擦板即可擦去画板表面的书写痕迹，使教学更加流畅，画板使用更加方便。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学思想教育用的对照讲解板，包括底板，所述底板底面安装有万向轮，所述底板上表面安装有立杆，所述立杆表面转动安装有阻尼转轴，所述阻尼转轴背侧安装有转动盘，所述阻尼转轴前端贯穿所述立杆，且外侧安装有齿轮，所述立杆侧壁滑动安装有滑条，所述滑条前表面安装有齿条，所述齿条与所述齿轮啮合，所述滑条远离所述立杆的一侧安装有若干个讲解架，所述讲解架沿着所述滑条的竖直方向均匀分布。有益效果在于：通过转动盘能够带动阻尼转轴和齿轮转动，利用啮合实现滑条的上下移动，能够使转动盘的文字与滑条对应，操作简单便捷，便于进行讲解。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学宣传栏，包括有宣传栏,所述宣传栏的正面通过夹板固定连接有宣传板,所述宣传栏的内部插接有支撑板,所述支撑板的正面和背面均固定连接有第一连接块，所述第一连接块的一侧通过第一轴承连接有液压杆，所述液压杆的一端通过第二轴承连接有第二连接块，所述第二连接块的一侧固定连接有挡雨板,所述宣传栏的背面开设有螺纹槽。该一种哲学宣传栏，通过设置的挡雨板能够起到良好的防护效果，且收纳展开方便，使用者在需要对挡雨板进行收纳时，仅需将挡雨板顺着支撑板的伸缩方向进行按压，直至挡雨板与支撑板平行，继而连带挡雨板和支撑板垂直向下进行收纳，使其二板均纳入宣传栏的凹槽内，即可完成收纳。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学教学教具，包括支撑脚，支撑脚的上端设置有支撑杆，支撑杆的上端设置有安装板，安装板的一端表面固定连接有安装架，安装架的表面设置有翻转答题机构。本实用新型所述的一种哲学教学教具，通过设置的翻转答题机构，能够根据哲学教学课题中的难点分别设置问题和答案，让学生在回答问题之后，自己翻转答案进行对照，此装置可以增加师生之间的互动性，且能够加深学生的课堂学习记忆，使其更能深入理解课题内容，且装置调整使用方便，操作简单，不需要专业人士也可自行拆装使用，大大提升此装置的适用性，方便对此装置进行推广使用。

摘要： 本实用新型提供一种哲学教学多功能设备，属于哲学教学用具技术领域，该哲学教学多功能设备，包括主展示模块盒，所述主展示模块盒内隐藏设置有若干副展示模块盒，任一所述副展示模块盒内隐藏设置有若干次展示模板，所述主展示模块盒内与若干副展示模块盒内均安装有隔板，所述隔板上设置有调节组件，且主展示模块盒内的调节组件与副展示模块盒内的调节组件之间连接有连接绳，主展示模块盒、副展示模块盒以及次展示模板在展示时形成金字塔形状，在主展示模块盒上可放置主要问题、原因、话题的模板，在副展示模块盒上可放置次要内容、原因、话题的模板，次展示模板放置对上层模块盒的附加原理或者理解等，便于直观展示。

摘要： 本实用新型提供一种哲学理论教学用旋转式资料展架，属于教学用具技术领域，该哲学理论教学用旋转式资料展架，包括：底座，底座上方设置有储藏柜；十字固定架，十字固定架垂直安装在储藏柜上表面，且十字固定架上开设有调节孔；扇形隔板，扇形隔板上安装有连接组件，扇形隔板通过安装组件活动卡接在十字固定架上的调节孔，据书籍的高度选择扇形隔板的安装高度，安装时先将上槽板勾插入调节孔内，再将下槽板勾插入下方的调节孔内，下槽板勾受重力固定在调节孔内，由于上槽板勾长于下槽板勾，上槽板勾不会脱出调节孔，从而对扇形隔板进行固定。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学语录誊抄辅助工具，属于誊抄装置技术领域。一种哲学语录誊抄辅助工具，包括箱体，所述箱体的内部的一侧开设有凹槽，所述箱体靠近凹槽的外表面设置有铰链，所述铰链的一侧铰链连接有支撑板，所述支撑板的一侧开设有腿部放置腔，所述支撑板的背面固定连接有坐垫，所述支撑板的两侧均固定连接有夹持块；本实用新型，将支撑板在箱体的一侧展开，从而使得坐垫在凹槽的内部裸露出来，此时坐垫处于正面朝上的角度，之后工作人员将支撑柱通过转轴在夹持块的内部进行翻转，从而使得支撑柱能够与地面进行接触，支撑柱与地面之间的夹角呈九十度，进而能够对支撑板进行稳定支撑，从而使得誊写人员能够坐在坐垫的正面。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学立体教学模具，包括连接块，所述连接块左右两端固定连接有支杆，支杆顶端设置有铰接轴一，铰接轴一铰接有铰接杆，所述铰接杆上转动且滑动安装有移动块，移动块侧壁上设置有连杆，连杆末端固定连接有放置台；通过设置铰接杆，当需要使用该教学模具时，可使铰接杆绕铰接轴一转动，将其展开，后转动移动块，使放置台朝向上方，即可将物体放置在放置台上进行展示教学，滑动移动块，可调节物体的左右位置，提高该教学模具的灵活性，当教学完成后，可转动铰接杆，使其与支杆在一条直线上，将其收起，方便对其进行收纳和携带。