文化价值
文化价值的相关文献在1982年到2022年内共计8215篇,主要集中在信息与知识传播、世界各国文化与文化事业、建筑科学
等领域,其中期刊论文7104篇、会议论文1111篇、专利文献6903篇;相关期刊2775种,包括青春岁月、大众文艺(科学教育研究)、当代体育科技等;
相关会议575种,包括2014年清明·弘扬民族独特传统文化学术交流会、中国世界史研究论坛第七届学术年会暨吴于厪学术思想研讨会、第三届中国古文献与传统文化国际学术研讨会等;文化价值的相关文献由8943位作者贡献,包括张静、王伟、张宁等。
文化价值
-研究学者
- 张静
- 王伟
- 张宁
- 李静
- 王岗
- 王晶
- 胡守勇
- 刘丹
- 刘颖
- 张涛
- 杨虹
- 王莹
- 王静
- Kris Chung
- 刘畅
- 刘莉
- 孟建伟
- 张勇
- 张周易
- 张帆
- 李丽
- 李伟
- 李强
- 李芳
- 杨曾宪
- 王婷
- 王敏
- 王斌
- 王芳
- 范玉刚
- 关四平
- 冯岭
- 刘妤
- 刘威
- 刘悦
- 刘斌
- 周小儒
- 唐明邦
- 孙博文
- 孙美堂
- 宋胜利
- 张伟
- 张宇
- 张弛
- 张晶
- 张洁
- 张燕
- 张琛
- 张莉
- 张颖
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李雪;
杨孔雨
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摘要:
2012年2月12日,大型文化类综艺节目"典籍里的中国"在央视正式开播.截至第四期《本草纲目》播出,该节目视频全网播放量已达2.5亿,微博平台节目相关话题阅读量超3.2亿,斩获近60个微博热搜,豆瓣评分已达9.4分,抖音平台正片剪辑的播放量达1.1亿.该节目聚焦中国传统优秀古籍,运用5G+4K/8K+AI技术和"现场演绎+矩阵传播"的新型传播方式,通过对古籍内容的全媒体平台传播,使古籍中所蕴含的中华民族精神得以活化和弘扬.本文以"典籍里的中国"为例,通过对其创新传播形式的分析,指出其对传统古籍保护及传承的重要作用,并探究其在实现中华优秀传统文化传承及创新中的独特价值.
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黎凡
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摘要:
随着互联网技术的不断发展,延时性的评论已经不能满足网友即时互动的需求,弹幕这种即时性的互动方式应运而生。自2008年国内第一家弹幕视频网Acfun引入弹幕以来,弹幕视频网站遍地开花,弹幕技术以其独有的即时性、互动性等特点在各类视频网站上广泛传播。弹幕传播形态在创造性、互动性等方面发挥积极作用的同时,也必须承认弹幕文化也存在低俗化、泛娱乐化的生态污染问题。文章在媒介生态学视域下,从文化语境、内在动力两方面以弹幕文化的媒介价值为对象进行分析,并针对其弹幕文化的生成机制和存在的一系列问题进行对策分析,提升网络使用者的媒介素养,发挥弹幕的文化价值与生态价值,力求营造一个良好的弹幕文化生态环境。
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胡晓慧
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摘要:
隋炀帝在大业元年开始正式兴建隋唐大运河,隋唐大运河南北两端接杭州和北京,大运河的修建开发对当时的南北交通产生了极大的影响,对我国的历史发展也产生了深刻的影响。此外,隋唐大运河对古代经济、文化和政治军事等方面的发展也有较大的作用,在经济与文化方面,隋唐大运河促进了南北方的交流与沟通。隋唐大运河的修建为沿线两岸的城镇发展提供了非常便利的交通,同时也加强了中央政权的统治。由此可以看出,隋唐大运河有很强的作用,发展到今天,隋唐大运河仍然发挥着巨大的作用。
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刘蛰辰
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摘要:
在公益非营利性和社会服务宗旨的限定下,博物馆开发文化创意产品能够促进可持续发展,符合世界潮流。博物馆开发文化创意产品必须以优化文化价值为核心。在回顾我国博物馆文化创意产业发展状况的基础上,分析辽宁省博物馆文化创意产品的开发前景,提出优化文化价值的对策,着眼建立一种具有自我再生能力的发展生态,形成公众对文化创意产品的文化价值认同和生活习惯注入,增强市场持久力。
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马嘉言
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摘要:
凤彰显了楚人丰富的精神世界,对于楚文化研究有着重要的意义。在西周至春秋早期,通过对江汉地区的土著文化与诸夏文化的整合,独特的楚文化开始展现。到了春秋中期,以中原文化为骨架,糅合周边文明的楚文化已然成型。脱胎于上古时期的鸟图腾的凤纹,恰好是组成楚国的“楚公族”与“楚蛮”共有的信仰,因而受到楚国各阶层共同的尊奉。凤纹经历商周时期的演变后,逐渐由神权转向世俗,并在楚国落地生根,发展出繁复而独特的风格。楚国的凤纹在不同用途的器物上展现出或庄重或灵动的外表,是楚国社会吸收融合不同文化的体现,也反映出楚人的创作理念、审美意趣和精神世界,并成为中国文化精神的渊薮。
