文化矛盾
文化矛盾的相关文献在1985年到2022年内共计183篇,主要集中在文化理论、世界各国文化与文化事业、中国政治
等领域,其中期刊论文181篇、会议论文2篇、专利文献3941篇;相关期刊158种,包括当代青年研究、青年探索、理论观察等;
相关会议2种,包括第二届世界中国学论坛、第六届全国建筑与规划研究生年会等;文化矛盾的相关文献由167位作者贡献,包括周正刚、施旭升、王晓升等。
文化矛盾
-研究学者
- 周正刚
- 施旭升
- 王晓升
- 傅铿
- 尹世杰
- 王长乐
- 习华林
- 于冰
- 任平
- 姜奇平
- 孟繁华
- 易军
- 李恩来
- 林新华
- 王恒升
- 童世骏
- 胡雪
- 金衡山
- 陆益龙
- 陈曙光
- 陈龙香
- 万波
- 严翅君
- 仓拉
- 任剑涛
- 任宝玉
- 何怡
- 何明星
- 傅守祥
- 冉乃彦
- 冯加渔
- 冯红琴
- 刘婷
- 刘尚线
- 刘畅
- 刘艳萍
- 刘诗音
- 刘高岑
- 南方
- 卢文忠
- 原泉
- 向前敏
- 吴作斌
- 吴峰
- 吴春波
- 吴根友
- 夏文熠
- 夏海燕
- 孔润年
- 孙乐强
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王樱洁
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摘要:
本文聚焦于互联网“大厂”中的青年从业者群体,从性别策略的视角出发,以“大厂”员工在公共领域面临的工作者期待和在私人领域面临的照顾者期待为比较,分析其在面对文化矛盾时的策略选择,根据互联网企业发展的态势,互联网“大厂”多种岗位之间的工作者期待存在异质性,而不同性别的员工对于性别策略的运用存在同质性。与以往研究不同的是,研究发现男性和女性员工均会利用性别特质迎合公共领域的多样化工作者期待,现今社会文化建构的照顾者期待对于男性的要求逐渐提高,而女性会以工作者期待为目标优先级合理安排生育时间。
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王晓升
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摘要:
卢卡奇按照康德对于二律背反的分析说明,当人们用形式化的方法来把握资本主义社会的具体内容的时候,会出现思想上的二律背反.按照卢卡奇的这个思路,贝尔所说的资本主义文化矛盾实际上就是一种二律背反,他所说的那两个矛盾着的东西在资本主义社会中都能够得到辩护,是两种不同的资本主义精神的表现.而两种矛盾的东西都能够从不同角度为资本主义服务.这两种被对立起来的东西都采用一种形式化的方法来理解资本主义,而资本主义在本质上依赖于这种形式化的方法来运行.现代资产阶级借助这种形式化的方法来玩弄相互对立的东西,从而保持资本主义社会系统的运行.只有借助于非同一性的思维,才能揭示这种二律背反背后的奥秘.
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孟宪平
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摘要:
资本主义文化矛盾是资本主义社会的生产方式、生活方式、阶级关系等方面的问题在文化领域中的表现和影响,这种矛盾的外象体现在文化主体、文化客体、文化载体上,其内象是以思想意识为基础的文化控制与反控制,以及社会转型、技术动因、匿名权威和大众消费造成的文化张力.这些因素共同作用下的文化矛盾意象包含着人类社会文化变迁的一般逻辑和资本主义文化的特殊表现.当代资本主义文化矛盾变化提供了认识人类社会演进规律的新契机,包含着工人阶级与资产阶级斗争的新形式,提出了理解未来社会发展的新思路以及中国特色社会主义文化建设的新要求.对于资本主义文化矛盾,既要认识到其中的社会主义文化因素,又要确立合适的社会主义文化策略,始终坚持"两个必然"的信念,并在深入认识"两个决不会"基础上积蓄力量,充分体现社会主义文化的优越性.
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卢文忠
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摘要:
西方资本主义文明的推行和西方殖民主义的扩张是近代中国文化矛盾最直接的社会根源。近代中国经济和政治上的落后状况是近代中国文化矛盾最基本的社会根源。半殖民地半封建社会的主要矛盾决定了中国近代的文化矛盾主要是源自本土的传统文化与来自西方的现代文化之间的矛盾,具体表现为文化模式的型变、文化资源的匮乏、文化内涵的混积、文化心理的冲突和文化方向的偏差。在应对近代文化矛盾中出现了固守传统的保守主义文化批判、中体西用的改良主义文化批判、全盘西化的激进主义文化批判、主张革命的资本主义文化批判。近代中国国情决定了只有坚持革命立场的新民主主义文化,才是从根本上克服近代中国文化矛盾和实现中国文化革新的现实出路。
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狄国忠
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摘要:
我国社会主义核心价值观建设面临着诸多文化矛盾与冲突.加强社会主义核心价值观建设,必须传承和发展我国优秀传统文化,吸收和借鉴人类文明优秀成果,用中国特色社会主义文化引领多元社会思想文化,综合运用教育、媒体、法律等多种手段促进社会主义核心价值观建设.
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张瑾
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摘要:
巴金在1944年创作了中篇小说《憩园》,在创作这篇小说期间,虽然按照常理来讲,巴金此时对于人生的许多困惑已经明确,但是事实并没有想象的美好.在此文章中暴露了巴金的思想观念,并且在文化与思想中也存在较多的矛盾.下面本文就《憩园》进行分析,提出该小说所具有的启蒙精神和文化矛盾.
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向前敏
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摘要:
丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》的第一章中对艺术家与观众之间的造就关系、社会地位与文化风格的关系以及文化地位的定位提出了不同于马克思的看法。丹尼尔·贝尔这些有悖于马克思主义的看法值得人们再思考。在资本主义社会制度下,艺术家并未拥有经济决定权,不能造就观众;教育资源分配不平等,一个人的文化风格与他受教育水平息息相关;文化由经济发展状况决定,其地位不可能超越经济。本文通过对贝尔文化观作进一步深入的分析与思考,揭示丹尼尔·贝尔观点的片面性,以帮助人们对文化与个人社会地位之间的正向关系、艺术家与观众之间的造就关系以及正确认识文化在社会中的地位有更为准确的理解。
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施旭升;
徐晨
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摘要:
清末民初的“新潮演剧”,以新剧兴起和戏曲新编为其一体两翼.较之新剧的兴起源自舶来,戏曲新编,则生发于自身传统的裂变,根植于广泛的观演嬗递,从而规模更大,影响也更为深刻.由此,戏曲新编不仅成为包括话剧在内的20世纪中国戏剧新变的内在动因,而且直接带来在20世纪戏曲的新的生存样态;它既赋予古老的戏曲以新的时代使命,却也不可避免地使得戏曲背负起不堪重负的道德和政治的重任,造成新编戏曲在政治与艺术之间存在着一种急迫的内在张力,因而其影响所及,历史缺憾也是很明显的.
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童世骏
- 《第二届世界中国学论坛》
| 2006年
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摘要:
中国改革开放的核心目标之一是建设社会主义市场经济,而"社会主义"与"市场经济"的结合不仅是一种制度创新,而且是一种文化创新:只有通过解决社会主义与市场经济之间的文化矛盾,我们才有可能培植起社会主义市场经济的文化基础.
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郑颖
- 《第六届全国建筑与规划研究生年会》
| 2008年
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摘要:
文章重点讨论了上海新城建设中环境与文化双重矛盾的现象,通过对上海新城环境的分析,指出上海新城中存在两种矛盾:移植环境与本土文化的矛盾,移植环境与原型文化的矛盾.这种现象的产生不仅仅是“风格”问题,而且是一种“迪斯尼化”现象,进而将环境塑造这一命题作为一个文化现象入手进行研究,试图从社会文化的视角对此作出解释.