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陈波;
延书宁
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摘要:
文化价值提升是非遗旅游地高质量发展的重要内容。场景理论视阈下,非遗旅游地文化场景的打造是实现文化价值提升的有效路径。非遗旅游地文化价值的取向特征可以由包括3个主维度和15个子维度在内的文化场景维度框架进行衡量。在此思路下,浙江省27个非遗旅游小镇呈现出功利型、普惠型和本地型三种发展模式,企业性、功利主义、自我表达和公共利益是三种场景模式间的主要差异性维度。为探索不同类型非遗旅游地的差异化发展优势和品质化发展路径,实现文化价值的全面提升,相关主体需要关注文化内涵的多角度挖掘、消费设施的合理布局和市场偏好的精准判断。
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杨立军
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摘要:
华夏文明源远流长,传统民族声乐作为中华文化的一颗璀璨明珠,在经过历史积淀后,承载了丰富的文化价值和艺术价值。本文旨在指出中国民族声乐特点,从中国民族声乐的多维传承角度入手,深入剖析中国民族声乐文化价值,认识民族声乐文化艺术魅力,传承中国民族声乐艺术,推动中华民族声乐文化创新传承,助力其走向世界。
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张丽佳
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摘要:
征集、保护和利用文物是博物馆的核心工作内容,是拯救文物和促进文化传承发展的重要工作。老物件档案属于特殊的文物类型,在实际征集和保护工作中实施难度更大。本文简要阐述了老物件档案的基本概念和主要特点,全面分析征集和保护工作的落实难点,并重点探讨了对老物件档案进行有效征集、保护和高质量利用的可行性策略。
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李辰
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摘要:
乡村文化价值的重构是实现乡村文化振兴的必然选择。随着现代化进程的加快,传统与现代的割裂与冲突越来越剧烈,乡村文化价值遭受多重冲击与解构,具体表现为生态伦理观念落寞、传统伦理道德失范、乡规民约功效式微。为此,必须要处理好人、自然、社会三者之间的关系,寻求文化生态与社会经济的平衡、寻求本能意识向理想人性的转化、寻求内生权威与外在约束的结合,重构符合新时代发展要求的乡村文化价值。
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金科;
钟泽源;
陈祖展;
李晟
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摘要:
传统民居空间形态蕴含丰富文化价值与精神内涵,传承民居文化智慧与优化空间形态是传统村落保护与发展的重要策略。以川南传统民居龙华古镇为研究对象,运用定量与定性综合分析法,通过空间句法理论从控制度、整合度、平均深度值、视域限定值四个变量指标,以及空间视域网格的生成逻辑,对民居室内空间形态进行分析。研究发现川南民居具有混合式建筑空间形态特点、内向与外向型空间类型以及多元文化价值内涵;拥有独特的商贸环境、人文生态与区位优势,具备发展旅游的潜力;现状是空间形态呈异化趋势,空间内生逻辑(人、空间与文化)关系松散,对人居环境与文化传承构成威胁。依据空间句法的量化数据与分析结果,提出优化措施。
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曹建忠
- 《2019年全国青年档案工作者学术论坛》
| 2019年
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摘要:
档案既是重要的文化产品,同时也是普遍的文化载体,蕴含着宽泛的文化元素,是重要的物质和精神文化事象,发挥着传承人类文明,发展社会文化的重要作用.内在档案文化价值是档案工作中最重要的,是档案文化价值的核心,需要大力研究挖掘,开发档案信息资源,构建和实现档案文化价值.
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王丽芸;
谢永红;
肖宇
- 《2019年中国城市规划年会》
| 2019年
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摘要:
南粤古驿道是岭南地区重要的线性文化遗产,其保护与活化是当前历史文化遗产保护规划的重要课题之一.惠州市古驿道作为南粤古驿道的重要组成部分,不仅是古代广州府城联系粤东甚至闽赣地区的关键载体,也见证了惠州社会变迁的过程.文章通过分析总结惠州市古驿道从秦汉至明清五个历史时期的发展特征和时空演变,研究其承载的东江商贸文化、东坡宦游文化、客家移民文化、革命文化等文化内涵,以期为惠州市古驿道线路保护与活化提供依据和参考.
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李筠筠
- 《2019年中国城市规划年会》
| 2019年
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摘要:
广州历史城区的更新提升伴随着广州城市建设拓展和政府政策导向变化经历了思想变革的三个十年.文章结合广州市恩宁路历史文化街区保护利用规划、试点实施方案和深化建筑设计及施工的全流程项目,运用绣花功夫对恩宁路街区进行文化价值的挖掘并进行法定的底线控制要求,通过实施方案落实街区肌理修补、骑楼街完整街道空间提升等六大实施策略,通过建筑深化设计分类3大措施指导施工方式.并结合市区联动、共同缔造等工作方式制定工作方案,形成项目制度保障,从而推进历史文化街区从规划到实施的全流程规划管控.
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李晓宇;
毛兵;
高峰;
王文琪;
夏镜朗;
张子航
- 《2019年中国城市规划年会》
| 2019年
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摘要:
历史街区是城市文化的主要物质载体,也是城市风貌的空间内核.然而,由于历史街区往往是传统文化、古城旅游、商业零售和老城交通等多重只能的叠加区域,城市更新往往对传统风貌造成严重的冲击,仍面临着"记忆模糊、风貌消褪、商业侵蚀、千城一面"的困境.本文以沈阳市最大的历史街区盛京皇城为例证,从多元时空调研为基础,以凸显其文化价值为导向,基于空间系统思维建构历史街区的三阶段风貌管控体系,并总结机制探索经验,以期为同类历史街区风貌管控提供借鉴.
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李晨;
祁航;
王一睿
- 《2019年中国城市规划年会》
| 2019年
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摘要:
历史叠加区是有别于遗存丰富的历史街区或城市一般地区的一种城市空间区域,具有较高的文化价值,其在我国城市的分布具有广泛性.这一区域的高度影响因素较为复杂,现行城市高度控制与法规体系中缺乏针对历史叠加区高度的有效的管理办法,导致城市历史文化底蕴缺乏彰显的空间环境.针对现实存在的问题,文章阐述了历史叠加区高度管控的意义与重要性,分析影响高度的内在机制与因素,总结文化价值导向型、价值平衡型与开发价值导向型三类历史叠加区,对三种类型提出相应的高度控制原则.文章以唐长安历史文化区为例,探索开发容量保障的前提下降低建筑高度的策略与方法,即底线思维导向的三重控制法,对相关行政制度保障提出建议,并进一步拓展与调整,以适用不同城市管控的需求.
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柳思瑶;
陈晓键
- 《2019年中国城市规划年会》
| 2019年
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摘要:
传统村落是农耕文明留下来的最大的文化遗产,承载着深厚的历史文化,是我国优秀传统建筑风貌、建筑技艺和空间形态的综合体现,维系着我国人民浓厚的乡愁.然而在城市空间扩张的过程中,位于城市边缘区的传统村落不可避免地面临被城镇化的问题,如何在迎来环境改善和经济发展机遇的同时,处理好保护问题显得尤为重要.本文以韩城市周原村为例,以文化价值为导向,通过对山水格局保护、村落格局脉络保护、建筑风貌保护和文化遗产保护等方面,探讨城市边缘区传统村落整体性保护措施与方法,并结合其文化资源和市场需求,以文化保护为基础,通过对人居环境改善、产业等方面,探索城市边缘区整体性保护与发展的方法.
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仝朝晖
- 《2020中国建筑学会学术年会》
| 2020年
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摘要:
公输堂是一座明代中期的民间宗教建筑,其宗教信仰具有一定的典型性.今天公输堂的“宗教”已经转型为“民俗”.公输堂宗教信仰并非邪教,要还原其民间信仰的原本面目.公输堂文物的意义不仅体现为建筑技术方面的价值,它也具有在宗教学和社会学等领域研究中的文化标本特性.
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仝朝晖
- 《2020中国建筑学会学术年会》
| 2020年
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摘要:
公输堂是一座明代中期的民间宗教建筑,其宗教信仰具有一定的典型性.今天公输堂的“宗教”已经转型为“民俗”.公输堂宗教信仰并非邪教,要还原其民间信仰的原本面目.公输堂文物的意义不仅体现为建筑技术方面的价值,它也具有在宗教学和社会学等领域研究中的文化标本特性.
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仝朝晖
- 《2020中国建筑学会学术年会》
| 2020年
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摘要:
公输堂是一座明代中期的民间宗教建筑,其宗教信仰具有一定的典型性.今天公输堂的“宗教”已经转型为“民俗”.公输堂宗教信仰并非邪教,要还原其民间信仰的原本面目.公输堂文物的意义不仅体现为建筑技术方面的价值,它也具有在宗教学和社会学等领域研究中的文化标本特性.